爹亲娘亲不如粮票亲

可以说,每一个知青对农村生活都有酸甜苦辣的感受。时隔四十余年,一些平常小事自然都已淡忘,但认真追忆起来,有几桩还是印象比较深的。     

爹亲，娘亲，不如官老爷的慈悲亲

近些年,反映清代司法状态的电视剧很多,此类电视剧常有这样的情节：百姓遭了冤屈,被押进公堂,所做的第一件事就是跪下来磕头高呼：“小民有冤,请老爷替我作主”？     

简议幼儿音乐教育培养幼儿亲社会行为能力

亲社会行为其实就是进行道德教育的前身和基础,一般来说都是在幼儿时期所产生一种行为,对于幼儿们的成长和发展起到了非常有效的推动作用。不仅仅如此,在幼儿教学当中培养幼儿亲社会行为可以帮助幼儿建立起良好的师生关系、人际关系以及亲子关系,还能够帮助幼儿们更好的进行学习,可以说对于幼儿们的成长影响重大。幼儿音乐教育则是培养幼儿亲社会行为的主要途径,通过有效的幼儿音乐教学策略来帮助幼儿们培养亲社会行为能力。     

“隔代亲”教育之隐忧

无奈的留守 海从2003年开始与爱人成了北漂一族，来到人地生疏的新环境，一切得从零开始，所以摆在眼前的住房问题，孩子的上学问题。生活起居的打理问题，所有的一切对于海来说都成了问题。海每天早晨从那终年不见阳光的出租屋要早早起来。忙着去赶天天都拥挤不堪的公交车，几乎天天是被公交车的门最后个兜进车里而贴在车门上的乘客，被挤着赶往工作单位。     

石碏灭亲

<正>姬州吁是卫庄公的儿子,按照春秋时期的人称惯例,他被称为"公子州吁",或者直接就是"州吁"。他的父亲卫庄公,先娶齐庄公的女儿庄姜,因为庄姜无子,又娶了陈文公的两个女儿厉妫、戴     

明清时期三信仰下的神亲关系

三信仰是晋东南地区独特的信仰之一,其信仰是围绕上古神话传说中的后羿展开,该信仰发源于隋唐之前,明清时期达到顶峰。在晋东南地区存留了大量的三庙,通过对该信仰的研究,我们能够详细的了解承载三信仰的村落的真实面相。本文的主要目的是通过对该信仰的研究,透视出信仰圈中存在的神亲关系,以此来更加深入了解晋东南的区域特征。     

明清时期三嵕信仰下的神亲关系

三嵕信仰是晋东南地区独特的信仰之一,其信仰是围绕上古神话传说中的后羿展开,该信仰发源于隋唐之前,明清时期达到顶峰。在晋东南地区存留了大量的三嵕庙,通过对该信仰的研究,我们能够详细的了解承载三嵕信仰的村落的真实面相。本文的主要目的是通过对该信仰的研究,透视出信仰圈中存在的神亲关系,以此来更加深入了解晋东南的区域特征。     

湘西民族旅游村寨农户亲环境行为研究

为探索民族旅游村寨农户亲环境行为的影响机制,文章以湘西地区为例开展实证研究。运用SPSS 25统计软件分析社会阶层、民族文化、社会责任意识、自然共情与亲环境行为之间的影响机制,研究结果表明：社会责任意识和自然共情对亲环境行为有显著正向影响;社会阶层的高收入群体显著负向影响亲环境行为;民族文化和社会阶层的民族身份与受教育程度不能显著影响亲环境行为。社会责任意识、自然共情、社会阶层的收入对亲环境行为的解释力是67%,显示模型具有较大的解释效力。     

从德育角度探讨大学生在虚拟社会的亲社会行为

亲社会行为是由对行为者无明显利益,但对接受者有益的反应组成。对大学生而言,亲社会行为更多地发生在虚拟社会中。影响大学生在虚拟社会的亲社会行为的因素,从个人角度看有认知、情绪和价值观,从环境角度看主要包括虚拟社群、大众传媒和网络规范。提高大学生在虚拟社会的亲社会行为水平,需要学校、家庭、社会共同努力,针对影响亲社会行为的因素制定德育对策。     

刑法价值视野下的"亲告罪"制度研究

从法律价值论的角度来看,亲告罪制度体现了在秩序与自由、公正与效率之间的合理选择,对中国社会具有相当的合理性与必要性。为此本提出,应扩大其适用范围。     

汉“单于和亲”砖范

天津市艺术博物馆藏有一件汉代方砖砖范,长、宽各为30厘米,厚5．3厘米,一面阴篆书四行,每行三字：“单于和亲,千秋万岁,安乐未央”,字为反,由左至右排列,为民国年间陕西榆林一带故域出土,是西汉与匈奴和亲及“昭君出塞”历史的见证。     

中堂大人的“亲妻”

李鸿章一亲戚参加考试,欲仰仗李鸿章的权势得到优待,在考卷上写道：“我是中堂大人的亲……”欲写“戚”,无奈搜索枯肠,就是想不起“戚”字如何写,最后写成“妻”字。考官批曰：“所以我不敢取!”     

