抚今追昔话河坊街

河坊街,位于吴山北麓,东起佑圣观路,西至南山路,长1571米,宽8米,中间穿越中河和中山中路。1995年,延安路自北向南延伸,河坊街又成为延安路自南而北的起点。此街在南宋时是横穿御街的繁华街道。清时自东而西称宗阳宫街、塌牌楼、司前街、龙舌嘴、流福沟、荷花池头,民国年间称新宫桥、河坊街、司前街、府前街。     

景像 遇见“御街”深处的文艺范

走过河坊街喧闹的街市,穿过拥挤的人流,好不容易寻到这条不起眼的小巷。这是从未遇见过的民宿,没有寻常的霓虹闪烁,没有显眼的标志,甚至连大门都是常年关闭着,仿佛不属于这片世界一般站在那里,遗世而又独立。     

南宋的“临安”与“偏安”

正杭州河坊街是条东西走向的历史古街,位于城南吴山脚下,距西湖仅数百米,历史上曾有南宋临安"第一街"之谓。走进河坊街,迎面而来的仿古建筑,以及弥漫满街的古代市井气息,仿佛一下子回到了南宋那个遥远的年代。靖康二年(1127年),金兵攻破东京件梁,搜刮数日,将京城洗劫一空,存在了167年之久的北宋随之灭亡。金军掳徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等数千人浩荡北去……大漠胡尘,寒风刺骨,书生皇帝宋徽宗凄惶无比,题诗于壁:彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞。     

杭州世界钱币博物馆开馆

杭州世界钱币博物馆于2001年9月18日在杭州市河坊街178号正式开馆。该馆是经杭州市人民政府有关部门批准的民办博物馆,馆长储建国。该馆有展厅300多平方米。馆藏有当今世界上200多个国家和地区的流通硬币、纸币、金银纪念币,及     

南宋官窑陶卣的修复研究

南宋官窑陶质祭器对于研究南宋皇家祭器制度有着重要的意义。浙江省博物馆藏的南宋官窑陶卣2003年出土于杭州河坊街南宋遗址,原为十余片可相互拼接的残片。通过对该件陶卣的修复,可为今后修复南宋官窑陶质祭器积累经验。     

咸安坊、天钦村和元和里

咸安坊位于汉口胜利街与鄱阳街、南京路与北京路围合的街区中部,是汉口著名的老里份之一。主入口在胜利街上,里份巷道通到鄱阳街的过程中,有一段＂之＂字形巷道。巷道全长320米,宽6米,可以通行汽车。里份共有二层或三层石库门楼房60余栋。咸安坊这个名称,最早只是指靠近胜利街的一部分里份,中部则称德永里和启昌里,靠近鄱阳街的一部分称同仁里。《武汉地名志》记载：＂北段房屋由业主王奇峰等七人合建于1932年,称同仁里。南段房屋于1933年由业主张韵轩等投资修建,称成安坊。中段称启昌里和德永里,亦同时建成。1967年里坊合并,曾改名灭资里,1972年统称咸安坊。”     

城市历史文脉的表达与传承——隋唐洛阳城“两坊一街”保护展示工程

近年来,随着经济的发展和人们对美好生活品质的追求,大遗址的价值日益显现。隋唐洛阳城遗址是洛阳五大都城遗址之一,被列入国家“十一五”以来的大遗址专项规划名单。“两坊一街”遗址是隋唐洛阳城大遗址的一部分。其保护展示工程以保护遗址本体、展现遗址格局和凸显历史文化为重点,同时兼具城市公园休憩、体验、娱乐、观赏等基本功能。本文以遗址保护展示为主线,以景观设计为辅,以遗址公园为载体,以城市规划为归处,就“两坊一街”规划前后概貌、遗址保护政策、规划原则、设计理念等方面做了阐述。“两坊一街”保护展示工程不仅具有保护城市遗产,而且还具有营造城市休憩空间,打造城市生态绿肺,宣传城市历史文化等意义。以洛阳大遗址保护为契机,将“两坊一街”努力打造为兼具遗址保护、生态休闲、体验观光等功能的遗址文旅公园。     

唐长安城善和通化两坊考

坊(里),是唐长安城的基层行政单位,也是外郭城中商业市场,寺观庙宇、居民住宅的分布区。以朱雀大街为中轴线,东西各五十四坊总计108坊,东属万年县,西属长安县,布局方整对称,街衢宽直。这些坊(里)的名称和位置,宋人宋敏求《长安志)中已基本载明,成为研究唐长安城坊的权威性著作。但此书的宋刻本早已失传,现在通行的是清乾隆四十九年毕沅任陕西巡抚时所刻印的灵岩山馆本,此本朱雀门街西     

清末南街文儒坊公约

正坊墙之内,不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件,以防疏虞;三社官街,禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约【译文】坊墙之内,不得私自开挖朝向坊巷的门,也不得在坊内供奉神佛、搭棚、积存物件,以防疏忽失误;立三社的大街,不得排列木料等物品。     

昔日“文化新街”：广州昌兴街历史文化探析

一、文化中心地的孕育 广州老城区的中心,以今北京路、中山四路和中山五路、文德路、教育路等行成的街区,是清代广州有名的文化街。它的范围从现在的教育路南段起,向南至九曜坊、书坊街,向东折入西湖路（包含龙藏街）,由西湖路折向北、     

