容闳笔下的太平天国

1912年4月21日,一位美籍华人在美国哈特福德市家中去世,他就是被誉为＂中国留学生之父＂的容闳。1847年,19岁的容闳赴美留学,于1854年冬学成回国,但他并非如有的书上所说是中国第一位留学生。在容闳赴美前29年,即1818年美国康威尔城的＂国外布道学校＂就有一位来自广州的姓王的留学生。更早些,康熙年间有个叫郑玛诺的人,＂自幼往西罗马国,习格物穷理超性之学,并西国语言文学＂。     

容闳述论

《我在中国和美国的生涯》一书的作者容闳,在中国近代史上,不失为一个比较重要的社会活动家。在八十四年的漫长生涯中,容闳的不少活动和主张对近代中国的政治、外交、经济和文化等起过一定的作用,有过相当的影响。特别是作为一个学习西方的先驱和爱国者,他在中国近代史上具有典型意义。本文拟对容闳一生的思想概貌和主要活动进行论述。     

从容闳的留学生"教育计划"到邓小平的留学教育思想

中国向海外派遣留学生经过近一个半世纪的发展, 已形成一个为人嘱目的新型的留学生知识群体,他们是我国人才资源的重要组成部分,在我国的社会变革及现代化建设方面发挥了比较重要的作用。近代留学生直接促进了中国社会变革容闳和赴欧美留学1847年容闳在美国传教士帮助下赴美学习, 留美8年,美国式的社会制度、生活方式和思想文化成就了他解救中国的最佳方案。在容闳看来,“以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境”。(容闳:《西     

晚节图成香拥菊同心言洽气如兰——陈兰彬的其人其书迹考探

陈兰彬是清末著名外交家,出任中国第一批官派留学生监督、中国首任驻美大使、首位华工维权人。他忠于职守,筚路蓝缕,保护了华侨的合法利益,书写了中美外交史、文化交流史首卷。容闳《西学东渐记》中简单地认为其学术思想保守落后。一直以来,人们受到容氏思想的影响,对其持有偏见。     

中国历史上的留学热

如果从1847年第一位中国留学生容闳赴美国算起,中国的留学史已逾百年。专家认为,在过去的150年里,我国出国留学大致经历了8个阶段。     

容闳与幼童留美

中国近代教育学家舒新城在《近代中国留学史》一书中曾说:“无容闳,虽不能一定说无中国留学生,即有,也不会如斯之早,而且派遣的方式也许是另一个样子。”此话是有道理的。容闳是中国近代留学教育的开拓者,他竭力主张并促成的幼童留美在我国近代教育史上有着划时代的意义。     

中国近代留学运动的奠基人——容闳

容闳(1828年—1912年),字达萌,号纯甫。广东香山南屏镇(今属珠海)人。著名的资产阶级改良主义者,中国近代留学运动的奠基人。容闳降生在一个贫苦农民的家庭,成长在清王朝走向衰败的时代,自小目睹了殖民者践踏南中国的侵略罪行。初谙人世的时候,他不再走传统的封建科举仕途,先后就读于澳门英国人古特拉富夫人所办的教会小学和香港玛礼逊教会学校。1847年,主持玛礼逊学校校务的美国教士勃朗因病归国,容闳欣然同往,入麻省孟松学校。1850年考入耶鲁大学,加入美国国籍。1854年以优异的成绩取得学士学位。他从小接受西方教育,脑海里深深地打上了西…     

容闳的维新中国活动

容闳是中国近代史上较早全面系统提出维新中国的先进的思想家之一。容闳的建立民政政府、教育救国、发展民族工业的维新主张在当时并没有得到采纳,却为变法运动的兴起创造了条件。容闳的思想体现了一条从改良主义逐步走向资产阶级民主革命的道路。     

早期李大钊对改良派和革命派态度的演变

早期李大钊所生活的年代,正是北洋军阀、改良派和革命派活跃在中国政治舞台上的时代。了解李大钊对这三大政治势力的态度及其变化过程,有助于认识他早期政治思想的特点。本文仅就李大钊对改良派和革命派的态度的演变及其原因加以考察,以请教于史学界。     

