从考古发现看商代和西周时期的漆器

漆器具有美观、经济、实用的特点,在我国有着十分悠久的历史和卓越的成就。我国劳动人民在很早的时候就发明了漆器。据《韩非子·十过》载:“尧禅天下,虞舜受之,作为食器,……流漆墨其上,输之于宫,以为食器,……禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内。”这就是文献中对早期使用漆器的记载。但考古     

《容成氏》所见舜帝事迹考

《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为：舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。     

论中国漆文化遗产及开放式发展格局——以平遥漆器为例

漆工艺由中华民族最早发明,并经历代传承和发展形成了独特的漆文化。精妙绝伦的漆工艺制品承载着中华优秀文化,它含蓄蕴藉的材质之美、得天独厚的功能之美、流光溢彩的装饰之美、如胶似漆的意蕴之美,为人类文明做出了巨大贡献。其中,平遥推光漆器作为我国极富盛名的四大漆器之一,曾在海内外享有盛誉。然而,随着传统工艺的集体衰落,平遥漆工艺也随之陷入困境,如何能使传统漆工艺重新焕发生机,使我们博大精深的漆文化继续传承下去,是本文要讨论的问题。     

三晋历史人物事略

尧 名放勋,号陶唐,故亦称唐尧。传说中的圣王。都平阳(今山西临汾)。尧在位70年,天下安宁,政治清明,世风祥和。后将帝位禅让于舜。 舜 名重华,其国号为有虞,故称为虞舜、有虞氏。传说中的圣王,与尧并称。家境清贫,以孝行而闻名。禅位后,都蒲坂(今山西永济)。在位39年,国家出现前所未有的清平局面。后将帝位禅让于禹。 禹 通常尊称为大禹,传说中的圣王。在舜时为司空,治理水土。他在治水中,三过家门而不入,历来为人们所传诵。后继舜帝位。 傅 说 商王武丁的大臣。初为奴隶,在傅岩(今山西平陆东)从事版筑劳动,被武丁起用,故以傅为姓。傅…     

结构奇巧的卢葵生款朱漆小几

扬州漆器名闻天下。历次考古发掘中大量丰富多彩的汉代漆器的出土,见证了扬州制漆业悠久的历史。至清代中叶,扬州已成为全国漆器制作中心和清宫廷漆制御用品的一大生产基地,名匠辈出。扬州市博物馆所藏卢栋款识朱漆案头小几,在至今已为数甚少的、有着名家款识的漆器藏品中为比较完整的一件,尤显珍贵。     

出土木胎漆器漆层的保护

我国出土的木胎漆器,在制作工艺上一般分为制作胎骨、合缝、捎当、布漆、垸漆、糙漆等六道基本工序。其中布漆是将麻布糊贴在“捎当”后的漆器胎上。垸漆是在布漆之后的胎子上涂上鲜猪血或豆汁与其他辅料调成灰漆。这两层在已发掘的木胎漆器中可以看到,都已腐朽疏松,多数已不具备粘着能力,很容易与木胎和漆层分离。糙漆是在上灰漆后的胎骨上的漆灰和漆。好的漆器要上四次,第一次和第二次均为生漆,第三次用煎糙(熟漆),最后还要上色漆,加饰文图,贴嵌青铜、金、银等。该层耐久力强,抗各种腐蚀。大漆,分生漆和熟漆,为天然树脂。直接     

虞、姚、陈、胡、田五姓简说

一、虞姓 虞姓,在中华民族姓氏中占有比较重要的位置,这与他的文化渊源具有很大关系。可以说,它是舜裔诸姓之母姓。 当今虞姓来源于舜后其裔。舜有天下号为有虞,其子商均因以为氏。从历史上看,自舜有天下,虞氏之称才繁荣起来。从蒲坂一带有虞乡之称,晋南古历山一带亦有舜后所封的虞国,都反映舜裔中,有相当一部分人先承祖之虞氏,随着虞舜之后裔的迁徙,又有了华东、江南一带的上虞、馀虞、西虞。古人的地域因氏而名,反映出这些地方都是舜裔迁徙之地。     

