永远的山口百惠

被山口百惠惊艳到大概是八九岁,源于一本叫《绝唱》的连环画,是从一个女生那儿辗转到我手中的,图画已经磨损严重,但仍能看到清纯如莲的山口百惠饱含浓情、凄美绝伦的眼神。     

山口百惠传婚变

明星的婚姻状况和他（她）们的行踪,一向是媒体和影迷关注的焦点。最近,一些堪称影坛难得的“模范夫妻”也亮起红灯,传出婚变的消息,而一些年轻明星则事业爱情双丰收,个中原委,读者、影迷都会有自己的判断。山口百惠和三浦友和堪称日本演艺圈的“模范夫妻”。19年前,山口百惠下嫁三浦友和,同时宣布退出歌坛。须知当时她在日本艺坛如日中天,但毅然息艺而甘当家庭主妇。婚后,她生下两个儿子,每天除了照顾孩子和公婆外,几乎不在公众场合露面,也不接受任何采访,偶而儿子学校举行运动会,她才光顾一下。长年安于家庭的山口百惠,由…     

山口百惠请求新闻界放过她

前日本影星山口百惠最近投书到一家杂志社,请求新闻界人士＂放过＂她和她的孩子。 山口百惠虽然婚后退出影坛,但仍是新闻界＂追捕＂的对象。有一次,她抱着刚满周岁的儿子到诊所去打防疫针,竟有50多名记者围着采访,使她＂逃难般挤进诊所＂。前不久她带孩子到三浦家看望老人时,一些报刊记者和摄影师竟连续两天在屋外监视,以至祖父母不敢抱孙儿外出散步。     

理想伴侣险中求

日本的“财团法人余暇开发中心”从1988年开始,把每年的11月22日定为“好夫妻日”,并从1999年开始选举年度最佳伴侣,今年的“年度最佳”,是山口百惠和三浦友和。     

日本妇女就业状况变化与原因分析

一提起日本妇女,国人往往把她们与“唯唯诺诺”、“家政妇”连系在一起。事实上,战后特别是80年代中期以后,情况发生了很大的变化,甚至有一段时间曾经流行“战后强化了的是女性和袜子”的说法户这种变化,主要表现在对子女教育、家庭理财和就业带来的地位变化等。本文的研究对象是后者。一、妇女就业状况的变化与现状1．就业意识的变化日本的传统女性是贤妻良母型的,婚后不再工作和婚前、生儿育女后工作的想法比较普遍。虽不能把大家所熟知的影视歌三栖明星山口百惠称之为传统女性,但是可以肯定,她结婚后中止舞台生涯的行为不无这种…     

平山湖丹霞:气势磅礴的天工造化

正雪落无声。甚至,无形。似有若无,只感觉润湿扑面,沁入心脾,定睛凝神,却无踪影,如雾,只在远处氤氲。似霰,早已融入呼吸。张掖平山湖的山,就在这样悄无声息的雪中,幻化成了气势磅礴的丹霞。绵延千里,浩瀚无边。这丹霞,这红色的群山,一定是有历史,有故事的。沧桑的容颜,风蚀掉了鲜活的肌肤,留下骨肉和灵魂,似亿万年的时间堆积、压缩。每一座峰都是突兀的,都是等待的姿势,每一块岩石都浸透了风霜雨雪,厚重,苍凉,浓郁。深深浅浅的赭红色,不是华丽     

追月的云

风,吹散我疏淡的薄衾。只剩下灵魂的虚白,找不到皈依。寻你,寻你,顾不得夏日暴雨的侵袭,顾不得冬季严寒的洗礼。千里,万里,为了你笑靥的神秘。天涯,海角,都留下我迷惘的足迹。月啊,如水一般清浅的流光,逝去一如千年的叹息。寻你,寻你,我的面容不再皎洁而美丽,我的泪随着飞鸟飘摇而去。千辛,万苦,我携着枯萎的玫瑰追逐,从未让脚步陷入冰雪的沉寂。也许,我银白的羽翼会变成泥泞,也许,我轻灵的身躯会化为土地。但,我的梦还停留在天堂的边际。我会幻想你纯洁的肤色,我会幻想你朦胧的笑影。然后,我微笑着告诉自己     