容若兰是容闳的儿子吗？

容闳1875年与玛丽·鲁意莎·克洛(Mary Louise Kellogg)结婚,生有两子。长子觐彤(Morrison Brown,族名咏兰)生于1876年,次子觐槐(Bartlett Golden,族名嘉兰)生于1879年,两人均出生于美国。近年来,有学者提出容闳在国内还有一个儿子,名叫容若兰,是他的中国妻子郑氏所出。本文从容家的族谱《容氏谱牒》、容闳1902年的日记和其后人的口述记录以及容星桥后人的书信和口述记录三个方面,提出对这一说法的疑问。     

中国留美第一人容闳

２０００年５月５日,中国留美第一人容闳的肖像进入耶鲁大学名人堂,和毕业于该校的政界名人布什、克林顿等一起接受学生瞻仰。容闳于１８４７年留学美国,学成回国后为中国的教育事业做出了重要贡献。     

评早期维新思想家的洋教观

从18世纪60、70年代开始,随着洋务运动兴起,在中国思想界出现了象王韬、容闳、薛福成、郑观应、陈炽、何启、胡礼垣等一批思想家。他们的共同特点是地位并不显赫,多少接触过西学,有的还从事过外文、近代报刊和企业的创办工作。正是从自     

戊戌政变后的唐才常和自立军

戊戌政变以后的唐才常,一方面和资产阶级改良派康有为、梁启超有联系,另一方面又和资产阶级革命派兴中会有接触,思想矛盾,主张模糊。反映在他所领导的自立军,也就呈现了事件本身的复杂性。究竟对唐才常这样一个历史人物应该怎样估价呢?究竟自立军是进步的起义还是反动的“勤王”呢?这是中国近代史上值得探讨的课题之一。我以为唐才常是在近代中国起过     

从渐变到质变──略论容闳思想的两次飞跃

翻开中国近代史,可以看到一个闪光耀眼的名字——容闳。他是中国近代向西方学习的先驱,是著名的爱国教育家和外交家。有关他的留学活动、教育思想,已有论著介绍,本文只阐述容闳一生思想和实践的两次飞跃。一、从洋务派向维新派的转变容闳出身于中国封建社会末期的一个...     

郑和——中国东南海洋文化的先驱——纪念中国第一次航海节,并致郑和下西洋五八○周年

今年,我国第一次航海节在南京召开,我幸蒙中国航海学会诚挚的邀请,特来参加这个盛会。在这次盛会中,我提出郑和是开放政策的执行者,他的一生是精忠报国的一生,是古代中国面向世界的一面旗帜,是传播我国东南文化的先驱。他是我国伟大的航海家,甚至是世界杰出的历史人物。我想从文物考古的角度,来考察他的一生。有的人常常说郑和是回教徒,我认为他不只是回教徒。他既是佛教徒,又是道教徒(天妃)。总之,他是一个贤能的海上活动的组织者和指挥者,他用宗教来团结和领导了三万将士。     

杨度与《中国新报》

杨度(1875—1931,字皙子,湖南湘潭人)是近代中国改良派颇有影响的人物之一,《中国新报》主编。他是袁世凯复辟帝制时极尽犬马之劳的筹安会的头头,就是所谓“六君子”的首领,使他在近代史上留下了鲜明的反动足迹。他在辛亥革命前,革命     

从《上李鸿章书》看孙中山的改良思想与改良派的区别

孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。     

从《上李鸿章书》看孙中山的改良思想与改良派的区别

孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。     

中国历史上的留学热

如果从1847年第一位中国留学生容闳赴美国算起,中国的留学史已逾百年。专家认为,在过去的150年里,我国出国留学大致经历了8个阶段。 第一阶段:1847年至1870年,这个阶段出国留学的只是少数人,而且多出自民间,最具有代表     

梁启超《新民说》研究综述

<正>梁启超,中国近代史上的一位久负盛名的思想家,宣传家,其学识渊博,学贯中西,著述宏富。作为近代资产阶级改良派的政治活动家,教育家和学者,他经历了晚清和民国两个时期,业绩并包了政治和学术两个方面,他兴趣广泛,笔底波澜卷向文学、史学和哲学等领域,对近代中国社会进步和