土族农民秦永成的幸福生活

65岁的秦永成是民和回族土族自治县官亭镇官西村的一位普通农民.解放前,他家属于贫雇农,解放后,他家分了地又分了房,翻身作了主人,但谈不上富裕.合作化时期,他家第一个参加了互助组、合作社,出尽了力、流尽了汗,他们还是没富,公社化时期,这一家人早起晚睡,月月出满勤,领导指到哪儿,就干到哪儿,什么活苦大就干什么,但每天的十分工分仍然填不饱肚皮,最后还是返回到了贫困线上.在上世纪70年代,秦永成还加入了中国共产党,担任了生产队的会计、队长,赢得过许多荣誉,但家境还是一个字——穷.     

慈禧的幸福生活

慈禧太后或许是清宫戏上镜率最高的一位,亦足宫斗戏的抖祖。她自私、阴险、无知、卖国的形象深入人心。尤其是慈禧的奢侈生活,引发了后人无穷的想像。舆实的慈蓓生活是什么样的？可能只有穿越叫去,矗二到她身边,才或可知。幸运的是,一名慈禧身边的宫炙,口吐心事,留下了最宝贵的史实。     

李培东:边麻沟幸福生活的圆梦人

在青海高原群山环抱的沟谷间,掩藏着许多不起眼的小山村.因与山有着密切的"血缘"关系,这些小山村就有了自己独特的名字.细心的人会发现,它们的名字当中都带有"山"或"沟"字.大通回族土族自治县朔北乡边麻沟村便是其中之一. 仅有160来户人家的边麻沟村,祖祖辈辈靠天吃饭.直至进入21世纪初,全村人依然徘徊在贫困边缘. 而此时...     

南唐贡举考略

马端临《献通考·选举考》于宋代科举考证较详,于唐五代则甚为粗略,更未注意十国的贡举情形。徐松《登科记考》对唐五代科举考试情形的考证用力颇深,弥补了《献通考》之不足,但仍未涉及十国的贡举情形。其实,前蜀、后蜀、南汉、南唐等国都曾非止一次地举行过科举考试。其中,尤其是南唐,自后晋天福二年(937年)建国,至宋太祖开宝八年(975年)灭亡,前后存续了39年,开科次数尤多。其具体情形,是应加以研究的、整理的。现略呈翻检所得,以求教高明。     

田秋与贵州开科乡试

田秋字汝力,号西麓,明代贵州思南田家坝人。出身书香门第,从小就受到良好的家庭教育熏陶,青年时期已具有较高的文化素养。正德五年(1510年),举云南乡试。正德九年(1514年)登进士。曾官福建布政司右参政、四川按察使、礼部左科给事、广东布政使。田秋为官清谦正直,敢于直言,他一生为国为民,兴利除弊,建树颇多,尤其是请准贵州开科乡试,振兴贵州教育,开发贵州人才,贡献最大。隋唐以来,我国历代选拔人才,都是要经过科举考试。这种开科取士的办法,在明清两代,更是盛行。考生先要在县里或府里院试,考取秀才后,再到省里参加乡试考举人。取得举人资…     

吐尔逊·马丁的幸福生活

新疆的草原是四季草场,以前牧民经常骑着马从一个草场迁到另一个草场,每年搬几次家。那时候小娃娃也要装到柜子里,放在骆驼上走来走去。就是孕妇也要随着羊群的迁移而转场,孩子生到哪里,就算哪里。有些孩子生在了搬家的路上,经不起颠簸,死了,也就只有埋在路边。那时候只有那些天生强壮的孩子才可以存活下来。那时候草原的生活很艰苦,没有水的时候,就化冰块煮茶喝,放牧时只有晚上回来才能吃一顿饭,经常喝不到茶……     

中国状元知多少

我国封建社会科举考试制度自隋朝大业二年(606年)创始,至清朝光绪三十一年(1905年)结束,历时一千三百多年。这期间共产生状元504人,其中唐代139人,五代十国时期11人,宋代118人,元代32人,明朝90人,清朝114人。     

