关于日本在华北劳务掠夺体系与强制劳工人数若干问题考

本运用国内新发现的重要日伪挡案献,对关于“日本在华北的劳务掠夺体系”、“1942年后日本向东亚各地输出华北劳工之政策手段”、“日本在华北本地矿山企业使用强制劳工人数”、“在华北修军事工程使用强制劳工人数”、以及“在蒙疆使用强制劳工人数“等,分别进行了详实考证。使国内对此问题的研究向前跨进了一步,并为当前解决中日战争遗留问题——即日本强掳中国强制劳工问题,提供了新的证据。     

徐永昌与阎锡山（九）

徐永昌是军人出身,自觉能任劳而不能任繁。1931年春,国民党中央政治会议北平分会主席李石曾,代表蒋介石征求他的意见,要发表他为山西省政府主席,徐没有同意。后来在北平颜惠庆宅,当着魏道明、郑毓秀夫妇的面,李又提及让徐出任山西省政府主席之事,徐又谢绝。他说：“我能任劳,不能任繁,主席是     

我和艾青的师生谊

艾青老师走了,他走的是那么平和,那么安祥,那么静谧,他不知道有多少人为他悲伤,哀悼、流泪、哭泣……还在他去世前几个月,我和中央戏剧学院副教授马琦、中央音乐学院一级演员前民去看望他,艾青非常高兴并幽默地对前民说：“你这个‘杨白劳’也老了！”前民曾是歌剧《白毛女》中扮演杨白劳的,给艾青留下深刻印象,他一直不忘,有时不呼名字直称“杨白劳”。我当时正在写《我和艾青》这篇文章,就以此作为对他的怀念吧！早在40年代初,我读高中时,便吟诵过艾青成名之作《大堰河─我的保姆》。它完整的艺术构思,独特的艺术魅力,一下…     

保卫毛主席游湘江

毛主席对游泳的兴趣一直十分浓厚,早在他就读第一师范时,湘江就是他大显身手的地方。解放后毛主席回湖南视察工作时,又多次畅游过湘江。由于我当时任长沙市公安局原水上分局派出所所长,所以在毛主席50年代4次畅游湘江时,我都是按上级命令以一个划工和工作人员的身份,组织公安号汽艇和木划子,围绕在主席身边,担负着贴身的安全保卫工作。     

可以说我是哭着排演杨白劳的

可以说我是哭着排演杨白劳的张守维１９４５年革命文艺的百花园中又诞生了一支新儿──民族歌剧《白毛女》。我有幸在剧中扮演杨白劳，不过要把这个角色演好，是有相当难度的。那年我才２７岁，年轻，个人阅历、思想及艺术修养都谈不上有多少根基。但很幸运，那时正值毛主...     

威海“土改复查运动”的记忆

总希望淡忘那些过去的伤心事,也不想多去谈论,可有些事总是绕不过去。例如,1947年中国共产党在我家乡威海搞“土改复查运动”,对我本人和全家的伤害,就是一例。因为,朋友和乡亲都会问我是几岁离乡的,什么原因离乡。更有细心的,看了我的自述文章,说我父亲开了文昌盛商店,何劳我这个正念书的中学生去卖点赶海赶回的蛏蛤,换回几角钱糊口？要回答这些问题,就无法绕开“土改复查运动”。     

那一年我到北京去“串连”

1966年,我在武汉刚读完初中一年级,下学期开学没几天,学校就组织我们下乡劳动。在农村摘了半个月的棉花,一回到学校,才知学校已停课了。“文革”的风暴已席卷到了学校,学生们纷纷参加了红卫兵,然后到学校开介绍信,到全国各地去串连闹革命。因父亲新中国成立前曾开过一家小米店,我的家庭成分被划为“独劳”（独立劳动者）,不属“红五类”,     

我演京剧中的杨白劳[节录]

我演京剧中的杨白劳［节录］李少春遗篇演现代戏在我来讲，这还是头一次。……（一）在创造杨白劳这样一个农民的形象动作上，我一方面是从生活中找素材，一方面也吸收运用了传统戏里的表演技术和表现方法。……我的家庭是农民出身，父亲在１５岁上才进戏班学戏，到成了名...     

我是谁（外四首）

我是仲浦与校长 在北大饮剩的那壶江津老白干 我是鲁翁与学生 在上海饮剩的那坛绍兴雄黄酒 100年了 为了免遭日本鬼子的奸淫烧杀抢掠 我曾被战友窖藏后方在地下忍受寂寥 100年了 我曾被当作小资产阶级 接受过贫下中农再教育 我曾被当作牛鬼蛇神 羁押在牛棚和大山劳教过 我曾被当作资修被张牙舞爪的红卫兵查封过     

我们为什么出家——对4个知识分子出家人的访问

暝色中的中关村尽收眼底。“冯先生,你多大接触佛教？”明影法师把问题抛给了前座的美国学者冯克强。“在俄勒冈大学读书时,我学习到了禅宗。研究中国历史后又开始研究达摩。”冯克强扭过头来温和笑着。于是,他直面我说：“你看,一个1969年到1973年间读大学的美国人,能在大学里很轻松地读到达摩,知道禅宗。中国大学生,包括现在的,真正了解佛教有多少？起码在1990年以前,我是不知道佛教的。”     

古书训释札记

古书训释札记朱城靡室劳矣《诗经·卫风·氓》：“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”对于“靡室劳矣”句，古今注家分歧甚大，然均有不尽如人意之处。今选取几家有代表性的说法，略加评析并试陈己见。１、郑玄笺：“靡，无也，无居室之劳，言不以妇事见困苦。”...     

