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美国和苏联是当代两个超级大国。苏美关系的基本特点,“既是绝对稳定又是高度易变的”,所谓稳定,是指它们的关系总是在有限的冷战与缓和间波动,超级大国即使在高度缓和时期仍是敌人,而即使在紧张的冷战时期为了避免灾难它们仍是伙伴。这种微妙的形势也可能有些变化,但也只能在非常有限的范围内。本世纪70年代初到80年代 相似文献
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20世纪80年代初。昌明方丈在归元寺雨花深处开示昌学汤、杨光等首批对归元文化进行研究并著述的专家学者: 相似文献
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台湾女作家戴文采,其作品文字鲜活、哲思幽微,曾获“联合报小说奖…‘梁实秋散文奖”。她最引人注目的一段经历,莫过于20世纪80年代末在美国与传奇女作家张爱玲做了一个月的邻居,并根据亲身经历写下了散文《华丽缘:我的邻居张爱玲》,为读者揭开张爱玲晚年隐居生活的一角,本文为其节选—— 相似文献
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20世纪80年代初期,西藏,作为一种特殊地理和文化的存在,开始成为内地知识分子的一种情结。当时四十岁出头的余友心,相比之下在这个群落中算长辈。与西方思潮的追随者相比,他和一帮年轻人的奋斗目标却逆向而行。不管西方艺术界在干什么,他们选择去了解藏民族在干什么,藏族民间艺术在干什么,宗教艺术在干什么。 相似文献
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<正>邵长兴先生,1928年生。他于20世纪80年代初参加首轮新方志的编纂,任《鞍山市志》副主编,1988年于辽宁省鞍山市人民政府地方志办公室离休,2010年为82周岁。笔者第一次与邵先生相识,是1991年11月在江苏省徐州市召开的志坛诸老学术思想研讨会上, 相似文献
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关于清末湖南经济的研究,自20世纪80年代初以来成果较多,本文主要对湖南产业经济的双重性进行探讨,不当之处,祈请方家指正。 相似文献
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活着的客家“龙”——梅县南口“兰馨堂”修葺事件调查暨“安龙转火”仪式表演 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪80年代以来,随着华南地区宗族化的复兴,地方化人士,尤其是一些有地位、有身份的年长,面对即将消失的宗族化,抢救化的使命感越来越强烈。其中修祖堂,使祖宗的“龙脉”兴旺起来,从而能继续庇荫族裔是近年来很盛行的活动。在粤东梅县一带,修祖堂还盛行举行一种古老的庆典仪式——“安龙转火”。 相似文献
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黎蒙又名黎作梁,祖居广西兴业县石南镇黎村。父亲黎建辰,号春三,20世纪20年代是兴业县禁烟局局长,为人慷慨好施,属地方有名望的富绅。黎蒙是第三子,大哥叫作材、二哥叫作栋。黎蒙和李宗仁扯上关系,缘于父亲黎春三与李宗仁的相交,那时候他才七八岁。那是1921年,当时李宗仁与粤军 相似文献
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20世纪80年代初,刚从“文革”中觉醒过来的人们还沉浸在伤感和反思之中,以控诉“文革”为主题的伤痕文学和反思文学成为文坛的主流。就在这样的环境中,汪曾祺捧着《受戒》等一系列带着“抒情人道主义”色彩的小说从天而降,温情恬静的小说情调很容易勾动了人们内心的乌托邦向往。 相似文献
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自20世纪80年代首轮新编方志在全国范围内全面展开以来,气势蓬勃地走过了近三十年的历程,并已转入第二轮修志阶段。在这关键时刻,对首轮修志事业进行全面回顾,总结经验,吸取教训,十分必要,但不需要满篇官话、空话和套话的文章,而需要认真研读,细节分析,做出褒贬得当、具体深刻、言之有物的论述,令后来者有所去取与依傍,为第二轮修志提供详明具体的借鉴。我曾想对首轮修志中的大量创意,进行探讨,议论是非。但年高体衰,力不从心,惟非常期盼有志者能对此有所贡献。适逢其时,山西任根珠先生以其新著《新方志“概述”点评》一稿请序于我,不禁大喜过望,即允其请而通读其全稿。 相似文献
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关于“戴笠坠机之谜”从20世纪80年代开始,在许多小报上传抄了20多年了。而且演绎得越来越离奇。笔者作为“当事人”马汉三的家属,对这些说法的真实性有诸多疑问,故此写下自己的一些看法。希望知情者能还历史真实面目。特别是这些传闻还上了某些大报、电台等媒体, 相似文献
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第一次见到伍蠡甫先生大名是在大学本科时期。20世纪80年代初,伍蠡甫先生主编的《西方文论选》上下册,是当时高校文科学生人手必备的读本,我就是从这本重印的60年代高等学校的教材中,最早读到了波德莱尔、柏格森和尼采的文章,也从中知晓了"伍蠡甫"的大名。 相似文献
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二、“四桥一路”等道路的建设
解放前,郑州只是一个3万多人口的小县城。自1954年成为河南省省会后,这里发生了翻天覆地的变化。特别是进入20世纪90年代,经过十几年的改革开放,郑州市的经济社会发展更加迅猛。然而伴随着人口和车辆的急剧增加,对城市的交通建设和管理也提出了新的要求。 相似文献
