椅凳类家具

椅凳类家具包括椅、杌、凳、墩,属坐具,是应用最为广泛的家具种类,但是椅凳类家具问世的时间要大大晚于床榻和几案。在椅凳类家具发明之前,最主要的坐具为床榻。床榻适应席地而坐的低位起居方式,兼任着卧具和坐具的职能。榻中较小的一种榻面呈正方形,仅供一人盘足趺坐,被称之为“匡床”,或称“独坐”,即是明证。     

床·枕头·帐·汤婆子

床从古至今,床是极为常见的用具。“床”这个字,也很早就出现在古籍中,“乃生男子,载寝之床”(《诗经·干斯》);“或息偃在床”(《诗经·北山》)。《孟子》中,亦记载舜坐在床边弹琴的故事。但是,古床和后来的床,在用途上是有区别的。古床,称之为可坐可卧之具,“床之制略同于几而庳(低)于几,可坐。故曰安身之几坐”(《说文解字注》)。《广雅疏证·释器》说:“几长五尺,高尺二寸,广二尺,马融以为长三尺。”《陔余丛考》说得更明白:“至东汉末始斫木为坐具,其名乃谓之床,又谓之榻。”古床一般都比较矮小,床上可搁小几,用以读书写字,也可用餐。…     

考古所见先秦两汉的床及其礼俗初探

中国古代,早期床的演化经历了一个由专而泛的过程。在殷墟卜辞和西周文献中,床专指卧具,东周时期床分化为坐具和卧具,汉代又附加了榻之类坐与半卧的功能。唐宋以来,很多与坐卧无关的床形器物,也被叫做床。考古所见早期床的形制,也反映了这一过程。同时,古代在使用床的过程中形成了相应的文化和礼俗。     

“交椅”是什么家具

要说交椅,还得从古人的坐法说起。汉魏以前,古人都是席地而坐的,自然没有什么椅子。而“床”,在早期是坐具,不是卧具。     

三足凭几的形态及其演变研究

三足凭几是魏晋南北朝时期出现的一种新型家具,由圆弧形的几面和三条几腿组成。作为明器,它主要集中出土于六朝的墓葬之中。作为一种低矮型的家具,三足凭几常与席、床、榻和牛车等搭配使用,不仅可以使用在身前用于扶持,还可使用在身侧和身后作为凭倚。它不仅具有极强的实用功能,同时也具有深厚的文化象征意义。隋唐开始,伴随着中国高型坐具的普及与发展,三足凭几的使用越来越少,但其独特的造型与结构却影响了随后的高型坐具如扶手椅、圈椅的形态特征,使其具备了强烈的中国文化特色。三足凭几所蕴含的设计智慧对于中国高型坐具的本土化发展起到了潜在的推动作用。     

有容乃大品箱柜

正箱柜均为传统家具中的存贮器,它们与桌、案、椅、凳、床、榻等同属常用的中式家居用具,其中桌、案、几等属于承托用具,椅、凳、墩等属于坐具,床、榻等属于卧具。箱与柜功能基本相同,在具体区别方面,通常按照大小和形式进行划分,称那些形体相对较小、便于搬动的为箱,而体积较大、不易于搬运或者通常固定摆放的为柜。在开合方式上,箱类器具一般为顶盖开启式,而柜类器具通常     

“骊靬”意为“罗马军团”

西汉骊县，或作丽、犁、犁、黎、，皆同音异字。由于中外不少学者称骊县故址（今甘肃永昌市附近）是一个安置罗马战俘的地方（详见《人民日报》１９８９年１２月１５日第三版：郗永年、孙雷钧《永昌有座西汉安置罗马战俘城》），所以近年来，有关“骊”之...     

住宿为何用“下”榻

客人寄宿往往称为“下榻”,但“下”总是有离开的意思,为什么不叫“上”榻呢？其实这个说法的背后是有故事的。     

雍正年的家具制造考(续)

(三) 床、榻类 雍正元年四月初七日,怡亲王奉旨:“着做矮栏杆床一张,长七尺,宽五尺二寸,高一尺二寸,右边扶手上配做楠木夔龙式衣架一件,随帘子。左边扶手上配做楠木夔龙式帽架一件。钦此。” 雍正元年七月二十三日,郎中保德传旨:“着做松木床一张,长七尺五寸,宽五尺五寸,连架子高六尺五寸。不要甚重,做轻着些,周围安楠木栏杆架。钦此。” 二十六日,郎中保德传做杉木矮床一     

“南郦”与“北郦”辨

<正> 王氏合校本《水经·湍水注》云:“湍水出弘农界冀望山,水甚清微,东南流经南阳郦县故城东,《史记》所谓下郦析也。”朱本原作“经南郦县故城东”,赵本始以郦县属南阳郡增刻“阳”字,而王氏合校本从之。究其实际,当以朱本为是。汉代南阳郡有二郦:秦及西汉所设郦县在淯水     

