日本：语言与文化的暧昧

语言是人们表达思想和传递信息的工具。几乎每个民族都有自已的语言,据说世界上的语言有5000种之多。虽然语言的功能和用途大抵是相同的,但它的构造和风格却是不尽相同的,且每个民族又往往有其独特的表达方式。从这个意义上讲,语言不仅仅是组词造句,同时又是一个民族文化心理的具体体现。打～个比方,语言现象好比人的面部表情,而语言符号就是人的脸。面部表情虽然是通过脸的变化表现出来的,但它反映的是人的心理而不是脸本身;语言现象虽然也是通过不同的语言符号组合而成的,但它反映的是人的心理而不是语言本身。由此可见,语言是表象,心理才是本质的东西,才是我们应研究的主要对象。所不同的是,语言符号的组合即语言结构比较复杂,而脸的变化一看便知,无需研究而已。所以分析语言现象不能只盯着语言结构,还必须注重文化内涵,否则就很难理解其确切的含义。     

跨文化交际与语言行为——论日本语言的社会文化特征

作为文化要素的语言行为人有个性,人的群体(社会)也有个性,群体的个性称为“文化”。笼统而论,文化是人类在群体中后天创造、保持,并作为传统由群体成员因袭的意识形体和生活方式。具体地说,是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯,以及人们作为社会成员获得的能力、习性等复合体。     

日本古代吸收中国文化的改革家中大兄皇子

中大兄皇子,本名葛城,舒明天皇之子,生于626年(推古天皇34年)。他是日本古代吸收中国的先进文化,成功地实行了社会变革的政治家和改革家。645年(大化元年)中大兄皇子发动了大化改新运动,废除了以部民制为特点的日本奴隶制,参照中国隋唐封建制,建立了封建国家土地所有制和中央集权制,使日本由奴隶社会过渡到封建社会。中大兄皇子在日本古代为移植中国文化,促进日本社会的发展作出卓越贡献。     

语言与文化之我见

"语言是文化的",有了语言,人类就有了文化。语言是人类区别与动物的重要标志。著名的语言学家萨皮尔曾说过:"语言的背后是有东西DNA     

地震与日本文化

作者亲历日本大地震,从日本人在灾难中冷静、克制、守序等表现,探讨日本人由于自然环境和历史形成的诸多特点。如喜欢樱花刹那之美的无常思想、阴翳之美与老庄思想、对待自然的态度、武士道、日本的古典文化与中国的关系等等,从许多细微之处分析日本文化的方方面面。     

读《文化的抉择与发展——日本吸收外来文化史说》

近十余年来,日本近代化的历史和发展成为当今世界经济强国的经验,受到了人们的极大重视,学术界也从不同的学科视角,对日本进行了广泛而深入的研究,发表不少著作,也有许     

日本吸收外来文化之管见

美国著名史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出:“世界文明的发展,是由十分之一的独创性和十分之九的移植组成的。实际上,说它是百分之一的独创性与百分之九十九的移植组成的也许更为正确。”这一论断也符合日本的实情。在世界东方各民族中,大概没有比日本更大量、更长久地接受外来文化的民族了。曾经是“远东孤儿”的日本.其社会发展与文明古     

语言与文化的关系

语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体;文化对语言有制约作用。本文对语言的内在系统,从语言的形式和结构上作了分析,并对语言的社会功能和其它外在因素进行了探讨。     

日本皇朝十二钱对中国货币文化的吸收和折射

日本皇朝十二钱对中国货币文化的吸收和折射王宁日本从元明天皇和铜元年（７０８）至村上天皇天德二年（９５８）的二百五十年间初铸的十二种钱币（详见表一）,总称皇朝十二钱（本文简称：皇朝钱）,或日本钱十二品。这些日本早期货币深受中国货币文化的影响,有人归纳：...     

