虎氏族(彝族)

很古很古的时候,不知什么事情惹怒了天神。天神一气之下,突然打开了天上的水门,大水从天上淌了下来,足足淌了九天九夜,把整个大地都淹没了。这就是老辈人说的洪水淹天的时代。洪水一直淹到了天上,世上的人统统被淹死了;地上的树木、粮食、鸟兽也统统被淹光了,唯独剩下一个顶大顶大的葫芦。葫芦漂在水上,水涨,葫芦跟着洪水涨,水落,葫芦跟着洪水落。天神看着洪水已经淹到天上了,这才去把水门关了,洪水才一天一天地往下落,渐渐地才露出了高山,露出了平地。     

岩石月亮(傈僳族)

相传,很古很古的时候,洪水淹没了人间,地面消失了,人畜死光了,没有人声,没有鸟鸣,只有风卷狂涛的声音。碧罗山、高黎贡山,都只露出了峰顶,而且都变得象糯米饭团一样松软。天空和水面连成一片,云雾在水面上飘飘荡荡,世间变得一片凄凉。于是,天神就发出一声长啸,他呼出的气化成一道电闪,他发出的声音,化成霹雳,天空炸开了一条裂缝。天神从裂缝中投下了两个葫芦,一个葫芦落到了怒江江头,一个葫芦落在怒江江尾,一个吃力地往上漂,一个飞快地往下滚,在“里底”地方相遇了。     

纤夫

千百年来,巴东的纤夫们生活在峡江上,在三峡停驻了7年时间以期记录历史的摄影师郑云峰先生这样描述他们：“一条船上,有摇桨的、撑篙的、掌舵的,少则十几人,大船多则上百人。100人的大船上70—80人为纤夫,他们的行动以击鼓或号子协调,鼓手和喊号子的在船上由舵手指挥。12—20人留在船上撑篙……     

东方诺亚方舟

<正>在基督教古老的《圣经》中,有这样一则故事:上帝欲用洪水淹没世界,唯独告知义人诺亚,让他建造一艘大船,留存一家人,并允许飞禽走兽成双成对地进入大船中躲避灾难。1.神农架地质奇观当洪水过去,大船靠岸,各种生物重新回到陆地,休养生息,世界又重回鸟语花香的景象。以现代生物学的视角来解读这则故事,生物学家会说,诺亚方舟保留了宝贵的基因库,生物界才会在大劫难之后恢复元气。     

母鸡孵鸭子(傣族)

说起鸭子为什么只会下蛋,不会孵小鸭的事来,其中还有一段故事哩。相传在很古以前,有一天,地上发了洪水,到处都变成了一片汪洋大海。鸭子看到世间的动植物都被水淹了,心里难过起来,便垂头丧气地在洪水中游着。就在这个时候,洪水深处传来一阵呼救声:“鸭妹妹,你快来救救我呀!”鸭子朝呼救方向游去,发现在冒出洪水面的一棵大树梢上歇着一只     

日月成婚(瑶族)

相传,很古很古的时候,接连下了很多天暴雨,除了高高的瑶山,大地全被洪水淹没了,生活在大地上的人,也全被洪水淹死了。住在天空的太阳和月亮,是两个心肠好的光明之神。眼看着大地上的人类遭到毁灭,他们心里十分难过。太阳紧锁双眉说:“唉,难道一个人也不剩了吗?”月亮流着眼泪道:“谁知道呢?反正我看不到一个人影了。”太阳说;“我俩天天住在高空,离     

金沙神女与石鼓青年

很古很古的时候,地上没有河流,全是一片白茫茫的洪水。一天,住在天宫里的米利东阿普带着他的三个女儿出来游玩,拨开云雾,看到了地上的情景。阿普心里十分不安,便对女儿们说:“大地被洪水淹没,人们只能居住在高山头上,日子十分艰难。你们姐妹三人去地上开辟河道,把横流的洪水引到米利达吉海,让出地面给世人去开田造地,建立家园吧。”     

藏匿在武夷山脉里的“大船”

江西“船形屋”的显世,曾经引起国内传媒界的广泛报道,也引起古建筑研究专家的关注。时隔一年,这条深藏在连绵起伏的武夷山坳里的“大船”,似乎在人们的记忆中逐渐淡漠,在无声无息之中又将沉入历史的海洋。开春之际,喜爱到大自然探古寻幽的我,带着朦胧的记忆,踏上了江西之旅,去寻找那条曾经在屏幕里看到过的大船。     

马樱花节的来历

每年农历二月初八,是我们彝族人民的马樱花节。这个节日是怎样来的呢?这里就讲这个故事: 不知道是什么年代了,整个世界一片洪水滔天,淹没了土地,淹没了人烟,淹没了一切。世界上只剩下两兄妹,两兄妹躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中随水漂流,不知道漂了多少个昼夜,也不知道漂了多少地方。有一天,洪水开始退去了,露出了山头,又露出树梢。这个葫芦落在一棵大树丫杈上。老鹰在天上飞翔,它听到葫芦里的声音,那是人种在里面呀!老鹰把葫芦抓了起来,把它放在山顶上。所     

