武术大师彭勤(汉族)

昭通城南门外一块广场上,每到中午十二点,就走来一个人,顶着火辣辣的太阳,苦练“神眼功”。只见他抬头向天,两眼视日,眨都不眨一下,眼睛里射出的亮光,与太阳光相辉映,观看的人无不叹为奇迹。他就是昭通的民间武术大师彭勤。彭勤原是昭通城北青冈岭一个农家子弟,自幼喜爱劳动,勤奋好学。一九一二年,他进城在“恒贞祥”布店当学徒时,拜昭通武林高手费奎老先生为师,学得了少林真功,以后又从林育初、郑海波等武术高师     

鄱阳湖地区的考古收获

鄱阳湖位于长江中下游的南岸,其周围有宽广的湖滨平原,富有鱼稻之饶。过去一般认为鄱阳湖地区开发较晚,同文化发达较早的中原地区相比,古时这里只是一片“荒蛮服地。”据史书记载和传说,远在夏代,鄱阳湖周围是古三苗族的重要活动地区。《战国策·魏策》中记述道:“昔者三苗之居,左彭蠡之波,右洞庭之水,文山在其南,衡山在其北,恃此险也,为政不善,而禹放逐之。”商周之际,古越族已在这里定居。东周时期     

元代北方边地农牧经济的发展及其地域差异

<正> 一 甘肃行省及其以西地区 (一) 移民垦殖和农业经济 元代的甘肃行省包括今宁夏平原、河西走廊、湟水谷地以及内蒙古额济纳旗等地。甘肃迤西的天山南、北地区则是察合台后王的封地。 宁夏、河西等地原本是西夏的领土。由于战争的原因,社会     

走走党史 扎西会议与二渡赤水——红军长征之八

扎西会议是以遵义会议为伟大标志的系列会议中比较著名的会议。2000年底首次去叙永时,听说去扎西只需三小时车程,当天能往返,那一次就去了。扎西地处云南东北边陲,是昭通地区威信县城关所在地。这一带属乌蒙山脉,多为少数民族聚居地,荒凉贫瘠,人烟稀少。其地名也多为过去封建统治者赐与的。“昭通”乃清雍正年间实行改土归流,将“乌蒙”     

昭通甲马解读及缘起推测

云南昭通民间流传一种古老的黑白木刻版画,即在刻有各种鬼神形象的木模上蘸油墨,然后印在彩色薄纸上,称为甲马或甲马纸,昭通习惯称为“纸火”.文章拟探讨甲马文化内涵,并通过甲马形式、素材寻找它与巫术、雕版印刷术联系,进而探求昭通甲马的缘起、与中原甲马的联系和昭通甲马自身的特点.     

白羊峪口长城碑刻简析

白羊峪口长城碑刻简析尹小燕白羊峪口是长城的重要关口之一,距喜峰口很近,位于迁安市北５０里。“昔有堡,把总驻焉。白羊山山形排列如墙,迤北多青白石,可凿为碑。”①白羊关地势险要,两山对峙之间,一条石河由北及南,其水清甜甘美,称之为白羊河。“白羊河即《水经...     

摩邻:中国中世纪关于西非洲的记载

关于《新唐书》、《通典》“摩邻”故国的勘同 ,本文提出 :一、符合记载条件的地区 ,非位于今撒哈拉沙漠迤南、有着宽阔内陆三角洲的尼日尔河上、中游地区莫属。二、当中世纪 ,尼日尔河中、上游地区相继出现“加纳”等灿烂文明。“摩邻”应是当地曼迪人对自己王国的泛称“马里”。三、“摩邻”三“法” :“大秦”指早期受到罗马文化影响的柏柏尔人 ,“大食”指近期入侵的阿拉伯人 ,“寻寻”指包括曼丁哥、索宁凯、桑海、豪萨等土著黑色人种 ;“寻寻”乃“桑海”一词变形后的译写。四、记载转摘自杜环《经行记》 ;作者之所以能够得到地域如此遥远的确实信息 ,一是由于亲身到过濒临“西海”的北部非洲 ,一是由于撒哈拉沙漠的南北在历史上存在着令今人难以想像的频繁往来。     

从昭通巴蜀土坑墓看巴人南迁

从昭通巴蜀土坑墓看巴人南迁丁长芬有关巴蜀文化遗存,近年来在四）１１全境均有发现。此外,１９７８年贵州省博物馆在威。宁县发掘的六座西汉早。中期墓葬中,也出土了“巴蜀式”铜剑①。而在云南昭通水富县发掘的巴蜀墓葬,在云南尚属首次。１９８９年５月,昭通地区文...     