三川颂(外一首)——为民和三川首届巴依尔节而作

三川呵,我的故乡。大尼嗄扎尔呵②,我的期盼。丹阳城记载着远古的华彩,临津渡述说着历史的荣光。巴依尔呀巴依尔,我的杏花灼灼的三川呵,深情的土地铺锦绣。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。依道拉歌唱着美好的生活,纳顿舞奏响了丰收的喜讯。巴依尔呀巴依尔,我的吉祥飘飘的三川呵,美丽的天空飞彩霞。三川呵,我的故乡,大尼嗄扎尔呵,我的期盼。核桃树覆盖着宁静的庄廓,苹果园传扬着阿姑的歌声。巴依尔呀巴依尔,我的祝福盈盈的三川呵,善良的人们奔小康。注:①巴依尔:土语音译,意为高兴。②大尼嗄扎尔:土语,意为我们的故乡。扬起三川人的…     

一路帐篷到拉萨

不是旅游,不是目的。只是上路。四个人。一部车。2006年7月23日,我们从北京出发,9月29日,抵达湖北宜昌。历时69天,跨越8个省,行程2万里。途中,偶尔同事给我发短信,说正在等客户审片。而我抬起头,看到的是蓝天下连绵不断的丹霞地貌。这时候,真的会不知道自己身在何方、身在何世。甚至,我是谁,也答不出。你会明白,生活的方式真的有很多种。存在是我们与生俱来的,没办法选择,只能活着,但我们有权力选择自己的存在方式。真正的旅行者是那些为出门而出门的人,他们轻松愉快如同飘游的气球,然而他们绝不会偏离自已的目的地。也不知为什么,他们总是说:“上路吧。”     

恋

“山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”用毛泽东词起笔,籍以颂扬山的雄壮,山的巍峨,山的挺秀,山的磅礴,山的峻峭,山的庄严。     

青海玛多 探溯黄河源

蓝天。白云。湖水。草地。油菜花。随处可见的,悠闲的马儿,牦牛。车速极快,在耳畔回响着的,只有呼呼的风声,静寂。风里混合着泥土的气息和马儿的嘶鸣。不忍错过这流动的美景,于是停车。几乎是迫不及待的,将自己抛进这片绿色和黄色交融的色彩里面。撩起袖子,将裸露的肌肤接触到空气,似乎也沾染上了这草原的氤氲湿气。我攥紧双手,对着天空用力挥舞……     

流年,痛并快乐着——写在17岁将要到来之前

成长,终究是个痛并快乐着的过程。随着四季的流转,流年的消逝,成长的痛楚愈加明显,快乐也随之突现。秋我生在秋天,是刚刚有点萧索意味的初秋。都说自古逢秋悲寂寥,万物开始凋零,开始走向衰落。其实与其说是凋零,倒不如说是另一场生命礼花的绽放。每每都是在秋天,开始了一年的征程。9月,永远都是个起点。最初的时候,都是踌躇满志的。过不了多久,属于我的生日就要来到。年复一年,生日,成为成长的标志。感叹时间的流逝,我站在十五岁的尾巴上忽然之间有了泪流满面的     

一辈子的自然

我的邻居里,有个美国老头儿Steve。70多了,却挤在学生宿舍里。大约是学校买这栋楼的时候,他作为一个老住户有权选择留下。他告诉我,他早没有了亲人,我也从没看到过他有朋友拜访。不难想象,这样的老头儿,多少有些异常。我去过老头房间。一个大房间,满地的报纸。延绵不绝的报纸,见缝插针的报纸,布满灰尘的报纸。说实话,当时站在那里,有毛骨悚然的感觉。     

童湃和娘哉(苗族)

