2013年辽宋西夏金元经济史研究述评

文章对2013年度辽、宋、西夏、金、元经济史研究作了简要评述。     

2012年辽宋西夏金元经济史研究述评

2012年发表的辽宋西夏金元经济史研究论文篇数与近几年发表的篇数相侔,亦达200多篇,但是相对于本年度辽宋西夏金元史（包括文学艺术、考古文物）总体论文数2000多篇来说,仅占十分之一,社会经济史研究日渐冷遇,于此可见一斑。本年度出版的著作主要有：刘复生《西南史地与民族——以宋代为重心的考察》巴蜀书社（2011年12月）;谢咏梅《蒙元时期札剌亦儿部研究》（辽宁民族出版社2012年3月）;曹星原《同舟共济——（清明上河图）与北宋社会的冲突妥协》（浙江大学出版社2012年）。     

2011年辽宋西夏金元经济史研究述评

2011年辽宋西夏金元经济史研究发表近200篇论文。出版十数种著作,数量颇丰。其中,最重要的成果是人民出版社出版的《辽宋西夏金代通史·社会经济卷》（上、下册）。     

《辽宋西夏金社会生活史》评价

由著名学者朱瑞熙与张邦炜、刘复生、蔡崇榜、王曾瑜合作撰写的《辽宋西夏金社会生活史》(中国社会科学出版社1998年版)是一部颇具特色的成功之作。作者用35万字、以简炼的笔法和生动的语言全面展示了10—13世纪整个中国范围内各民族、各地区人们社会生活的具体风貌及其发展演变过程,深入分析了不同民族和群体各自的生活特色以及彼此间的互相影响和交融,在许多方面既是对学术界已有研究成果的系统清理和总结,又是在此基础上的进一步开拓和创新。与以往学术界在同一领域的有关研究成果相比,《辽宋西夏金社会生活史》(以下简称《生活史》)的最…     

礼尚往来——宋、辽、金、西夏之间的遗留礼研究

遗留礼是宋朝在礼制上的一个开创之举。两宋期间,在宋朝的影响下,辽、金、西夏皆有向周边政权馈赠大行皇帝、皇太后或国主、国主母遗留物的行为,并逐渐制度化后形成遗留礼。遗留礼作为这一时期交聘制度中的构成部分,是宋、辽、金、西夏不同时期战和关系的一种具体表现,同时这种往来在一定程度上对建立和维系彼此之间友好往来具有积极作用。     

“联抗”老同志谈《新四军联抗部队》

“联抗”老同志谈《新四军联抗部队》刘顺发１９９５年１２月２８日,中共江苏省委党史工作委员会在南京举行《新四军联抗部队》发行座谈会。储江、戴为然等原联抗３０余位老同志,南京军区、江苏省军区的军史、党史工作者,以及宣传、档案、出版部门负责人出席了座谈会...     

辽宋的频繁交往与辽代的农业生产

辽、宋两朝的交往是多方面的、频繁的.这对双方经济发展、文化交流都有积极意义,尤其是对辽代农业生产的发展更有促进作用。辽代农业生产的逐步发展和辽、宋双方相互交往有着密切关系。本来,辽代的畜牧业一直是契丹族一项主要生产部门。《辽史》记载:“契丹旧俗,其富以马,其强以兵”“马逐水草,人仰湩酪,挽强射生,以给日用”。正如述律后所说:“吾有西楼羊马之富,其乐不可胜穷。”所以,畜牧业是继承契丹族的悠久历史传统,成为辽代前期第一重要生产部门。辽代农业生产可以远溯到辽朝建立以前,作为遥辇初期的军事统帅涅里已“究心农工之     

此“宋”非彼“宋”

人非圣贤,孰能无过?所以,出错儿在所难免,例如笔误。拙文《话说雷峰塔的立起》2002年《收藏家》第11期刊出后,想来因录入时的疏忽,此“雷峰”便误作了彼“雷锋”。似乎越是紧关节要之所在,越容易出现“盲点”,恐怕读者诸君也能谅解一二,但重要的观点出了纰漏,就真的对不起大家了,就必须加以说明或更正。可巧,不久前《收藏家》编辑部转来大维德中国艺术品基金会会员杜锋博士的     

辽、金、西夏刻书简史

中国的雕版印刷术,大約发明于唐太宗贞观年间(約公元636年左右),此欧洲开始用雕版印刷圣象和紙牌約早七百多年。唐末、五代时公私刻書之风已很盛行,到了宋代更进入黄金时代,京城內外各路州軍都在刻書,紹兴十三年(公元1143年),連偏远的海南島琼州,也刻了医书。在宋朝北方与西方的国家,也都先后采用这个先进的技术,作为文化宣传及統治人民的工具。現在把辽、金、西夏的刻書經过,簡单介紹于下:     