职业教育与日本企业文化

职业教育与日本企业文化日化一、日本企业职教的地位从１９世纪末开始现代化进程到今天,教育在日本社会和经济发展中起到了极其重要的作用;在第二次世界大战后日本经济奇迹般的恢复中尤其如此。所以,东京大学天野郁夫先生指出：“如果日本教育有什么秘密武器的话,就是...     

论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收

三角缘神兽镜的研究是中日两国学界共同关注的课题。本文认为日本出土的三角缘神兽镜是长江中下游地区的吴镜传统在日本的延续,它是经南路进入日本的吴地铜镜本土化的结果。     

重新认识“锁国”政策对日本吸收西方科学文化的影响

在我国史学界,迄今为止,对日本17世纪中叶至19世纪中叶的所谓“锁国”时代,仍存在一种望文生义的因袭的理解和解释。如近年出版的,解放后由我国大陆学者撰写的第一本《日本通史》就作了如此论述:“从1639年颁布最后一次锁国令到1853年美国叩开锁国大门的200多年时间里,日本在国际环境中完全处于孤立状态。”“锁国政策的实施,堵塞了日本人了解世界,学习世界先进科学技术的途径。”     

对日本“锁国时代”吸收西方文化状况的历史分析

对日本“锁国时代”吸收西方文化状况的历史分析冯玮在我国史学界,迄今为止仍未摒弃对日本＂锁国时代＂的因袭理解。例如,近年出版的＂建国以来由大陆学者撰写的第一本日本通史＂,就是如此解释＂锁国时代＂的：＂从１６３９年颁布最后一次锁国令到１８５３年美国叩开锁...     

日本园林中的日本文化

日本园林是在中国园林的直接影响下发展起来的,甚至从某种程度上可以认为是中国古代文明在日本园林的体现。但是中华民族和大和民族生存的思想文化、物质空间的不同,使得日本园林无论在园林类型、造园思想,还是在园林中开展的活动都深深地带有日本文化的特色。     

清代达斡尔语言与满汉文化

有清一代,达斡尔族与满族发生了较为密切的接触,其结果于清代中期在达斡尔族中形成了广泛的达--满双语现象,尤其在达斡尔文人武士中还逐渐形成了以效仿满洲文化,追逐"国语骑射"为时尚的心理趋势.与此同时,在满族与汉族深入接触,并受汉文化影响日渐深远的时代背景下,也通过满族间接地接触到了汉族文化.对达斡尔族在这个历史时段的语言与文化的情况学界少有涉及,尤其满族文化在其中所起的重要的中介作用更是无人问津.本文试就此论题进行初步探究,并就其中具有重要价值的话题展开讨论.     

危机意识与日本的文化特性

日本民族是一个危机意识浓重的民族,这在他们的心理特征、思想观念以及日常生活的细节当中都有充分的体现。而日本人的这种浓重的危机意识使得他们在很多方面与众不同。可以毫不夸张地说,日本人被认为是世界上的怪异民族,日本的文化被称为异质文化,与他们的那种浓重的危机意识均不无关系。     

浅谈“鱼文化”对日本语言及文学的影响

日本作为一个岛国,受海洋影响其“鱼文化”独树一帜。独特的“鱼文化”也给文化载体的日语带来了丰富的营养和深刻的影响。本文从日本的文字、词汇、谚语成语、隐语、诗歌文学作品等几个方面入手,探讨“鱼文化”对日语的深刻影响。     

隋唐时代日本与中国文化

一 公元前后日本还处于新石器时代,西方如希腊、罗马等却早已建成发达的奴隶制国家了。日本和埃及、巴比伦、印度、中国等古老国家相比,农业的出现晚了好几千年,青铜和铁的使用也晚了几个世纪。尽管如此,日本还是通过朝鲜半岛间接地零星地接受了中国的先进文化。     

日本企业文化与其经济发展

第二次世界大战后,各国经济学家对日本经济的惊人发展非常关注,并对此进行了各方面研究和分析。例如,日本战后从美国大量引进技术,私人储蓄率高于世界各国,企业设备投资增长快,金融体系高度发达,从明治维新以来一直重视教育