宋元与明清时期嘉兴城中的“坊”

本文运用城市历史形态学方法,结合城市历史平面空间复原图及历代相关史料记载,以明、清时期嘉兴城中的坊区为研究起点,详细考证复原出明、清两代的城内街巷及坊区。在此基础上进一步观察宋、元及明代前期的"坊"的实际形态,认为以《至元嘉禾志》为代表的宋元坊的史料系统中的"坊"实即巷弄和牌坊的混称;"以坊统巷"即坊街干道内含支巷。"以乡统坊"现象在嘉兴为常态,且城内明、清时期的坊区应与宋代的"界"有所联系,宋代嘉兴的城市管理应呈现由附郭嘉兴县管辖的乡、界、坊(巷)三级结构。     

清末广州居民的集庙议事

在清末报纸有关广州的新闻报道中,“集庙”是出现频率相当高的一个词组。所谓集庙,指的是某一个街区的居民在街区的庙宇中议决处理本街区的事务。街庙通常有固定的收入,而绅商则是街区的领袖人物。“集庙”讨论的问题包括本街区的公益事务、解决各种民事纠纷、处理被获案犯、向官府提出街区的要求或申诉。官府往往会把一些事件交坊众集庙议处,而坊众有时也会集庙抗议官员、团勇、警局的不公对待。广州的街区组织和坊众集庙议事的方式,对研究中国的“市民社会”,想念会有一定价值。     

千年古村里坊街

正村边"南朝四百八十寺"之一的永昌寺,站在江南烟雨中已一千七百多年,张家港市金村就这样无声无息深藏历史皱褶中,散发往古幽香。人们对飘散于这方土地上浓盛的历史文化韵味十分着迷,我却对这里的村街格局——里坊建筑更感兴趣。金村最为人称道的是里坊式建筑。村里前街、后街、东横街、西横街是复合的、多重的,并非一字线状铺排,更非混排乱列。我在《金村小志》找到印证:这里有"闳者"(街弄)七条,"衢者"(大道)五条。所有南北走向和东西走向的房屋一律直线     

北宋的商业繁荣与“城管”难题

正北宋商业十分繁荣,京城汴梁(今河南开封)更是商贩云集,商铺林立。随之而来的是出现了严重的违章搭建和占道经营现象,在当时,这叫做"侵街"。汴梁城里侵街现象十分严重,以至偌大一个京城找不到一条稍宽的巷子,街面上无法通行车马("坊无广巷,市不通骑")。《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)记载说,开宝九年(976),宋太祖赵匡胤在会节园宴请大臣之后,经通利坊返回宫殿。出人     

成都市老西门明代桥址发掘简报

成都市统建办在扩建青龙街至花牌坊街时揭露出古代桥梁路面,表明此处是明代砖石结构的券拱桥梁遗址。明代桥梁实物资料不多见,对古代桥梁之研究有重要参考价值。     

山顶船城

悠悠地放,款款地收,把偌大一条主街捣弄成一只船,骑街的大戏楼是中舱,楼后的石牌坊恰似一叶风帆,奇特的古镇在旅游热中成了新的猎获目标。     

高山 赖昌星第二?

高山的成名,源于那场震惊国内的中国银行河松街支行巨款失踪案。此前,他只是中国银行黑龙江分行诸多支行行长中默默无闻的一员。2005年1月4日,当东北高速公路股份有限公司(下称东北高速)到河松街支行     

唐长安商业空间形态分析

通过对长安城市外商业点空间分布、存在时间和经营业种的分析,重新认识长安城商业空间发展演变的特点。早期都城的商业空间形态呈封闭对称的双核心结构,中唐以后,随着城市经济的发展和居民生活的需要,商业点突破市坊限制,在朱雀街东以皇城景风门外诸坊和以东市为核心的部分坊里内相对集中分布,形成了以东市为核心的商业区,在朱雀街西则分布较少,在外城城关处仅有零星商业点的分布,没有形成综合性的商业功能空间。所以唐代中后期长安城商业空间形态表现为“一核、一区型”结构特征。     

从福舁全到全兴成——话说明清至民国全兴酒史的发展

古蜀几千年的物质明与历史化的浸润,使成都佳酿辈出,终于在明清之际孕育出今日全兴大曲的前身——福羿全烧坊的薛涛酒和全兴成烧坊的全兴酒。1998年成都水井街酒坊遗址的发现,展示了当时酿酒生产的完整工艺流程,为了解全兴酒自明代以来绵延不断的发展历史和演变历程提供了丰富的资料。     

江西名街

南昌中山路中山路是江西省会南昌市最繁华的街道。１９２６年《南昌市全图》将此路自东向西分段标称席公祠、石公祠街、府学东街、府学中街、府学西街、书街、甲戍坊、五把公所。１９２８年拓宽改修,成为闹市区的主干道之一,因纪念民主革命先行者孙中山先生而得名。中山路位于南昌市区中部,街为东西向,西起抚河边与沿江中路相通,东临百花洲与八一大道、人民广场相接,长２０１６米,宽１８～２２米。在旧中国时代,街上有著名的黄庆仁栈药店、新雅酒家及江西最早的电影院明星电影院、专事演出京剧的南宫戏院,还有一大批书店,其中名气…