帝国印记：波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治

阿契美尼德王朝时期,中亚完全融入了古波斯帝国庞大的管理体系。中亚聚落和宗教建筑的分布、遗址内部结构和居住史等,都体现了阿契美尼德帝国在中亚实施了实质上的统治。这种统治从根本上改变了中亚的景观和社会经济生活,在政治制度、管理工具和相关基础设施建设等方面,为该地区国家的产生准备了条件,并为丝绸之路的形成奠定了极为重要的物质基础。     

陕西省博物馆馆藏的波斯萨珊银币

波斯帝国在世界古代史上占有重要的地位。波斯人在历史的长河中分别建立了三个影响深远的王朝,按年代先后分别是公元前550年建立的阿契美尼德王朝（Achaemenidl,历时二百一十九年;公元前247年建立的帕提亚王朝（Parthia）;另外就是接替它的萨珊王朝（Sasan）,萨珊建立于公元224年,历经四百二十七年．公元651年亡于阿拉伯帝国。     

帕提亚（安息）币初探

公元前6世纪起至公元7世纪的1200年间,波斯人在西亚和中亚前后建立了3个疆域辽阔、历史悠久的王朝,即：阿契美尼德(Achaemenid)王朝,公元前549-前330年,共219年,亡于亚历山大帝国;帕提亚(Parthia)王朝,公元前247-公元224年,共471年,亡     

萨珊币初探

本是《古波斯帝国(阿契美尼德王朝)币初探》和《帕提亚(安息)币初探》的续编,三组成了西亚伊朗的前伊斯兰(Pre-Islamic)币。当然从币系上讲帕提亚币更接近于希腊化世界。但考虑到三共处于同一地域,故根据国外有关专对古波斯币这一领域进行入门介绍。     

祆教符号化火坛与钱币刍议

祆教,又称拜火教,玛兹达教、琐罗亚斯德教等,公元前6世纪创立于波斯东部的大夏（巴克特里亚）。由于受到波斯帝国阿契美尼德王朝的支持,大流士一世在位时（公元前522—486年）将其定为国教,故很快流行于全波斯并传播至中亚。当亚历山大东征、灭波斯帝国（公元前330年）后,为推行希腊化政策而使祆教受到沉重打击。然而,祆教之火并没因此而熄灭,在一些地方它作为民族信仰保留了下来。     

新近流入的阿富汗王国折叠币

阿富汗地处“亚洲的十字路口”。因此历史上的阿富汗地区先后被波斯人(阿契美尼德王朝、萨珊王朝),希腊人(亚历山大帝国、印度-希腊王朝),塞种人(帕提亚王朝、印度-塞克王朝),大月氏人(贵霜王朝),白匈奴人(哒王朝),突厥人(西突厥王朝、伽兹尼王朝),塔吉克人(萨曼王朝),阿拉伯人(倭马亚王朝、阿巴斯王朝),蒙古人(察合台汗国、帖木儿王朝、莫卧儿王朝)等统治或部分统治。①真正的阿富汗王国始于1747年的阿赫马德沙(Ahmadshah,1722-1772,1747-1772在位),独立发行的阿富汗钱币也应从此算起。初期阿富汗钱币主要模仿印度莫卧儿王朝卢比银币,并…     

炽热的背影 古波斯帝国阿契美尼德王都遗址

北纬30度是孕育人类文明的温床,当我们把目光投向一片炽热多彩的土地时,随着时光机在古老而神秘的历史长河溯流而上,会在伊朗境内30度线的两侧发现一对璀璨的明珠——帕萨尔加德、波斯波利斯,它们是古波斯帝国之梦开始的地方,也是伟大的阿契美尼德王朝生命之火熄灭的地方,这两处世界文化遗产见证了人类第一个横跨欧亚非三洲帝国的成败兴衰,经历了2500年的风雨岁月,骄傲地屹立在法尔斯省的山间平原上,向人们讲述着波斯文明的前世与今生。     

高帽:直通天国

大量的考古资料给我们提供了中亚人戴高帽或头饰的实例,其中大部分资料是图像或文字.这些圆锥形头饰在安纳托利亚的赫梯浮雕、美索不达米亚的印章、波斯纪念碑上均有发现.更重要的是,从远东的塔里木盆地到阿尔泰山的一系列墓葬遗址中,都保存有帽子实物.希罗多德及古波斯阿契美尼德王朝的纪念碑铭文也提到了这种独特的头饰.     

萨珊浮雕所见阿胡拉·马兹达偶像的起源与观念

波斯萨珊王朝阿胡拉·马兹达偶像主要出现在摩崖浮雕的王权神授场景中。波斯王权神授图像与观念可溯源至美索不达米亚,经卢卢比、阿契美尼德、帕提亚,至萨珊王朝最为发达。阿胡拉·马兹达偶像以帝王形象为本源来塑造,但在持绶带圆环的手势、冠帽形制、是否佩剑、脚踩敌人等方面,二者具有明确的区分。阿胡拉·马兹达出现在王权神授场景中,意在彰显帝王获取王权的合法性及宗教支持,是具有宗教色彩的政治宣示。     

初论西安唐墓出土的粟特人胡俑

粟特,即索格底亚那(Sogdiana),位于中亚锡尔河与阿姆河之间的泽拉夫善河流域。自公元前5、6世纪起,先后为波斯阿赫美尼德王朝、马其顿亚历山大帝国、塞琉古王朝以及康居人、月氏人、贵霜人、口厌哒人和突厥人统治。公元6至8世纪初形成以康国为首的“昭武九姓”城邦国家。粟特地处亚洲腹地,与波斯、印度、中国     

