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陈致远 《中国历史地理论丛》2000,(1)
古代沅水五溪地区,近世以为广大到整个沅水中、上游,并将今上游之巫术、渠水视为古五溪之中的雄溪、■溪。据《后汉书》、《水经注》及方志等资料考证,古五溪地域思只限于泥水中游西部一带;雄溪、横滨应是令说陵境内的大晏溪和明溪。 相似文献
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福建省考古队、建阳地区文物普查队于1987年4月,在南平市境内调查,发现古文化遗址48处,采集了一批石、陶器标本.现将其中商周时代的部分遗址资料整理成文,简报如下:一、概况南平地处福建北部的闽江上游建溪和富屯溪汇合处.由17个乡、镇组成.古文化遗址分布在闽江干溪与支流(武步溪、杨厝溪、岳溪、斜溪、吉溪、澄源溪、徐洋溪、富屯溪)及分支流(西溪、王台溪、照口溪、溪口溪、安窠溪)两岸台地上.倚山傍水,一般在不太高的孤立山丘或山陵斜坡上.(图一) 相似文献
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1958年1、2月份,本队派人到浙江淳安县赋溪乡新安江水库工地作了几项文物清理工作。这里因一条南北流贯的赋(亦作富)溪而得名。溪往北注入新安江。乡人委所在地富德村即跨溪两岸,北距新安江约六里。这次清理的几处墓葬和遗址都在富德村附近。 相似文献
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在《张大千书信中的〈溪岸图〉》中,我考释了1946年张大千致北平门人萧允中书信,解答了《溪岸图》在近代收藏流传中的一些疑点,丰富了人们对《溪岸图》命名、修复、流传的认识。今天我将通过解读张比德收藏的一件题跋原件,介绍民国书画收藏大家庞莱臣、吴湖帆关于《溪岸图》的意见。 相似文献
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顺溪陈族的聚居地是在山岳型国家重点风景名胜区南雁荡山腹地的顺溪自然镇。早在民国年间顺溪就有小市之称,设有旅栈店摊。集镇周边还有300多亩水田,1000多亩旱地,1万多亩山场林地。现为平阳县西部山区最重要的传统物质聚散地,是平阳、泰顺、文成、苍南4县边地山区的贸易中心,交通枢纽。顺溪陈族是顺溪山区的主要开发者,他们的拓殖事业最值得称道的是顺溪景区开发、营建大屋、创办山区工业和向外到水头及南雁荡中心东西洞景区开发。 相似文献
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“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一,并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构,其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华,至迟在晚唐五代之际已形成,宋代时广为人知,成为《虎溪三笑图》题咏的发端期,出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期,主题呈多样化,其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微,在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下,质疑画题失真的诗作渐多。入清后,题咏诗作主题渐呈单一,但在艺术上仍有独到之处。 相似文献
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清乾隆五十八年,百菊溪任浙江按察使,李晓园任杭州知府,两人非常要好。一次,两人对一件事意见不合,李晓园大怒,一个月也不去见一次百菊溪。当时正是炎夏季节,李晓园给百菊溪写了封信,借故身体不好,请假休养。李晓园正要派人把信送去,百菊溪却派人来了。来者给李晓园献上一把扇子,说：＂这是按察使百大人送给知府大人的。＂ 相似文献
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正《昂昂溪考古文集》由中国社会科学院考古研究所、黑龙江省文物考古研究所、齐齐哈尔市昂昂溪区人民政府联合编著,科学出版社2013年12月出版发行。该书为16开精装本,正文共328页,约51万字,文后附有彩色图版4页、黑白图版20页。定价189元。本书包括两部分,第一部分收录了2010年9月在黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪召开的"纪念梁思永先生发掘昂昂溪遗址80周年暨昂昂溪考古学术研讨会"的论文,包括学习、纪念梁思永先生,以及研究中国东北及 相似文献