“舜禅位于禹”质疑

舜帝只是"豫荐禹于天",使禹"为嗣",直到在苍梧死去,舜都并没有禅位于禹。禹及其父鲧都有争夺帝位的野心,禹和舜有杀父之仇,而且治水成功后狂妄自大、目无尊长。即使舜帝"荐禹于天"也可能是被禹逼迫的,舜禅位于禹只不过是后世儒家为了美化先贤伪造出来的故事罢了。     

无锡出土宋代绿髹漆钵的制作工艺研究

无锡八士镇宋代墓葬出土的绿髹荷花形漆钵是极为罕见的“绿沉漆”实物,利用三维视频显微系统、激光显微拉曼光谱、热裂解-气相色谱/质谱,对这件绿髹漆钵标本进行了分析研究。结果表明,绿髹荷花形漆钵经过制胎、批灰、髹底漆、髹红色以及绿色面漆的工序制作而成;其木质胎体为杉木属,漆灰以植物油和中国大漆作为胶结材料,而面漆则是中国大漆并添加了熟桐油作为助剂;红色漆膜呈色颜料为朱砂,绿色漆膜的呈色是由雌黄和靛蓝调配而成。这是对“绿沉漆”漆器制作工艺的首次科学鉴别。     

浙江松阳出土南宋剔犀漆器的制作工艺及材质的研究

为了研究中国古代漆器的髹漆工艺并为漆器的保护修复提供相应的科学依据,本研究通过显微镜、显微红外光谱、扫描电镜、X射线荧光光谱、显微激光拉曼光谱等方法对浙江松阳出土南宋剔犀漆器残样的制作工艺和材质进行了研究分析。分析结果说明该漆器采用杉木作为漆胎,并在其上涂刷了以高岭土(AL2_O_3·2SiO_2·2H_2O)与动物毛发为主要成分的胎地填料(底灰)。然后分别在器物内外表面上髹饰上调制而成黑色和红色的天然生漆。将外表面红色漆膜雕刻成如意云纹,并在云纹边缘描绘黑漆线作为修饰,最后再在其上髹饰一层红色面漆。漆器红漆和黑漆层由同种天然生漆髹漆而成,但是两者采用的颜料分别为HgS和含Fe的黑色颜料。     

应用热辅助水解甲基化裂解气相色谱质谱技术对古代漆器漆膜的分析研究

为了改良漆器漆膜的性能,古代漆工在制作过程中通常向生漆中加入干性油等添加剂。为了确定生漆及添加剂的种类,本工作采用四甲基氢氧化铵(TMAH)作为甲基化试剂,利用热辅助水解甲基化裂解气相色谱质谱(THM-Py-GC/MS)技术对所选的参考样品进行分析,然后将成熟的方法和实验条件应用到古代漆器的分析研究中。在古代样品中检测出了3-十五烷基邻苯二酚(C15)、3-十五烯基邻苯二酚(C15:1)等来源于中国、日本地区种植的Rhus vernicifera树种的生漆的特征热裂解化合物,确定了所用生漆的种类。另外,本实验在古代漆器中检测到了棕榈酸、硬脂酸、庚酸、辛酸和壬二酸等脂肪酸,推断该漆膜中添加了干性油。利用三维视频显微镜、扫描电镜、X射线衍射分析方法发现古代漆器采用了在胎体上依次髹漆灰、底漆和色漆的髹漆工艺,其中漆灰主要由漆液和钠长石、石英调制而成,黑色漆膜的呈色颜料为含铁化合物,揭示了古代漆器的髹漆工艺。该研究结果不仅增强人们对古代漆器制作材料和工艺的科学认知,而且为保护漆器这一独特的文化遗产提供科学依据。     