西汉“齐三服官”辨正

西汉时有官营手工业机构“齐三服官”。对于所谓“三服官”,或理解为“三服之官”,主管织作“三服”(首服、冬服、夏服),或理解为有“服官”三所,与“三工官”相同。分析相关历史现象,可以推知后一种意见应当更接近历史真实。     

汉故博士常山太傅王君坐榻年代探讨

"汉故博士常山大(太)傅王君坐?(榻)"是河南省郸城县出土的一件重要文物,学界目前对其年代的判定尚未统一。结合古代文献分析,石坐榻或为西汉常山国遗物,也可能属东汉常山国。石坐榻上铭文的笔画形态与字体结构与东汉中晚期(多为桓灵时期)碑刻文字类似,其家具形制为东汉中晚期样式。综合分析,石坐榻为东汉常山国遗物,其年代属桓灵时期的可能性较大。     

漫談椅凳及其陈設格式

古代席地而坐,没有椅子凳子,椅本是木名,不是器物的名称。诗经有"其桐其椅","椅"卽"梓",是楸木的别名。在没有椅子的时期,床和榻是卧具也是坐具,春秋左传、周礼、尔雅等书都有床榻的记载。释名释床帐说"人所坐卧曰床"又说"小者独座,主人无二独所座也",汉魏南北朝以来史书上有很多"坐床上""踞床上"的描写。五代画家顧闳中的韩熙载夜宴图中有椅子和绣墩。宋陶榖清异录说"胡床施转关以交足,穿绠條以容座,转缩须臾,座不数斤。相传明皇行幸频多,从臣或待诏野顿,属驾登山不能跂立,欲息则无从寄身,遂创意为此,当时称遥逍座"。从这段记载里     

“和亲”探源

“和亲”是两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领之间,出于“为我所用”的目的所进行的联姻。和亲始于何时?按班固的看法,“和亲之论,发于刘敬”,即始于汉初;按司马光的看法,“盖上世帝王之御夷狄也,服则怀之以德,叛则震之以威,未闻与之为婚姻也。”也就是说,西汉以前并没有和亲。历代学者受班固、司马光的影响,大都认为和亲始于西汉,终于清代。     

五代、宋时的室内家具“脚踏”考——由敦煌文献《什物历》中的“踏床”谈起

晚唐、五代、宋时期,敦煌文献《什物历》中的"踏床"不是当时敦煌民众对"榻床"的俗称,它应当是指垂足坐时供人们承足所用的脚踏或脚凳。隋唐时期,善跏趺坐成为敦煌石窟中弥勒造像的基本身姿,这一时期敦煌石窟壁画中出现的弥勒佛或菩萨垂足而坐、双足所踩的莲花踏的形象,和《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载的"承足床"的功能一样,也可以被认为是脚踏。五代、宋时期,以方形或长方形较为常见的室内家具——脚踏在民间流行开来,并成为后世官吏、文人和皇家身份的一种体现。     

浅谈历代的床和席

我国家具制作历史悠久,且有不少传说。据说神农氏发明床、席和裀褥;轩辕氏发明帷帐和几;尧始作毯;夏禹作屏、案;少昊作箦;伊尹制承尘;吕望作梳匣和榻;后夔作衣架;周公作簟、帘和筵坫;召公作     

焦作汉墓出土“山阳”铭文陶器

1987年7月10日至18日,焦作市文物工作队在市区河南轮胎厂扩建锅炉房施工中,发掘清理了一座西汉晚期排券小砖墓葬,出土一件“山阳”铭文陶罐。墓葬距地表5米,平面呈长方形,斜坡墓道,主室带有耳室,出土器物54件。其中有西汉五铢钱4枚,铁剑一把,其余多为汉代墓葬     

“公孙病已立”谶言的出现与昭帝统治局势

昭帝时期 ,统治集团内部的斗争十分激烈 ,不仅昭帝、霍光与各诸侯王、戾太子残存势力之间存在着斗争 ,而且霍光集团与其他大臣之间也滋生着矛盾 ,“公孙病已立”谶言的出现正是这种复杂政治局势的反映 ,它的出现为宣帝得即大统产生了积极影响 ,同时也拉开了西汉后期易君受命活动的序幕。     

西安相家巷村新出西汉“五铢”钱陶范母调查研究

2003年春季,西安旧货市场突然出现大量西汉“五铢”钱陶范母。我们得知这一情况后,即刻寻踪追迹,调查了解,得知,这次钱范出土地点在西安市未央区六村堡乡相家巷村。我们征集到部分有代表性的西汉“五铢”钱陶范母,并对铸造遗址进行了初步实地调查。现就有关问题探讨如下:一、铸钱遗址概况2003年6月19日中午,我们前去相家巷村实地调查,据当地群众讲,2003年春节前后,六村堡乡相家巷村东,在修生产路清理路基时,挖出大量西汉时期“五铢”钱陶范母,还有大量“五铢”钱陶背范。在现今已修好生产路约200米长范围的路边沟坎上,还堆集着大量西汉时期…     

官再大，也不能自称“父母官”

《诗》、“礼记》、《孟子》等先秦文献中,都曾用“父母”来指称统治者,甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。