资讯·国际

<正>西班牙:古罗马沉船日前,巴利阿里群岛上的渔民在捕鱼时发现了陶器碎片,考古学家随即进行了调查,在约60米深的水下发现一艘1800年前的古罗马沉船,船上装载有一千多只双耳瓶。这艘船只当时应该是用于将鱼罐头从北非地区运送到西班牙、罗马、法国等地的。     

阳雀造日月(苗族)

很古很古以前,天上没有太阳,也没有月亮,人间一片黑暗,一年四季都很冷。为了得到光明和温暖,聪明的阳雀打了     

燕子救人种(哈尼族)

古时候,一场大洪水淹没了大地。这事很快传到了天神那里,天神立即派出得力的仙人到人间察看。仙人转了三天三夜,什么也没有发现;又转了七天七夜,除了浑浊的洪水以外,还是什么也没有发现。到了第十二天,仙人终于在很远的天边发现了一个没有裂缝的木箱,一歪一倒地漂在水面,看样子很快就要被洪水淹没。仙人轻轻地降到水面,蹲在木箱边看了看,又贴近耳朵听了     

文摘精华

古代人名的　　避讳　　名字避讳是世界上很多民族都有的普遍现象。在我国 ,名字避讳源于周代 ,历史上不同程度地出现过以下几种名字避讳。圣人讳　　圣讳 ,指为圣人避讳。圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛。在封建时代 ,既有朝廷规定的圣人讳 ,又有自发的为圣贤避讳。朝廷规定圣人讳 ,最早大概是在宋代 ,当时的圣人的范围很宽。他包括中华民族的始祖黄帝 ,宋代帝王赐封的“至圣先师”孔子及亚圣孟子 ,甚至还有周公等也列入避讳之列。以“道君皇帝”自称的宋徽宗迷恋道教 ,因此把老子也列入避讳之列。宋大观四年 ,为避孔子讳 ,朝廷规…     

曹操禁酒与公共资源

东汉末年,曹操推行禁酒令,与孔子二十世孙孔融发生了一场历史上著名的争论。曹操说：饮酒丧德,为正世风,所以要禁酒。孔融说：古圣贤喜欢喝酒的多了去了,譬如帝尧千钟不醉,建立太平天下;孔子百觚不倒,才能称作圣人;刘邦醉斩白蛇起事;樊哙醉解鸿门之厄;等等。曹操又说：很多当政者都是误在酒上,譬如夏桀、商纣都是因为好酒而丢了天下。     

守本开新,务求精进——关于第三届浙黔(黔浙)文化合作论坛“阳明学的理论与实践研讨会”的总结

我们这次阳明学的理论和实践的研讨会是很成功的.首先,这次研讨会既有宏观的把握,也有微观的开拓,应该说取得了重要的成果.从宏观把握而言,陈来先生昨天关于拔本塞源思想的探讨是一种宏观的论述,谈了圣人之心是什么,圣人之学是什么,圣人之教是什么.圣人之心就是万物一体之仁的仁心;圣人之学就是一种成德守业之学;圣人之教就是“五教”.     

快来救救我(续)

第一次潜水没有成功,只好再来第二次。 这回是一艘叫“南洋”号的起重船,它是救捞局利用打捞起来的一艘沉船改造的远洋救助拖轮,救助航船直达白令海。 我们从广州飞到湛江,这里的水能见度要比珠江好多了。 依旧船高马大。但这回不再是用铁笼把我放下水,而是利用起重吊具,把人先从大船放到小船上,还有两位装     

“白发老人”当月老(基诺族)

古时候,有一对夫妇刚刚生下一儿一女,就遇上洪水泛滥,父亲急忙做了一个木鼓,把兄妹俩装进木鼓,送给他俩一把小刀和一个小铃铛,说:“你俩躲在鼓里,每天敲三下,如果鼓声不脆,说明木鼓还漂在海里,若鼓音响亮,那是潮水已退,鼓皮已经干了。”父亲又说:“如果木鼓还漂在水里,铃铛不会响。如果洪水退潮,木鼓碰着     

古蜀王国是洪水湮没的吗

众多的历史学家、考古专家认为,距今5000-3000年间古西蜀王国的突然消失。是一次巨大的洪水所造成。笔经分析研究认为“洪水说”不成立。     

鲁迅智斗地痞

正鲁迅在南京矿务铁路学堂读书的时候,每隔一段时间,都要回绍兴老家省亲。回去的时候,鲁迅都是从水路坐船回去的。不过,船上的管理十分混乱,船上虽然有床位,但是并不对号,谁先占了就归谁。当时,由于时局动荡,有一些码头上的地痞,便趁机对船上的乘客敲诈勒索。地痞先于乘客提前登上船,在所有的床位上都放上一件旧衣服,     

鄂伦春民族起源的传说

很古很古的时候,大兴安岭到处都是原始森林。茂密的原始森林,上遮天,下盖地,望不到边,走不到头,谁也不知道到底有多大。森林里有飞禽有走兽,就是没有人。天神恩都力寻思:没有人不成世界呀！于是,他就在大兴安岭的森林里捡了一些飞禽的骨和肉,做了10男10女。恩都力做完10个男人