忆女中豪杰

今年是浦熙修诞辰90周年,逝世30周年。作为一名优秀的新闻记者,她成名于宣传和平民主、反对国民党黑暗统治的斗争中。1949年,她参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议,毛泽东曾称她是“坐过班房的记者”。1957年,她被错划为右派,饱受政治迫害之苦。1959年底,身处逆境的浦熙修转入全国政协文史资料委员会工作,这也正是我们《纵横》全体同仁仍在继续努力的一项大有可为的事业。特发表浦熙修之女袁冬林《浦熙修当“旧闻记者”的岁月》和孙稚如的《忆女中豪杰浦熙修》,以表达我们对这位文史资料工作拓荒者深深的追念之情。     

此生苍茫——关于浦熙修

一代名记者浦熙修与近代素有报格之称的《文汇报》共沉浮十数载,在旧中国为争民主而坐过牢,在开国大典上被毛泽东称为"是坐过班房的记者"。1957年反右运动中浦熙修与《文汇报》都深陷其中,浦熙修更因了与"章罗同盟"主帅罗隆基的关系而遭殃。怀着对党无比信任的忠心,一场批判与自我批判展开,人性被极大地扭曲。请看《此生苍茫--关于浦熙修》一文。     

读者来信摘登

不久前,我在上海《报刊文摘》上读到该报摘编贵刊的一篇文章,题为《杨绛不起哄》,文中写道：１９５７年,吴晗、肖乾、浦熙修、姚芳藻都去鼓动杨绛大鸣大放,幸亏杨绛不起哄,……这几个人后来都被打成右派……这篇文章有两处失实： 一、我是１９８０年因编大百科全书中国文学卷,去拜访钱钟书时,才见到杨绛一面的。在这之前,我从未见到过钱钟书和杨绛。１９５７年,我与浦熙修根本没有去鼓动杨绛鸣放过。 二、吴晗是北京市副市长,没当过右派,众所周知,吴晗是因为６０年代写历史剧《海瑞罢官》而落马的,“文化大革命”就是从姚文元…     

我国报刊史上的一个谜

浦熙修同志的子女为纪念他们的母亲,决定编辑出版《浦熙修纪念文集》等书。日前,熙修同志的女儿袁冬梅由老谢(蔚明)陪同来访,查对浦熙修在《展望》周刊上撰写的文章。其实,袁已在北京图书馆和不少大学的图书馆查阅了《展望》杂志,但都发现《展望》第一卷只有第一期而缺少其他各期。她翻阅了我珍藏的《展望》合订本,见第一卷也只有第一期而缺其他各期时,便十分疑惑。     

我国报刊史上的一个谜

浦熙修同志的子女为纪念他们的母亲，决定编辑出版《浦熙修纪念文集》等书。日前，熙修同志的女儿表冬梅由老谢（蔚明）陪同来访，查对浦熙修在《展望｝｝周刊上撰写的文章。其实，袁已在北京图书馆和不少大学的图书馆查阅了《展望》杂志，但都发现《展望）｝第一卷只有策一期而缺少其他备期。她翻阅了我存藏的《展望）｝合订本，见第一卷也只有第一期而缺其他各期时，便十分疑惑。确实，这是SO年前故意留下的一个谜。1946年，我们一批年轻人一罗涵先、陈仁炳、陈新桂等从重庆来到上海想凑在一起创办一个杂志，但办刊物要先向国民党政府内…     

坐过班房的记者浦熙修

一、《新民报》的浦二姐浦熙修原籍江苏省嘉定县(今属上海市),出生于1910年10月29日。父亲浦友梧在北洋政府交通部做会计科员,收入不高,仅够维持一家人的温饱。浦熙修自幼聪慧,念完小学、初中后,顺利考入北京女子师范大学附属中学读高中,但刚念完一年级,就因为经济困难辍学了。以后,她一边在小学当代课老师,一边坚持学习,终于如愿考上北平女子师范大学中国文学系,一直读到大学毕业。     

日记中的开国盛典

1949年9月21日,中国人民政治协商会议在北平开幕。当夜,浦熙修就给上海《文汇报》发去专电：《人民代表欢聚一堂开国盛典隆重举行》（第二天就见报）,她特别细致地描绘了高悬会场前、“光芒四射”的人民政协大徽章：“徽章式样,复杂而美观。中间秋海棠叶之红色中国,高踞白色地球上;上面又高插四面大红旗。淡蓝色的光线自地球周围发出。再外围,上半圆以蓝色齿轮;下半圆以黄色嘉禾,象征工农。”     