青春里的冤家仇敌

与陈佳结下江湖恩怨,缘于一次摄影事件。那是本市举办的一场全市中学生健美操大赛,比赛的前一晚,班里的活跃分子、平时极爱臭美、也是代表我们学校参赛的种子选手陈佳急匆匆地打电话对我说“李牧这个不靠谱的家伙突然生病了,临时找不到放心的摄影人员,明天只有劳您大驾了。”     

九十回眸

我１９１１年３月２８日出生于北京的一个知识分子家庭，祖父是城市独劳，父亲免费就读于唐山铁道学堂，毕业后在铁路上工作，后来当了总工程师。我四五岁时上家庭私塾，后转入教会办的女小和女中读书，１４岁时考入国立北京女子大学（简称“女大”）文理学院预科，１９３１年本科毕业，获学士学位。 大学时期，我基于爱国热忱，参加了各次学生运动。当时自己还是一个少女，思想上懵懵懂懂，只知道那是爱国行动，便每次随同学们去游行示威、摇旗呐喊。记得常去的地方是天安门，有时也到铁狮子胡同。我的大哥和大姐也都是大学生，他们全是五…     

笔记野史中的广西土著民族“男逸女劳”与“不落夫家”之俗

男逸女劳 “劳”者,劳累、劳苦也;“逸”者,安逸、悠闲也。中国社会,无论古今,亦无论东西南北中,各色人等,一般均遵守“男主外,女主内”的社会分工原则,夫妻之间,夫称妻为“内子”,妻称夫为“外子”,缘由即此。家庭的重大责任,由男子承担;抛头露面之事,归男子负责;重体力活,是男子分内之事。千百年来一直如此,直到今天,总体来说仍旧未变。     

律劳卑来华与鸦片战争

1840年爆发的鸦片战争,曾对中国的历史进程产生过巨大的深远的影响。研究这场战争爆发的原因及其性质,不能不想到1834年律劳卑的来华。因为正是从这一事件起,中英间的国际关系发生了重大的变化。律劳卑来华,是英国资产阶级政府妄图对中国实行殖民政策的一次试探。由于清政府的坚决抵制,律劳卑来华的目的没有达到。但此后,从总的趋向来说,中英关系急转直下,最终发展到1840年的鸦片战争。迄今为止,史学界对这一事件的研究是不够的,本文拟就律劳卑来华的历史背景及其影响,作一初步的考察和     

秦简《中劳律》释义

云梦秦简《秦律杂抄》记有《中劳律》一则曰: 敢深益其劳岁数者,赀一甲,弃劳。中劳律。 就律文本身而言,并无过难之处。睡虎地秦墓竹简整理小组(以下简称“小组”)的译文,极精当。唯律名“中劳”不太容易理解,小组注云:     

梦幻之旅

正我,是一年之中最可爱的风——夏风。难道不是么?当人们酷暑难耐之时,不都首先想到我吗?清晨,当我迈着轻快的脚步来到花丛中,花仙子们穿着美丽的衣裙向我点头微笑;当我吹起欢快的口哨,花仙子们便和着节拍翩翩起舞,空气里顿时弥漫着沁人心脾的花香,引来只只蝴蝶在花间流连。中午,太阳公公在太空中燃起熊熊火焰,烘烤着大地,树枝和小草纷纷耷拉下了脑袋,好像一群干了错事的孩子低着头站在老师面前。在田野里劳     

在植物园劳动期间的溥仪

正1959年9月17日,中华人民共和国主席刘少奇发布特赦令:"对于确实改恶从善的蒋介石集团和伪满洲国的战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯,实行特赦……"中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪是被特赦者之一。溥仪特赦后,根据周恩来总理的指示,安排到中国科学院植物研究所北京植物园进行劳动锻炼,时间为一年。爱新觉罗·溥仪来植物园劳动是1960年,正值三年困难时期。当时我正下放湖南劳     

敦煌“保护神”常书鸿

敦煌“保护神”常书鸿赵书常书鸿于１９０４年４月６日出生于杭州满城,祖上是杭州八旗满洲官兵．１９１８年考入浙江省甲种工业学校予科,１９２７年考入法国里昂国立美术专科学校于科,１９２８年转入专科,学习油画和染织美术,１９３２年考入巴黎高等美术学院,进入劳...     

居延汉简中的“功”与“劳”

居延汉简中的功劳文书,过去研究者谈得最多的是“日迹”、“考课”、“秋射赐劳”、“上功”、“积劳”、“以功次升迁”等,但是涉及到“功”与“劳”的关系时都未能深入研究。因为有关的简牍仅记录守边士吏的功劳数目,而缺乏更详细的材料;历史文献也没有很明确的记载。按照司马迁的说法“古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积