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《中国文化遗产》2017,(5)
从希腊罗马时期至19世纪勒杜克引领的风格式修复之前,人类对遗产价值的认识是一个逐渐褪去直接的功利色彩、愈发超脱的过程。古典时代、中世纪时期,人类对待历史建筑都是功利地为我所用,从权利、经济、宗教、社会功用等各个方面来达到自己的目的。文艺复兴时期出现了对于历史建筑的历史和艺术价值褪去功利色彩的关注,但落实到实际工程,功利色彩仍然很重。文艺复兴以后出现了好古者,他们关注历史建筑的历史价值,但没有支撑起对历史建筑的现场保护。法国大革命期间出现了"国家遗产"的概念,遗产的国家价值和历史价值得到重视。大革命之后,一些学者促进了对历史建筑艺术价值的认识,但带有非美学的因素,如偏好历史沧桑感和强化民族辉煌的情感记忆等。对不同价值的偏向和侧重最终导致了关于历史建筑如何修复的辩论,直至勒杜克和拉斯金的时代,辩论演变成了运动,奠定了最重要的两个价值的国际地位,艺术价值和历史价值。遗产具有某些超脱的价值并且上升到信念和哲学层面,但同时也具有实用价值或者必须满足某些现实条件才能存在,所以现实中只能走中庸之道:既不能太过功利的对待遗产,也不能完全摆脱功利;既要有超脱的心态,又要兼顾现实问题和出路。 相似文献
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基于文化景观理论的贵州石阡楼上村人地关系及景观变迁研究 总被引:1,自引:0,他引:1
乡村遗产不仅是指乡村中的建筑遗产,它是在漫长的历史时期因当地村民特有的生产生活方式与当地的风土共同形成的活态遗产,具有强烈的物质与非物质属性,是理解该族群存续历史的必要物证。对传统时代人地关系的构造与特征进行研究是乡村遗产价值评价的基础。贵州楼上村是我国西南地区喀斯特地貌之上、亚热带湿润季风气候之下,在汉族传统耕读文化与西南少数民族文化的长期互动、交融之中形成的景观生态聚落。楼上村文化景观遗产中人与自然相互作用的机制充分说明,文化景观是人类与自然在漫长历史时期相互影响、相互适应中形成的共同作品。这种和谐稳定的人与自然共同体,包涵与之相关的所有可视的物质要素,以及虽不可视、但在景观塑造中发挥内在源动力的生产生活方式,是构成良性、互适的人地关系模型的基础,也是作为活态文化景观遗产最核心的价值所在。对于乡村遗产保护来说,关键是如何管控、引导各要素变化的方向——首先要明确乡村遗产的价值,其次要设定乡村遗产保护的目标,最后才能划定乡村景观变迁的可接受区间,以及划定景观变迁的底线。 相似文献
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金磊 《中国文物科学研究》2018,(1)
面对20世纪建筑遗产入选《世界遗产名录》项目的增多,面对城市更新对近现代建筑传承与创新发展的企盼,自2016年起第一批、第二批中国20世纪建筑遗产项目已经面世。本文从建筑作品、设计思想、科学与艺术价值诸方面研究了20世纪建筑的遗产价值与当代影响,还从跨学科角度分析了在历史建筑保护重大命题下,推进20世纪建筑遗产保护与利用事业的城市建筑文化价值。 相似文献
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建筑遗产的真实性是种旨在确定遗产价值,对其各方面是否名副其实的判断。随着人们对建筑遗产价值构成的认识深化,也经历了"文献信息真实性""作者真实性""文化传统真实性"这三种真实性的认识扩展;但真实性的理论模型与内在逻辑始终是一样的,作者真实性始终是建筑遗产价值及其真实性的决定性因素,并反映在各种国际保护文件与实践中。 相似文献
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近年来,随着国际、国内文化遗产保护领域,对文化遗产概念范畴、价值认知及保护理念的不断发展,推动了我国近现代建筑遗产的保护事业,同时也给近现代建筑遗产保护领域自身的理论与实践工作带来许多挑战。本文对我国近现代建筑遗产价值的认知及评价体系进行探讨,并结合当前文化遗产领域的发展,对近现代建筑遗产保护对象及范围进行重新界定;并论述了我国近现代建筑遗产保护在推动社会发展方面的重要意义。 相似文献