漆器髹饰技艺

正漆器髹饰技艺(徽州漆器髹饰技艺),黄山市屯溪区的传统手工技艺。其利用当地盛产的生漆作主要原料,掺以绿松石、珊瑚、青筋蓝、朱砂等,经过一系列工艺处理而制成,古称菠萝漆器。漆器髹饰技艺历史悠久,早在宋代即誉满全国,有"宋嵌徽器"之称。髹饰技艺丰富,有镶嵌、刻漆、描金彩绘、磨漆、堆漆五大类,其中螺甸漆、菠萝漆、脱胎彩绘漆、漆砂砚等漆器颇负盛名。主要品种有家具、容器、日用品、文具、艺术品以及乐     

蒲州九龙口女神圣母庙建址考

史传夏禹继承帝位后，舜受禹的排挤而南逃，妫油舜居被毁，舜帝后裔及有虞氏部族背井离乡，大多从山西南部迁徙到山东、河南、浙江、安徽、湖南等地。晋南一带多为禹及夏后氏之后裔所居。舜帝在湖南苍梧驾崩后，舜的妃子娥皇和女英痛不欲生，溺水湘江而亡，被天帝封为湘水之神。因娥皇是正妃和正神，故日湘君；女英为湘夫人。后人为纪念娥皇与女英，在故乡蒲坂历山脚下妫水附近建了祭坛，史称“二妃坛”。     

绚丽华贵——话黑漆描金器

中国的用漆历史悠久,早在六七千年前,我国的先民便开始制作并使用漆器了。考古发现最早的漆器是一个木胎朱漆碗,发现于浙江余姚河姆渡遗址的第三文化层中,这时期的漆器如同孩童般,工艺稚嫩,颜色单一。历经历史的洗礼后,漆器不断成熟、发展出更多技法、色彩、器型。到了清代,漆器的品种已有色漆、描金器、描漆与描油、描金彩漆、填漆、戗金彩漆、识文描金、嵌螺钿、百宝嵌、雕漆等多种。     

长沙风篷岭M1出土漆器检测研究

长沙市风篷岭M1出土漆器百余件,为研究该批漆器的制造工艺及保护修复方法。选取多个样品采用扫描电子显微镜、X荧光光谱仪、红外光谱仪、X射线衍射仪等进行含水率、木胎种质、漆膜和漆灰成分多项检测。结果显示:木胎漆器含水率远大于夹纻胎;木胎漆器材质有楠木、梓木等;底漆层厚度大于面漆层;漆膜中的红色颜料为HgS,黑色颜料为C,白色颜料中含Ag较高;漆灰中含有大量SiO_2和CaO。本研究成果为研究夹苎胎漆器制作工艺提供了可靠依据。     

《大夏》钩沉

<正>《庄子·天下篇》云:"舜有《大韶》,禹有《大夏》,汤有《大濩》,文王有《辟雍》之乐,武王、周公作《武》。"《吕氏春秋·古乐篇》亦云:"禹立,勤劳天下,日夜不懈,通大川,决雍塞,凿龙门,降通潦水以导河,疏三江五湖,注之东海,以利黔首。于是命皋陶作为《夏籥》九成,以昭其功。"可见在夏代,为歌颂大禹治水之功,作有《大夏》之乐。     

近代重庆漆器的发展概况

一、漆器概览(一)中国漆器概览中国漆器历史悠久,早在原始社会的部落时期就开始了对漆的认识和研究,可以说我国是世界上最早研习和制造漆器的国家。从在战国至秦汉时期出土的漆器文物中可以看出,此阶段已是我国漆器工艺由成熟发展到繁荣昌盛的重要时期。秦代之漆器工艺在战国和汉代之间起着承前启后的过渡作用,此后漆器发展至汉代,在制作风格一致的总趋势下,在     