从前,苗家寨子里有一对勤劳勇敢的男女青年。男的叫童湃,女的叫娘哉。童湃和娘哉是同年同月同时生的。小伙子生得浓眉大眼,鼻直口方,相貌堂堂。童湃不但是一个鼎鼎有名的吹芦笙的好手,又是村中出色的打猎能手。他的箭法,百发百中;只要他举起手中的弩,不偏不斜,正中野兽的眼睛。娘哉这姑娘,聪明伶俐,相貌出众,是一个挑花绣朵,能歌善舞的苗家姑娘。据说,娘哉绣的花,一天要变十几个颜色,五光十色,扎实好看。     

论陆游、唐婉《钗头凤》的美学价值

红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
　　春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
　　世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难。
　　人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪妆欢。瞒,瞒,瞒。
　　这是题在沈园墙壁上的两首《钗头凤》词,它们是陆游、唐婉两人爱情悲剧的真实写照。其凄婉缠绵的爱情故事我们不一一细说,只从诗歌欣赏的角度来分析这两首词。     

《关雎》：“乐而不淫,哀而不伤”

经典文本分析的难度在于文本是天衣无缝、水乳交融的,而分析的对象是矛盾,矛盾不是显性的,而是潜隐于文本的有机统一之中的。这就要用＂还原＂的方法把矛盾＂还原＂出来。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。这是《诗经》中的第一首,今天的年轻人读起来,可能有一点隔膜。首先是文字上的隔膜,有些字就不认得,即便看了注解,查了字典,也体悟不到诗意,至于这个经典究竟经典在哪里,还是没有感觉。     

能想到的全部理由

大学的时候,一个朋友和男友分手,是他主动提出来的。她问为什么,他说:你所能想到的全部理由,都是对的。全部理由,听上去多么残酷。他不爱她了。他觉得她不够好。她从来不是个合格的女朋友。他有另外一个她,而且更爱那个她。他从来没有爱过她……全部理由。虽然我不是当事人,听见这话时,还是心碎。整个世界,目力所及之处,全是理由。桌子不是桌子,是理由。书包不是书包,是理由。天空不是天空,是理由。整个世界团结一致、万众一心,来对付,这一个人。     

十三陵里的“地下斗争”

明十三陵陵区,埋葬着形形色色的男人和女人。有人死的轰轰烈烈。有人去的不明不白。一杯黄土。将一切画上句号。只是即便是画句号,也画得身不由己。 清明小长假,北京明十三陵景区游人如织。2013年的春天来得格外晚,地处北郊的天寿山陵区更是如此。即使到了4月上旬,仍感受不到太多的春意。尤其当我置身于荒废已久的皇家陵园时,喧嚣褪尽,眼前只剩下颓垣断壁,萋萋荒草。那一刻,历史的厚重与苍凉,伴着不时袭来的北风,直教人寒意渐生。     

如何鉴定古书画的真伪与时代

书画作伪,已有千年的历史,武夫鱼目,随处都是。书画鉴定,就是用科学的方法,来分析、辨别古代书画的真伪、时代及艺术水平的高低,为文物博物馆工作和美术史的研究,打下有据的材料基础。许多人把书画鉴定看成十分玄妙、高不可攀的学问。这种观点是不正确的。以日常生活为例。我们常在一起工作的同志,他随便写点什么,即使并未落款,一看笔迹,便知是谁写的。我们的熟人,虽然未见其人,只闻其声,便知他是何人。原因何在?主要是熟悉了此人写字的特点,发音的特点。古人书画,我们也能鉴定。正是此理。如果我们对于某个时代,某个书画家的作品看得比较多了,总     

眼中的水

水是柔美的女神,我一直这样认为。没有人的时候,山中的小溪很安静。溪水轻轻地流着,在薄薄的雾气中,偶尔撞击到露出水面的秃耳朵的石头,轻轻扬起,优雅地缓缓落下。捧上一手的水,让她亲吻我的面颊,柔软而温暖,宛如母亲的手臂。我爱水。我爱看溪水细流的风景画,我爱看阳光下湛蓝美丽的大海,我爱看汩汩的泉水。在我的眼中,水总是柔美的,因为我爱水。“水是狡诈的魔鬼”,他反驳。常温下,水是流动的液体,本来就让人难以把握。更何况水会一时