浦熙修与罗隆基

浦熙修是中国现代新闻史上曾最有名的记者,作为政治活动家,教授的罗隆基在那个年代同样大名鼎鼎,这两个名人,在重庆的政治协商会议上相识。时年,浦熙修36岁,罗隆基50岁。之后,他们蔑视陈规,未婚同居10年之久,当时的文人雅士纷纷赞叹他俩尊重自我感情、权利的作法,传为佳话。但后来俩人割袍断交,老死不相往来,最终上演一出悲剧。     

混在政治漩涡中却不懂政治——我的母亲浦熙修

<正>浦熙修(1910—1970),民国时期著名女记者,先后供职于《新民报》、香港《文汇报》,采写了不少当时轰动全国的进步报道。1948年,国民党以"共党"嫌疑将她逮捕入狱。毛泽     

“宫廷政治”考

人们习惯把中国古代政治称为“宫廷政治。”但“宫廷政治”一词的由来及含义则往往不甚明确。 首先应该弄清“宫廷”一词。《辞海》释“宫”之本义主要有二,一为“房屋的通称”,一为“宗庙”。前一种解释依据《尔雅·释宫》,后一种解释依据《诗》“毛传”。然《尔雅》和《毛诗》皆成西汉,显然未必二者都是本     

精于绘事 慷慨书写——《杰斐逊传》初评

刘祚昌先生撰写的《杰斐逊传》,最近已由中国社会科学出版社付梓面世。这是我国学术界和读书界的一件喜事。托马斯·杰斐逊是世界近代历史上的一位伟人,更是美国历史上一位不世出的人物,“他的民主思想、优秀品德及政治魄力,对美国人民及后世发生了巨大的影响”(《杰斐逊传》,第1页)。把这样一位杰出人物介绍给     

晋、魏追迹夏代与《纪年》《厚父》的古史观

夏墟之上的晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位，以巩固政治与军事地位，可谓“晋魏承夏位”。晋平公举夏代郊祭以祀鲧，暗示晋国能够取代周天子的共主地位，与三代等视之。魏惠王更是以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居，在诸夏中争夺正统。魏史《竹书纪年》呈现出“夏—殷—周—晋—魏”的历史序列，抬高晋、魏两国的地位。汲冢书与清华简《厚父》皆不持禅让说，默认“禹启世袭”,肯定嫡子启的合法性。这种古史观与三晋政治密切相关：有利于巩固君主制，强化嫡长子继承制，防范能臣干政，为“魏承夏位”奠定了历史文献的基础。《纪年》“益干启位”是战国三晋人造作的逆反古史，目的是消解禅让说对政治的影响。     

从朝觐站班“五爵三等”看周代封国政治的血缘性——基于《逸周书》的解读

通过对《逸周书》中《王会》《明堂》两篇文献详考、绘图可见,其所述诸侯朝觐天子的仪式中,诸侯政治等级除常见的公、侯、伯、子、男五等爵外,在仪式空间、诸侯站班等细节中,还存在一种“三等”结构。所谓“三等”,即举行仪式的空间呈上、中、下“三层”或内、中、外“三重”;在仪式中,诸侯距天子远近、莅位尊卑、站班高低也分为“三等”。“三等”诸侯的身份分别对应同姓、异姓和庶姓。“三等”结构反映的是天子与诸侯之间的血缘亲疏关系。周代国家政治规则中诸侯权力结构是多类型、多层次的,其中血缘性因素对封国政治的影响十分突出。朝觐礼中“五爵三等”形态背后的权力结构由周初血亲原则主导下的诸侯分封引发,也显示了分封制对于周代血缘政治的塑造。     

浦熙修与罗隆基无果的爱情

正浦熙修,1910年出生于江苏嘉定县(今属上海),是中国现代女新闻记者中的佼佼者。以其工作勤奋、文思敏捷著称新闻界,在抗战和解放战争期间,先后在重庆和南京任《新民报》记者、采访部主任等职,为宣传中共坚持抗战和揭露国民党反动面目,写了大量的新闻和特写,被称为后方新闻界的"四大名旦"(即彭子冈、浦熙修、杨刚、戈扬)之一。新中国成立后,浦熙修因一个人的情感而历经劫难,直至走到生命的尽头。这个人就是罗隆基。初识罗隆基     

一位民办报人五味俱全的生命历程——王芸生之子王芝琛访谈录(连载一)

