《中国古代的艺术与文化》

由英国资深汉学家罗森 ( Jessica Rawson)女士所著 ,孙心菲等人翻译的《中国古代的艺术与文化》一书 ,已于2 0 0 2年 7月由北京大学出版社出版发行。“在当今西方汉学界 ,谈到美术考古问题时 ,几乎没有不推重罗森的” (中译本序作者范毓周语 )。该书是作者近年有关中国美术考古的部分论文的汇编 ,内容涉及青铜器、玉器、金银器、陶瓷器等多种质地的文物或古代艺术品。作者在这里显然对器物类作品情有独衷 ,她从各种不同风格的造型和纹饰等视觉艺术的形式要素入手 ,把细致入微的样式分析 ,置于社会历史和文化传统的大背景中加以诠释和理解。…     

深入浅出切中时弊--读《礼仪与中国文化》

顾希佳先生的新着《礼仪与中国文化》,是作为“中国文化新论丛书”之一,新近由人民出版社推出的。读到此书,正值报端公布《公民道德建设实施纲要》,大家都在热烈地讨论着道德礼仪的建设。虽说这是巧合,不过也由此想到,顾希佳对传统文化的研究能够切中时弊,选题选得很好。     

解读"井"的学问--读《中国的井文化》

世间有各种各样用途和形制的井,而水井,自古以来是人们须臾无法离开的,一旦没有了水井,人们的生命就会受到威胁。而如今在城市里生活的人,通常吃的水是水龙头里流出来的“自来水”(实际上并非“自来”,吸取自江河之水者有之,吸取自井水者亦有之),对于他们(特别是青少年)来说,吃水的水井,大概是比较陌生的事物了。但我敢说,在我国的大部分农村里,水井却依然是人们生存的必需之物。     

宗者拉杰和他的《中国藏族文化艺术彩绘大观》

宗拉杰画师一生最难忘的日子,是1999年12月3日,那天他收到了英国伦敦驻上海”大世界吉尼斯总部”发来的入选证书。上书“最长的唐卡——《中国藏族艺术彩绘大观》,长618米,宽23米。     

寻找历史和未来结合部的新尝试——读《西域文化的回声》

古代西域是荟萃东、西化的中心和纽带,它以自身独特的建树,成为多元一体的中华化不可或缺的组成部分。它超越国家、民族和地域界限,博采众长,风迎八方,海纳百川,包容丰富,这种历史化精神与现代艺术化多元陛、开放性的观念相吻合。王嵘近作《西域化的回声》正是把大量历史艺术化现象聚焦在与未来的结合点上,是着力寻求历史与未来结合部的新尝试、新成果。     

山西20世纪文化建设的丰碑——读新编《山西大典》

刘振华省长任编委主任的《山西大典》,由中华书局于2001年出版了。这是山西文化建设的丰硕成果,可喜可贺！《大典》由《省情综览》、《地市概览》和《百业要览》三卷组成,共810万字,有5000多幅彩图。印制精美,装帧典雅。是一部全方位、多层次记述山西省情的大型典籍性工具书。《大典》记事一般上起新中国成立之初,下迄1995年,全省性的主要经济数据延至2000年。     

放情宇宙外 自足怀抱中——读《沈觐寿书法》

新得《沈觐寿书法》(福建美术出版社),一册在手,爱不忍释。晴窗下抚卷怀想联翩,心海里涌动起深深的敬慕之情。     

交汇与融合——《中国文化概况》课讲授探索与体会

中国的文字（汉字）是世界上起源最早的文字之一,中国的语言（汉语）又是世界上使用人数最多的语言,中国文化是世界上最古老的文化之一,且是世界上惟一绵延不绝并一直持续发展的文化。面对国外留学生,如何通过《中国文化概况》课把中国文化通俗易懂地呈现在他们面前,是对外汉语教学的一项重要任务。本文以对外汉语教学实践为例,对此问题进行了深入探讨。     

浓缩藏书文化 展现中华文明——《中国藏书楼》简评

世界各国中,我们伟大祖国拥有的古籍数量举世第一。中国灿烂、悠久、丰富的典籍文化,凝聚着历代藏书家的万般辛劳。在这永无止息的藏书活动中,自古及今,不知涌现了多少知名的或不知名的藏书家,也不知发生了多少感人肺腑的故事。辽宁人民出版社隆重推出的《中国藏书楼》一书,     