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我们在野外进行文物调查吋,往往遇到一些古代建筑,怎样去判断它有没有历史文物价值?鉴定年代是一项基本工作。因为如果能够确定了这一座古代建筑是属于什么年代的,才能够进一步把这一座古代建筑放在一定的历史时期,去进行研究,揭示它在建筑实物发展历史中的地位,判断它的历史文物价值。所以鉴定年代不是研究古代建筑的最终 相似文献
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《东南文化》2016,(6)
中国古代有重建损毁建筑之传统,或因表达文化传承之精神,或因地方记忆再现之需要。近代以来,由于对建筑遗产历史价值的强调,基于历史真实性的考虑,国际遗产保护领域将"重建"视为一种不可接受的遗产保护行为,明确反对建筑遗产的重建。然而,"重建"部分承载了地方文化记忆的建筑遗产,客观上具有复兴地方文明、延续文化记忆之意义。特别是随着人类文化视野的逐渐开阔,基于文化多样性及遗产文化价值再现的目的,"重建"已逐渐成为国际遗产保护领域讨论的热点,《奈良文件》的达成,表明遗产真实性应该在不同文化背景下予以思考。在当代中国传统文化复兴的语境下,重建部分已毁的标志性建筑对于民族文化之传承、城市精神之弘扬有一定的意义。 相似文献
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引言遗产保护是一个永恒的话题,在不同的时代有不同的含义,也有不同的传承方式。遗产是人类在历史长河中不断创造、传承下来的物质财富、文化财富和精神财富,是人类文明的重要见证,也是一种珍贵的、不可再生的资源。从遗产中体现出来的价值能够与旅游建立起紧密的关系,旅游开发能够在很大程度上增强人们对遗产价值、意义、地位的认知,让游客自觉成为传承遗产、传承文明、传承精神的重要力量。 相似文献
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鉴定的内容。鉴定钱币应包括鉴定真伪、断定时代、分析铸行区域、确定文物价值。最后的立足点是要确定其文物价值。鉴定时,要看钱的神韵,是否符合那一时代、那一区域的特征,当然每个钱都有它的个性,但个性总超越不出它的时代特征。在鉴定古钱时,不可忽视钱的背面,因为钱的背面同样可以反映不同时代、不同地区铸币的风格。 相似文献
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建筑是人类化遗产的重要组成部分,是特定时代传承下来的制作技术和人类居住空间的体现,它不仅具有一般物的直观性、真实性特点,还是人类风俗信仰和精神追求的载体,具有较深的化内涵。 相似文献
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一幢古老建筑可以有多方面的价值。它可以有实用价值.还能住人:可以有经济价值,还卖得出一笔钱:可以有情感寄托价值.引起一些人的怀念之心。这些价值都不稳定.随着时代的变迁,文化的发展,它们都会渐渐降低甚至消失。但它有一种价值是不会降低和消失的,那就是历史认识价值,它们的艺术价值和科学价值,也主要是在艺术史和科学史的框架里体现。就是说.古老建筑都携带着历史信息,而这信息的价值只会随时代的变迁而越来越强。一幢古老建筑,当它携带的历史信息比较丰富、独特,在所有历史信息的系统中占有重要的甚至不可或缺的地位时,它就可以被审定为文物建筑。 相似文献
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建筑遗产保护和管理过程中诸多的复杂遗产信息涉及许多不同的学科领域,有着多样化的来源与组织形式。但是面对全面记录归档这些建筑遗产数据的需求,当前常用的建筑遗产信息管理方式却容易使这些多源异构数据变得分散且孤立。源于人工智能领域的本体技术可以提供良好的知识组织和表示能力,近来逐渐被用于建筑遗产保护领域的知识建模。本体在建构时整理领域内的知识,总结抽象出领域内公认的概念与约束,提供对该领域知识的共同理解。本文从建筑遗产数据的存储管理、标准化共享与知识挖掘三个面向出发,梳理并讨论了现有的建筑遗产本体研究中本体的应用模式:针对存储管理,通过本体的关联能力为多源异构数据提供互操作性;针对信息共享,通过本体给出通用概念与关系的明确定义,以实现共享;针对知识挖掘,基于本体提供规则表达与知识推理的能力,实现建筑遗产知识复用。在讨论了建筑遗产保护领域本体技术的应用模式与不足后,本文提出了建立通用建筑遗产保护本体的要求,同时进一步展望了本体技术在资源重组和价值阐释上为建筑遗产保护带来的智能化新途径。 相似文献