就汉画像石谈楚汉文化的承继性

画像石是一种主要雕刻在墓葬和祠堂壁上的一种装饰画,它兴起于西汉后期,大体在东汉晚期衰落,它分布的范围很广,“以黄河流域中下游为中心,北到海河流域的北京、东南到浙江的海宁县,西南到云南省境内的昭通县,东到渤海南岸胶东半岛上的牟平县,西到四川境内西部地区的雅安,西北到甘肃的成县和陕北的榆林,都有汉画像石     

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题

此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年4月,西南师范学院邓子琴教授曾在《夜郎考》论文辑第二集写《彝文“以诺”印章跋语》介绍:“此印系云南昭通张希鲁先生收藏,云系得于贵州威宁县境,后归西南师范学院历史陈列室,文化大革命中失去,现仅存拓片”。     

热振寺“帕邦当廊节”

热振格培林寺坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐果乡境内。相传,从前这里是一座没有一棵草木的秃山,后来藏王松赞干布到这里巡视,把洗发的水洒在山坡上,并祈祷祝福,于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。 热振寺由“噶当派”创始人仲敦巴创建于1057年,距今已有九百多年的历史,是西藏“噶当派”的第一座寺庙。“热振”是“根除一切烦恼,持续到超脱轮回三界为止”之意。     

昭通地区举办民间文学讲习会

中国民间文艺研究会云南分会、云南省社会科学院民族民间文学研究所、昭通地区文化局、昭通地区民委于今年八月中旬至九月中旬在昭通市联合举办了民间文学讲习会。参加这次讲习会的有昭通地区各民族的歌手、故事讲述者和县基层文化工作者共五十多人。中国民间文艺研究会云南分会、云南省社会科学院民族民间文学研究所派人前往讲习会讲课并一同采风。讲习会第一阶段是学习民间文学基础知识,第二阶段是采风,第三阶段是根据采集的作     

[漫话中华文明起源]之六 女娲“抟土造人”之圣地“汾阴脽”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。人们为什么要在这里供奉和祭祀“娲皇后土圣母”呢?     

昭通三日行

汽车离开威宁县最边远的中水镇向昭通境界急驰，我伸头望留外，河山依稀可认。四十年代的初期，我从山沟里的农村来到昭通念了一年中学，然后乘坐私商客货兼营的破卡车，沿着这条公路颠颠簸簸地经过威宁转宣威去昆明。除1947年寒假回来过一次便没有再来过，算来已经50年了。当然，这是说的正式归来，“偷偷摸摸”的曾有一次，大约是三年前吧，我们从石门坎出来住在中水镇。晚饭之后有人提议到“昭通散步去”。一时兴起我们便乘车夜访昭通，其时光已断黑，匆匆地在陡街西街走了一趟便回来了，虽然也引来许多感慨，毕竟没有看见多少实在的东西…     

彝乡明珠

迤沙拉,彝语意为“水落下去的地方”。迤沙拉村位于攀枝花市仁和区平地镇,是汉族和彝族生活习俗高度融合的彝族自然村,是四川省最大的少数民族聚居村。该村幅员面积34平方公里,至今已有600余年的居住史,彝族人口约占总人口96％。据明《滇史》记载,明朝洪武年间,一批受命军屯的军人从南京应天府、湖南长沙三阴县等处陆续来到此地,     

牛头山和土林(傣族)

新平县漠沙坝子的东南边上,有一座山,远远望去活象一个水牛头,当地人叫它“牛头山”。离牛头山北面约三里的地方,有一片近千亩的土林,看上去就象一座倒塌了的宫殿:屋檐倒塌了,帏幔扯破了,在残垣断壁中间,一根根柱子东歪西倒地立着。关于这“牛头山”和“土林”,在这里的傣族人民中间流传着一个故事。相传,很久以前,漠沙坝是个没有人烟的坝子,后来傣族人民为了躲避土司的租子和官府的苛捐杂税,逃难来到了这里,漠沙     

达尔富尔问题的由来与发展

达尔富尔地区位于苏丹西部,由北达尔富尔州、西达尔富尔州和南达尔富尔州组成,面积约50万平方公里,占苏丹全国总面积的约五分之一。它毗邻利比亚、乍得及中非共和国,是苏丹最贫困落后的地区之一。这里生活着大约80个部落,主要分为“阿拉伯人部落”和“黑人部落”两大部落集团。前者为放牧骆驼的游牧部落,主要分布在该地区的北部;后者为从事农业的部落,主要分布在该地区的中部和南部地区。     

大理宾川鸡足山

鸡足山是国家AAAA级风景名胜区,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一,是迦叶菩萨的道场,是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅,西与大理、洱源毗邻,北与鹤庆相连,因其山势顶耸西北,尾迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。     

海上丝绸之路话大澳

1987年,在广东省阳江市海陵岛海域发现的古沉船,编号为“南海一号”,船上主要载有我国宋元时期东南沿海四个窑系的瓷器。“沉船海域处于从番禺、阳江、徐闻、合浦经南海通向印度和斯里兰卡的海上丝绸之路航线。”在这条航线上,发现阳江溪头北寮宋元文化遗址,据专家考证,是宋元时期的中转港及货物集散港。由此说明阳江在秦汉时期是这条航线的补给港,在宋元时期是中转港。“阳江地处从古番禺（广州）至徐闻港的中间地带,海岸线曲折,长230公里,有海陵、南鹏、大镬、二镬等诸多岛屿,由东到西分布有20多个天然港湾和10多个大小渔港,如大澳、东平、三丫、北津、丰头、溪头、闸坡、双鱼、北额等。”这些港口,便是古代海上丝绸之路航线的必经之地。     

火的圣典——凉山彝族火把节

凉山彝族自治州位于四川省西南部，南至金沙江，北到大渡河，东临四川盆地，西连横断山脉，是中国彝族居最多的地区。在这里有一个自称为“诺苏”的勤劳勇敢的民族——彝族。