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正陈介祺(1813~1884年),字寿卿,号簠斋等,清代金石学领军人物之一。一生收藏宏富,铜器、玺印封泥、石刻、陶器砖瓦、造像等无不囊括,所藏钟鼎彝器金石为近代之冠。其更突出的是卓越鉴赏力,每得一器,必辨其真伪,察其渊源,考其价值,后世有"所藏无赝品"之说。与同时代绝大多数收藏家极不同的一点是,他极度重视传拓,甚至 相似文献
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徐恕致陈乃乾信札十八通 总被引:2,自引:0,他引:2
徐恕(1890-1959),湖北武昌人.原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋.收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件.新中国成立后尽数捐献国家. 相似文献
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陈介祺(1813年~1884年)是清代著名的金石学家。字寿卿,又字酉生,号伯潜。因平生所藏有“曾伯(雨采)簠”一器,故更名其室为“宝簠斋”,后即以簠斋为号。晚年则别署海滨病史。山东潍县(今山东省潍坊市)人。道光二十五年(1845年)乙巳科进士,授翰林院编修。四年后因父丧而弃官还乡,终其生未再出仕。毕生富于收藏。 相似文献
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从目前著录、网络资料披露的情况来看,已知陈介祺(以下简称簠斋)自用印约225方,包括姓名字号印、斋馆印、收藏印、闲章印、纪年印五类。这些印大多出自王石经、陈佩纲、翁大年、杨澥等人之手,形制兼有长方形、圆形、瓶形等,涵盖象牙、青田石、寿山石、芙蓉石等多种材质。文章通过簠斋自用印分类及印文信息的具体分析,与其书信互相补充论证,以期对簠斋印学思想获得更多的认识。 相似文献
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2003年10月南京博物院举办庞增和捐献庞莱臣藏画展。展品50余件是从捐献的137件历代书画珍品中精心挑选出来的。其中有宋代赵佶的《鸲鹆图》、夏玮的《灞桥风雪图》,元代黄公望的《富春火岭图》、倪云林的《枯木竹石图》、吴镇的《松泉图》,无款《芦雁图》;明代吴门四家的山水、花鸟作品,其中有沈周的《东庄图册》、文征明的《青绿山水》等。清代的绘画主要是四王吴恽的作品,以及戴熙等画史主流画家的作品。庞莱臣破刚刚故去的王季迁称为“上海有一位收藏家庞莱臣(虚斋),是全世界最大的中国书画收藏家,拥有书画名迹数千件”。作为一个有国际影响 相似文献
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1962年,福州成立了林则徐纪念馆筹备委员会。在征集文物中,林则徐玄孙林家臻先生向筹委会捐献了珍藏的林则徐《先妣事略》手稿。手稿全文五百九十五字,纸本,纵23.2、横49厘米。手稿涂乙之处甚多,是了解林则徐家世的第一手材料。手稿全文如下(图版捌)。先妣陈氏,闽县故监员时庵公之第五女。乾隆己亥科举人名文华公、孝廉方正名兰泰公之胞妹也。幼 相似文献
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襄阳山湾出土的东周青铜器 总被引:2,自引:0,他引:2
1967年下半年以来,湖北省襄北农场第六新生砖瓦厂在襄阳余岗(伙牌)山湾东周墓地取土中发现了许多东周墓葬,并不断挖出了许多重要青铜器。1972年冬,湖北省博物馆和襄阳地区文化局等单位,派员前往调查,收回青铜器约70件左右。除已发表的《上(若阝)府簠》和《邓公乘鼎》以外,现将其中较主要的分述于后。 相似文献
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《文献》2020,(1)
对照国家图书馆藏8415至9917号甲骨实物,校勘补正《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》等著录书及相应释文书,可补缺拓背面、正面8例,校勘拓片不清晰导致的释文错漏109条,校勘手误或技术性错误导致的释文错漏12条,补充《甲骨文合集》《甲骨文字编》等未著录或稀见字形、辞例、骨形等23例,补正《甲骨文合集》及《补编》"材料来源表"错漏27条,汇总重复著录24组,"材料来源表"漏藏地"北图"及重复著录者多出自《战后京津新获甲骨集》《甲骨续存》(上)二书。可见甲骨实物校勘的重要意义,以及梳理清楚甲骨的递藏源流及著录脉络,对编纂集成性甲骨著录书的重要意义。通过对照相关释文成果,可见"汉达文库——甲骨文库"的释文虽稍有疏漏,但较为精审,校勘较为全面。 相似文献
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清代陈鼎《滇黔土司婚礼记》自康熙间刊行以来,因有鼎自言娶滇黔土司女事,故《知不知斋丛书》、《昭代丛书》、《通学斋丛书》、《小方壶斋奥地丛钞》、《香艳丛书》、《笔记小说大观》等诸书并(民国)《贵州通志》等方志均有收录。然陈鼎于此书中详叙婚礼而不言土司所居何处,读之使人困惑,放前人对此书多“疑为夸张之说”①,或谓其文为“夸饰之论”②,几成定案。笔者不揣疏随,结合志、史与民族学资料,对此试作探证,以求教于方家。陈鼎原名太夏,字禹鼎,江阴人。因官瓯削籍,改名鼎,字定九。鼎自叙“方十岁,即从季父宦滇”,。… 相似文献