辽宋之间无和亲原因初探

辽宋对峙一百余年,而双方在如此密切的交往中却没有形成类似汉唐时期与少数民族的和亲关系。这里的"和亲"讨论的是辽宋之间的"姻亲"关系,即"政治婚姻"。简单地将辽宋之间无和亲的主要原因归咎于北宋君臣的"民族偏见"有失偏颇。澶渊之盟后辽宋之间的和平局面、辽朝正统观念的形成与发展、契丹族统治阶层的固定婚姻制度同样造成了辽宋之间无和亲的事实。     

金初对辽宋图书资料收集的特点

金朝以武力得天下,意识到中原先进文化的强大力量,为了稳定并维护金朝的封建统治,金初统治者们对文化载体——图书典籍进行了全方位的搜求与保存,并将其中大部分重要典籍译成女真文字。金初对辽宋图书典籍的收集呈现出诸多特点:武力征服下,图书是重要的战利品,附带与图书典籍相关的技术人员;收集图书种类繁杂,几乎将能获得的任何图书都搜罗殆尽;带有盲目性,无组织性等特征。     

四川博物院收藏的一批辽宋金器

1977年,四川省崇庆县(今崇州市)元通镇居民在自家院内挖出一个坛罐。坛内藏有一大一小2个金冠,另有金步摇3件、金臂钏2件、金镯4件、金簪1件等,总计12件。这批金器总重量528克,出土时经当地银行检测,成色在90%以上。上述金器现由四川博物院收藏。另有馆藏金碗1件,现将这些金器一并介绍如下。     

辽宋夏金时期鄂尔多斯高原的行政建制

宋辽夏金鼎立时期,地处交界地带的鄂尔多斯高原被分割占据,北宋长期控制鄂尔多斯高原南缘地区,辽和金先后对鄂尔多斯高原东部拥有主权。西夏不但稳固地据有鄂尔多斯高原西部地区,还时常根据形势变化与北宋在南部展开争夺。北宋、辽、西夏和金依据形势在当地设置了各自的行政建制。     

试论辽宋夏金时期的民族史观

辽宋夏金时期是我国史学中民族史观发展的重要阶段。由于正统观念的变化与史书求实风气的影响,宋代民族史观在理论形式与史学实践中都表现出相当多的积极因素;但同时由于民族矛盾的激化,历史上华夷之辨的观念也出现了更为理论化的形态。辽、夏、金作为以武力建国的少数民族政权,在吸纳汉族文化的同时,本民族文化也取得长足进展,与此相应,其民族史观也体现出新的时代特征。     

西夏“宫城”初探

西夏以兴庆府(今银川)为都城,都城之内是否建有宫城(包括皇城),应该是没有什么疑义的问题,不过目前中外研究西夏问题的学者并没有就此发表过专文。本文主要利用宁夏地方志资料,试图对西夏宫城的有无和具体方位及其规制发表一点初识,以供方家参考。     

宋、辽、金、元官制

平章官名。(1)始于唐。宋有平章军国重事之名,专为年高望重之大臣加衔,位在宰相之上。(2)金、元有平章政事,位次于宰相。(3)元之行中书省置平章政事,简称平章,为地方高级长官。明初沿袭,不久废。     

辽、西夏、金民族政权的汉化探讨

辽、西夏、金政权的汉化及其儒统治国的相关问题可作比较探讨。辽、西夏、金政权的汉化方式主要体现在:统治者自身的汉化、重用汉人儒士辅政、参学中原王朝儒统治国方略、社会组织的汉化等方面,这是少数民族政权统治者对更合理化、更仪式化的皇帝特权仪典的信奉以及官僚政治程序的需要,也是他们用来减弱政权中部落首领的根深蒂固的影响的斗争武器。这种汉化并不是整齐划一的,而是存在着差异性,主要是受各少数民族政权不同的地理生态环境、民族历史文化传统、政治生态环境、民族间经济生产等因素的影响。他们既有保留旧有习俗制度的心理,又有学习接受汉文化制度的需求,并掺杂着复杂的政治斗争。传统的"华夷观念",或多或少会影响到当时民族与文化的融合。     

西夏“辅主”考论

西夏军队的基层组织为"抄","抄"有"正军"和"辅主"。正军大致相当于军抄的首领,辅主相当于军抄的副首领。在军抄中辅主的地位要远远低于正军。     

西夏“汉式头巾”初探

《天盛改旧新定律令》规定汉人臣僚当戴汉式头巾,其形制与"番样头巾"的区别为向后长垂的"阔大带"。西夏汉人官员上朝所戴首服似为有顶头巾,这应是受到宋朝士风影响的结果。