华夏文明的面具与秩序——读《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》

《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》一书材料生动丰富,所附的民间剪纸纹样朴拙厚重。随着作者的符号学理路,剥开民俗剪纸的层层意义,华夏民族的面具和面具化过程逐渐清晰,民俗剪纸的功能逐渐清晰,其形成、存在的基础是构筑社会、文化和心理秩序,其顽强的艺术传承生命力映射着汉民族文化体系的建构史。     

庙底沟文化渊源探析

庙底沟文化的渊源长期以来众说不一 ,2 0世纪 90年代初 ,在山西省翼城的枣园遗址和北橄遗址发现的文化遗存为我们重新认识这一问题提供了充分的依据。根据我们的研究 ,枣园文化北橄遗址一至四期遗存属于同一文化系统 ,枣园文化晚期与关中地区的半坡文化早期同时 ,庙底沟文化是以晋南、豫西地区枣园文化以来的传统文化为主体 ,接受了西部半坡文化的部分先进因素而形成的 ,东庄一期是北橄遗存与半坡文化融合的产物 ,庙底沟文化是不同文化交流、碰撞、融合的结晶。     

从凌家滩文化看中国文明的起源

中国文明的起源是世界文明史研究中的一个极为重要的课题。早在20世纪初，由于“中国文化西来说”的刺激，中国的史学工作者便开始了中国文明起源的探索之路。经过近一个世纪……     

奇特的朝山队伍--评袁爱国《泰山名人文化》

袁爱国同志曾写过一本《泰山神文化》(山东大学出版社1991年6月第一版),新近又有一册《泰山名人文化》问世(山东友谊出版社1999年12月第一版)。表面上看,这两本书好像只是同样以泰山地域为区限,不能称之为姊妹篇．但我作为这两本书的读者,通读之后,觉得两书有比姊妹篇更密切的联系。     

民族优越论:日本对外侵略的重要思想源流

近代日本是一个穷兵黩武的国家,隐含在连绵不断的侵略行为背后的诸种思想理论是其精神指导和意识动因,其中根深蒂固的民族优越论是最直接的思想基础,即使在今天,这种优越感依然存在,并一再表现在日本对内对外政策上。因此,追溯、整理近代日本对外侵略过程中的民族优越思想,就具有历史和现实的双重意义。     

斯巴达奥巴铭文译注

作为古代斯巴达社会组织形式之一的奥巴见于古风时代斯巴达之重要文献大瑞特剌.但相关希腊文传世文献颇为晚出,于其具体情形语焉不详.然而于拉格尼亚地区之铭文材料中颇可见奥巴一词,抑或其方言表达形式.此种铭文包括嘉许令、球戏铭文及圣法三类,共计19则.上述铭文固然亦多属希腊化时代晚期及其后的时代,但可据以厘清晚出传世文献所记奥巴情况之时代属性,若与传世文献相参证,对于认识希腊化时代晚期及罗马统治时期奥巴在斯巴达之历史实情亦颇有助益.     

20年来高校关于中国历史与文化部分研究成果述评

在自1978年以来的20年里,中国史学界对中国历史与化的研究取得了丰硕的成果。其中,高校的成绩尤其令人瞩目,主要表现在学们对历史学的认识有了更高的自觉;对中国历史与化的研究得到了深化;在深化原有专史研究的基础上,开辟了新的研究领域;与海外学术交流得到了很好的加强;此外对历史与化研究成果的普及,高校也作出了巨大贡献。当然20年来的中国历史与化研究也有一些不足之处,这也是21世纪里整个中国史学界应该更加关注和解决的同题。     

中华民族精神问题研究述评

对中华民族精神的研究是中国文化史、中国哲学史领域的重要问题。学者们对什么是民族精神,中华民族精神的含义、内涵、特征、功能及如何弘扬与提升中华民族精神等问题进行了广泛的探讨,提出了不同的意见。     

"留学生与中外文化"国际学术研讨会综述

在津、徐两地召开的迄今为止国内规模最大的一次研究留学生的会议——“留学生与中外化国际学术研讨会”上,来自美、法、日、韩等国以及中国大陆、香港、台湾地区的一百多位学就“留学生与中外化”问题提交了各自的最新研究成果。会议体现了如下特点：对留学史的研究对象从时间上和空间上进行了新的拓展;对留学生群体和个案的研究进行了进一步挖掘;在研究方法上,体现了现代学科之间的交叉融合;在学术理念上,则淡出了意识形态的制约,体现了研究的纯学术性;史料的运用也呈现出推陈出新的景象。选题视角开阔、观点新颖,体现了学术的创新精神以及同现实的紧密联系。