一件淮北市东汉“木侠纻”耳杯的测试分析

考古出土的漆器中,除木胎之外,有自铭“革园”的皮革与麻布为胎的漆器,有自称为“布”“绪”“纻”的麻布胎漆器,有自铭“布缯”的麻布和缯帛(一种丝织物)为胎的漆器,以及麻布夹贴于木胎之上的“木侠纻”漆器。作为夹纻胎漆器其中的一种类型,“木侠纻”漆器与“布胎”漆器在制作工艺上是否不同,二者之间是否存在技术演变关系的问题值得深入探讨。 本工作以2011年10月淮北市出土的一件东汉时期的耳杯为例,采用超景深视频显微镜、X射线衍射仪(XRD)、傅里叶红外光谱仪(FTIR)、扫描电子显微镜与能谱仪(SEM-EDS)等测试手段进行研究,深入了解汉代“木侠纻”漆器的工艺特点。显微结构观察发现在器物木胎与外层漆灰之间有着清晰的织物平纹组织结构,织物层的厚度仅占整体厚度的11.4%,远低于同尺寸“布胎”耳杯织物层所占的比例(后者一般在50%以上)。成分测试分析结果显示,髹漆材料为传统的中国大漆,红色漆膜呈色颜料为朱砂,织物材质可能为苎麻纤维,漆灰成分为SiO₂、NaAlSi₃O₈和Ca₈H₂(PO₄)₆H₂O等常见物质。上述研究结果说明,比较汉代“木侠纻”漆器工艺与“布胎”漆器,在髹漆材料、呈色颜料以及漆灰中矿物质成分等方面并无区别,仅在织物层的厚度所占胎体尺寸比例等方面有着明显差异。同时,本研究中发现“仅在木胎一侧贴附麻布”的做法与文献记载的“两麻布夹贴于木胎之上的木侠纻”工艺并不完全一致。 文章首次采用科技手段从制作材料、髹漆工艺等方面揭示了汉代“木侠纻”制作技术。事实上,从厚木胎斫制到薄木卷制成型,再到以布为胎,胎骨的变化见证了古代漆器水平的进化历程。从考古出土的漆卮、樽可以发现,薄木卷制而成的器型在两端的连接处仅依靠生漆或其他材料,其本身的结构并不牢固。古代漆工们为了防止木胎开裂,在接口处的木胎之上粘贴织物。这种借助于植物纤维的拉力增强木胎牢固性的技术即为“木侠纻”。当然,“木侠纻”工艺是否直接催生了“布胎”漆器还有待进一步讨论,但至少从传统手工业技术发展的规律可以进一步窥探两种工艺之间的借鉴或启示。时至今日,这种工艺在今天的家具、屏风制作中依然广泛使用。     

湖南长沙风篷岭汉墓漆器漆膜测试分析与髹漆工艺研究

对湖南长沙风篷岭汉墓出土漆器,采用漆膜切片、傅里叶红外光谱、X射线能谱和X射线衍射粉末等方法进行了髹漆工艺技术分析。结果表明:大部分漆膜采用的成膜材料为我国传统大漆,少数使用的是广漆;其制作工艺是在木胎体上用漆液裱一层麻布后再刮漆灰,打磨至光滑后髹漆,大致包含1~4层髹漆层;主要采用HgS作为漆膜的红色呈色颜料;另外在调配漆液时人为加入了含有石英颗粒的粘土矿,其作用应是改善漆液粘度而方便涂刷。     

山东青岛土山屯汉墓M162出土漆奁的髹漆工艺及相关问题研究

山东青岛土山屯汉墓出土了大量汉代漆器,大部分漆器髹涂1～2层较薄的漆,但M162出土的漆奁残片却与众不同。本研究采用数码显微镜、X射线光电子能谱、傅里叶变换红外光谱、扫描电镜能谱、X射线衍射等方法对M162出土漆奁残片的红漆层和漆灰层进行了分析研究,发现此件漆奁残片的漆灰层表面连续髹涂5层红漆,且每一层厚度均超出同时期其他墓葬出土漆器的漆层厚度,实属罕见。检视以往研究成果,这是目前发现红漆层数最多的汉代漆器标本,其制作工艺较单层髹漆更为复杂。而这种多层髹同种色漆工艺发展的原因,应当出于审美的需要,其进一步发展,或许可视为雕漆工艺的滥觞。