古代近东小雕像的彩绘和彩绘工艺，公元前3000年到古波斯阿契美尼德王朝（公元前330年）

青铜时代的公元前3000年到希腊文化占统治地位的古波斯阿契美尼德王朝末期（公元前330年）。本文关注于人体的三维表现。同时会展示一些相关的动物形象。不同于古代希腊雕像,还没有开展对古代美索布达米亚雕塑彩绘颜料的化学分析工作。因此我将工作重点放在至今可见的彩色上。不同于秦俑,还没有古代美索布达米亚雕塑重建的例子。你可以看到大约公元2世纪女神伊施塔形象,这不是雕像,只是两维形象,在文中介绍了其彩绘重构工作。这将给你古代近东艺术彩绘的初始印象。     

《古波斯币》出版

李铁生教授的新著《古波斯币》已于2006年12月由北京出版社出版。全书共354页,另8页彩色图页。涉及阿契美尼德,帕提亚,萨珊三大王朝六十多位君王的典型币例约300幅。定价22元(包括邮资)。这是李铁生教授继《古希腊罗马币鉴赏》,《拜占庭币》之后丝绸之路古国钱币的又一力作。欲购者请与100011北京市北三环中路6号北京出版社科学生活中心廖琼女士联系。电话(010)58572288。又《古希腊罗马币鉴赏》28元;《拜占庭币》16元;《世界硬币集藏知识大全》26元;尚有部分剩余,亦可按上述办法办理。《古波斯币》出版…     

茹茹公主 乱世中的少女

南北朝时期,统治北方的东西两魏政权,争相与草原上的柔然帝国和亲。而来嫁的和亲公主,依恃国力强盛,竟凌驾于中原王朝皇室之上,成为古代和亲史的一大奇观。     

波斯帝国银币——西格罗斯

古波斯人在发现吕底亚人的创造之前,尚未制造和使用过金属货币。但是,在居鲁士(Cyrus)大帝建立波斯帝国(阿黑门尼德王朝——Achaemenids),战胜吕底亚王国末代国王克罗苏斯(Croesus)后,很快就学会了制造和使用金、银币。本文要介绍的是称为西格罗斯(Siglos)的银币。     

古波斯钱币述略

古代波斯可分为三个主要时期。第一时期为居鲁士大帝建立的阿黑门尼德王朝( 550BC— 330BC) ,定都苏萨。史界常称为波斯帝国 ;第二时期是帕提亚王朝 ( 2 4 7BC—AD2 2 6 ) ,我国史称“安息”。帕提亚亦算是波斯裔民族 ,但钱币界常把前 1 80年左右兴起的位于两河流域南端 ,和埃兰相近的一个不大的波西斯王朝(PERSIS ,即波斯。为区别起见 ,作“波西斯”)作为波斯的延续。实际上它仅是帕提亚的附庸之一。这个小国到公元 2世纪后 ,逐渐壮大发展成萨桑王朝。所以承前启后 ,从钱币角度来说 ,有相当重要性 ;萨桑王朝(AD2 2 6—AD6 51 )是波…     

帕提亚人的斯基泰渊源——文献与考古学证据

帕提亚人在不同的历史时期所指不同。阿黑美尼德时期的帕提亚人是希腊人对波斯帝国境内帕提亚地区早期居民的称呼,而通常意义上的帕提亚人是古典作家对阿尔萨息王朝缔造者的统称,即文章所论述的帕提亚人。文献材料告诉我们,帕提亚人是斯基泰人的一支。考古材料不仅证实了文献关于帕提亚人源出于斯基泰的记载,而且细致地反映了帕提亚人所具有的斯基泰草原文化的内涵。从帕提亚历史的发展进程来说,正是帕提亚人生活和习俗具有的斯基泰游牧文化特征奠定了帕提亚帝国成就的基础。     

赫梯帝国灭亡再考察

强盛一时的赫梯帝国,在公元前1200年前后突然灭亡。内部统治秩序瓦解,是该帝国崩溃的根本原因。赫梯自建都哈吐沙起,王权斗争始终不断,帝国后期更是达到白热化,国家岌岌可危。经济基础脆弱和生产力水平低下,使赫梯国力不足以维持政权稳定,无法为国家发展提供必要保障。赫梯对外推行武力征服及其实行的附属国政策,为帝国灭亡埋下隐患。此外,帝国在后期遭遇特大旱灾,导致粮食、牧业资源和劳动力严重匮乏,加速了帝国解体进程。     

明清乡村治理体系中的文化认同

正中国传统社会的乡村治理体系中最为重要的自然是基层管理制度了。传统中国的历代王朝,最为重视的是对基层赋役制度的设计,并围绕赋役的征收,设计相应的社会管控体系。就笔者比较熟悉的明清时期而言,明初朱元璋设计的里甲制度,就是集赋役征收和基层管控为一体的基层社会治理制度。可以说,赋役能否顺利征收,体现了王朝对基层社会的治理水平。往往王朝强盛,基层社会的赋役征收也比较畅通,王朝衰落,则基层社会赋役征收不畅,基层社会也随之动荡不安。     

西汉西域都护略论

西汉王朝是我国历史上较为强盛的王朝之一。西汉一代,自武帝刘彻始,历经昭、宣二帝,逐步完善了对西域的统治,为以后各朝治理西域奠定了基础,也为各朝治理边疆提供了经验。西汉王朝对西域所采取的政策和措施历来为史家所重视,西域都护的设立就是其中之一。由于史书记载欠详,目前尚鲜有人对西域都护的来源、职责及与西汉西域所设其     

试论唐朝“重北轻南”战略的失误

唐朝是中国历史上的重要时期,统治者实行的基本国策会对政权的稳固产生重要影响,任何一个王朝的兴衰必然有其特定原因,历史上从没有不衰亡的帝国。唐王朝的衰亡,"重北轻南"政策是重要原因之一。