基于亲景度与竞争态的上海入境旅游市场分析

运用亲景度、竞争态等市场指标体系和SPSS统计软件,对1997-2004年上海入境旅游市场进行了分析,发现1997-2004年上海主要的入境旅游市场亲景度相对比较稳定,但竞争态却呈现出上下波动的态势。本文认为亲景度和竞争态虽然有其内在的联系,但就上海入境旅游市场而言,亲景度和竞争态的关联性并不是特别显著,而为了比较合理地测量入境旅游市场,在选取亲景度为偏好系数衡量旅游市场时,需要结合竞争态做综合分析。最后,本文结合Co-Plot分析法,对上海的入境旅游市场选择提出了建议。     

浙江遂昌宗祠祭祀“旁亲”“庶母”现象探析

浙江遂昌宗祠内有祭祀"旁亲""庶母"的现象。这种现象是从清前期开始逐步出现的,是明末清初社会剧烈动荡后官方和民间合力重建社会秩序时的一种产物。随着宗族话语的强化,祭祀"旁亲""庶母"在礼学体系里的合理性得到加强,成为遂昌宗族的一种特殊现象,并延续至今。     

大熊猫国家公园游客亲环境行为的驱动因素和影响机理研究

本研究选取大熊猫国家公园的游客为研究对象,构建地方特质、地方依恋及亲环境行为结构方程模型,分析模型后得出结论 ：自然环境特质和社会环境特质对地方依恋构建的影响不同,自然环境特质的影响作用更显著;地方认同对游客亲环境行为具有显著正向影响,而地方依赖则不具有;地方特质通过地方依恋间接影响亲环境行为;自然环境特质对亲环境行为有显著影响作用,其中地方认同起到完全中介作用。据此,经营管理者可通过加强园内自然资源的功能展示提升游客对自然环境的认知,同时以志愿者参与的形式增强其地方认同,进而提升其亲环境行为。     

宋代的私有田宅纠纷——以亲邻法为中心

宋代社会的私有田宅交易中,围绕亲邻法出现的田宅纠纷在宋代的经济矛盾中占有较大的比重,透过这个窗口,我们可以观察到宋代社会中在经济利益作用下的人际关系变化.     

“汉匈奴归义亲汉长”印考释

"汉匈奴归义亲汉长"印1973年出土于青海省大通县后子河乡上孙家寨村1号汉墓,具有很高的学术研究价值和艺术鉴赏价值。该铜印的印文及其反映出的印制、赐印制度,表现了当时汉与匈奴的外交关系,是汉晋时期民族大融合的真实写照。     

周恩来悉心庇护泰国“和亲”小兄妹

“和亲” 1956年8月19日,泰国政府的最高顾问乃讪在其总理銮披汶的支持下,通过绝密的渠道,将自己的儿女送到中国学习。     

黄山市入境国外旅游市场亲景度与竞争态分析

国际旅游客源市场的规模与质量直接影响旅游地旅游业的外向度,而外向度的提高是旅游地塑造国际化品牌形象,增加外汇收入,提高经济效益的基础。本文依据黄山市入境国外旅游市场1995-2005年的相关统计数据,通过亲景度、竞争态以及亲景度与竞争态的相关分析,认为客源市场亲景度的差异是导致市场竞争态差异的主要原因之一。最后文章对黄山市今后拓展入境国外旅游市场提出了对策与建议。如开通直航包机,多参加国际性旅游交易会,在境外召开产品说明会或旅游推介会,邀请境外旅行商和主流新闻媒体来黄山市考察,联合其他旅游城市共同促销等。     

干部责任意识淡化的社会心理学分析——以亲社会行为弱化理论为基本视角

本文以社会学心理学之亲社会行为弱化理论为基本研究视角,对当前干部中存在的责任意识淡化进行了社会心理学的诠释,并结合现实问题,提出了加强干部责任意识建设的途径。