王芸生28岁办《大公报》,终其一生与之紧密相连。40年代主持笔政,“文人论政”,为他赢得了煊赫的名声;解放后出任社长,虽在变幻莫测的政治风云和接连不断的政治运动中历经坎坷,但得以善终,并有机缘一吐心府之言。《纵横》杂志主编许水涛采访王芸生次子王芝琛先生的《一位民办报人五味俱全的生命历程》一文,读后令人大开眼界,感喟良多。     

读《明代人物与史料》

《明代人物与史料》一书 ,已由香港中文大学出版社于 2 0 0 1年底出版了。本书是陈学霖教授的自选论文集 ,全书收入作者近几年写成的论文 10篇 ,题目依次是 :《俞本〈纪事录〉与元末明初史料》、《明太祖“龙飞”官史“塑像”之分析》、《洪武朝朝鲜籍宦官史料考释》、《海寿———永乐朝一位朝鲜籍宦官》、《宣宗朝鲜选妃与明鲜政治》、《明代安南籍宦官史事考述》、《成化朝林霄、姚隆奉使暹罗之谜》、《明代宋史学》、《张居正〈文集〉之闽广海寇史料分析》、《明末林时对抄传〈图谶〉资料考析》。从题目中 ,可见这些论文均涉及人物与史…     

梁惠王"后元"年数考

梁惠王改元为“后元”是他政治生涯中的大事。“后元”之年的确定对于根据古本《纪年》来订正战国后期纪年是一重要的标尺。由于文献记载与后人引《纪年》之说的差异,所以在“后元”年数的确定期上尚有歧异之处,我们通过对史料的辨析可以看出,梁惠王“后元”应是从他在位的第三十六年开始的。梁惠王“后元”一共十七年,其年代是公元前334年至公元前318年。     

2003年辽夏金史研究综述

本文介绍 2 0 0 3年的辽夏金史研究概况 ,由于笔者所见有限 ,难免有疏漏。一、政治政制人物研究政治史。肖爱民《耶律阿保机“盐池宴”考辨》(《北方文物》第 4期 )指出 ,《新五代史》所载阿保机尽杀诸部大人的“盐池宴” ,实即《资治通鉴》中阿保机“设策复并诸族” ,《辽史》中设计降伏大、小二黄室韦的计策 ;“盐池”即辽代的广济湖 ,或称兴国惠民湖、大盐泊 ,今内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东《辽代后妃与辽代政治》(《北方文物》第 2期 )论述了后妃在辽朝政治中的作用及其社会基础。王德朋《辽代汉族士人心态探析》(《史学集刊》第 2…     

《乾隆皇帝全传》出版

乾隆皇帝是清朝入关后第四代皇帝,在位时间长达六十年之久,加上以太上皇训瞰的三年,他堪称中国古代主持政务最长的一位帝王,被史家艳称的“康乾盛世”在他的治下达到顶峰。《乾隆皇帝全传》（下文简称《全传》）以这位历史上著名皇帝一生的活动为主线,再现了整个18世纪中国社会历史的全貌;可说是一部兼有学术性、知识性和可读性的历史人物传记。《全传》正文共十四章。第二章“阿哥时代”、第三章“乾纲独断”和第十三章“落日余晖”描述了乾隆从出生、封王、临御天下,直至寿终正寝的八十九个春秋的生活,主要侧重于政治方面,是为《…     

也谈《隰有苌楚》是情歌

自汉以来,历代注家多认为《诗经·桧风·隰有苌楚》是一首政治讽刺诗。西汉·毛亨、东汉·郑玄说此诗作者痛恨国君放纵情欲,荒废国政,所以歌颂无情欲者。宋·朱熹说“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也”。（《诗集传》）郭沫若认为是没落贵族悲观厌世之作。（见《中国古代社会研究》）愚以为这种解释不尽符合该诗的本意,近乎毛亨说《关睢》是“后妃之德”、说《静女》是“刺时”、说《木瓜》是“美齐桓公”、说《溱洧》是“刺乱”一样牵强。迄今仅见高亨《诗经今注》及李长之《诗经试译》在题解中说此诗是一首恋歌。但二位先生未加评述他们这一见解的依据,今就此略陈管见。 研究《诗经》的人公认《郑风·溱洧》是一首反映郑国民间风俗的情歌。《后汉书·袁绍传》注引:《韩诗》曰:“溱与洧,方洹洹兮”薛君注云“郑国之俗,三月上巳之辰,两水之上,招魂续魄,拂除不祥,故诗人愿与所说（悦）者俱往也”。三