幸福生活新方程

根据直销研究机构-晨讯传媒发布的《2008中国直销业发展研究报告》显示,在2008年,中国直销业的22家已获得直销牌照的企业业绩总额已突破400亿元。直销行业     

塔莎奶奶的幸福生活

一很久以前我曾经向大家介绍过这样一位最受女性憧憬和崇敬的塔莎老奶奶,今日重提是因为又读了博友枫影印象对于塔莎奶奶的更为丰富的介绍,就如我在《晒出的生活里》介绍我的朋友一样,他们在不同的时空演绎着与塔莎奶奶一样人生态度,远离城市的繁华,只为追求自己想过的日子。     

跟一只兔子去旅游——乌特勒支一只兔子的幸福生活

它是中国人心中的运动达人,和乌龟赛跑时,它因为太轻视对手而把长跑冠军拱手让人,又因为动起来太猛曾经在树桩上撞晕。     

“生平第一次有了真正的家”回忆我与溥仪的幸福生活

溥仪有一次与外宾谈话时情不自禁地说：“1962年五一节,我和李淑贤建立了我们温暖的家,这是我生平第一次有了真正的家。”这确实是他的肺腑之言。     

班戈人民的幸福生活——中国石油化工集团公司援藏纪实

班戈来了石化人。 班戈的路宽了,灯亮了,草绿了。 班戈的贫困家庭再也不用为孩子上不起学而发愁。 班戈的牧民有了自己的新房,甚至,世世代代放牧牛羊的牧民也学会在现代化的商铺里经商了……     

司马义·赛平用小刀刻画的幸福生活

科技发展到今天,许多传统的手工技艺都慢慢淡出了人们的视线,退出了历史的舞台。能够传承下来的不仅是一门手艺,更能折射出一种文化的传承。在新疆阿勒泰地区哈巴河县萨尔塔木乡库尔米西村,就有这样一个人,他不仅几十年坚持手工打造哈萨克小刀,使这一传统技艺没有被时代遗忘,同时也给自己创造了幸福生活。这个人叫     

朗色林村朵朵村长一家的幸福生活

7月3日,雨后的天空格外明亮,古老的朗色林庄园就矗立在眼前。朵朵村长家的小院位于朗色林庄园的正后方不远处。许多个世纪以来,住在庄园里的封建大贵族世代掌管着这片领地,直到新中国成立后,西藏民主改革完成,才有了村级行政单位的划分.     

贵州乡试开科与田秋

科举考试,是我国君主时代通过考试选拔官吏的制度,始创于隋炀帝大业二年（606）。     

乌特勒支 一只兔子的幸福生活

兔子护照姓名:米菲(Miffy)出生地:荷兰乌特勒支生日:1955年父亲:Dick Bruna特征:怕羞,喜欢幻想、上学和游乐,有一张永远都张不开口的"X"型嘴。     

多族成一家亲情胜血缘——记阿旦一家的幸福生活

多个民族和多个姓氏组成一个家庭,实不多见。而且在这样的一个家庭里,所有的人都互相关心互相爱护,胜过血亲关系,就更令人感慨和感动了。这个家庭,就在甘肃山丹军马场,那里是祁连山下一片美丽浩瀚的大草原。是草原滋养了那里淳朴的民风和人的     

我的幸福生活——班主任教育叙事

2012年中秋、国庆双节期间,中央电视台推出《走基层百姓心声》调查节目,深入基层对几千多不同行业的人进行了采访,提出的问题是你幸福吗?一时间你幸福吗一词成为媒体热词,引发大众对幸福的议论和思考。恰逢此时我有幸参加了《教师职业道德修养》的培训,其中的教师如何才能从本质上理解和认同自己的职业,如何走向职业幸福。带给我诸多思考:怎样才能成为一个幸福的老师?特别是身心疲惫班主任     

七彩袖舞出好家境——记土族阿姑席玉秀的幸福生活

席玉秀忙碌的一天清晨,天刚蒙蒙亮,互助土族自治县古城村村民席玉秀一家便开始忙碌了:打扫院落、做馍馍、煮手抓羊肉……今天有从广东、北京等地来的游客要到她家来体验具有浓郁民族特色的土族农家乐旅游项目。等把院子打扫干净,把一天接待客人的食物准备妥当后,她又在自己家门