祝贺布达拉宫维修工程圆满竣工

祝贺布达拉宫维修工程圆满竣工西藏自治区主席江村罗布举世瞩目的布达拉宫维修工程全面竣工了。我热烈祝贺这一宏大工程的圆满完成！耸立在拉萨红山之巅的布达拉宫,是一座闻名遐迩的宫堡式古建筑群。它是勤劳智慧的西藏劳动人民的艺术杰作,是一座藏民族的历史文化宝库。...     

相等帝释美妙宫,罗刹王威城相同——布达拉宫

"相等帝释美妙宫,罗刹王威城相同",这是布达拉宫的重建者五世达赖喇嘛对这座雪城高原上的宫殿的赞叹,意思是说它的美丽,如天上帝释的宫殿一般,它的庄严堪比罗刹王的城堡。如此高的赞赏,究竟布达拉宫有着怎样的美轮美奂?下面小编就带您一起来领略,进入布达拉宫的世界……雪城高原上的布达拉宫在西藏首府拉萨市区西北的红山上,屹立着离天空最近的宫殿——布达拉宫。1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之     

藏传绘画艺术大师安多·强巴的一生

藏传绘画艺术大师、西藏美协第一任主席安多·强巴传奇的一生,在西藏绘画史上留下了重重的一笔。这位居住在布达拉宫山上的世纪老人,２０世纪３０年代徒步到拉萨,脱掉袈裟走进八廓街,成为拉萨街头一位藏族画家,他绘制的唐卡被供奉为珍宝,他笔下的人物个个栩栩如生,他创作的巨幅壁画,至今在布达拉宫、罗布林卡中鲜艳如初。     

拉萨城市的原点

来拉萨以前,我一直以为布达拉宫是这座城市的原点,然而这是一种误读。     

周尊圣天山山水画艺术

气势是一个重要的美学范畴。气势是一种美,是阳刚之美、博大之美,流动之美、雄劲之美。这正是著名山水尊圣画风的基本特征。他自20世纪90年代初始,就被苍茫、美丽、神秘、神圣的天山所吸引,     

游小布达拉宫

在河北省承德市"外八庙"中,建筑最独特、色彩最艳丽的寺庙,当数仿拉萨布达拉宫而建的普陀宗乘之庙了。     

把布达拉金顶擦得闪闪亮

把布达拉金顶擦得闪闪亮次仁平措布达拉宫的金顶,一层接一层,一直铺到天上,她装点了拉萨古城,也装点了整个西藏。我们藏族人相信,看到布达拉宫的金顶有福气！好多好多朝佛的人,他们从山南藏北昌都阿里来,从千里之外的安多（青海、甘肃藏区）、康地来,甚至从大洋大...     

我亲身经历的西藏变化

西藏近40年来,特别是中央实行改革开放政策16年来,这里的经济确实发展了,城乡面貌确实改变了,雪域人民的日子正在变得富裕起来。我是一个藏族人,又在拉萨生活和工作了几十年。这些变化都是自己亲眼看到的,亲身经过的,我想把它告诉关心西藏、愿意了解西藏的朋友们！从拉萨的变化讲起拉萨是一座非常古老的城市,也是西藏政治、宗教和文化的中心。z始建十吐善赞普松赞干布时期,至今已有1363年的历史。那里有西藏历史和文明的象征布达拉宫、大昭寺,还有许多著名的寺庙和古建筑。但是,我想坦率地说,当1951年我来到拉萨的时候,这座城…     

毯华再现——拉萨地毯厂的前世今生

正在拉萨全季酒店二楼环境优雅宽敞的圣安奇咖啡店,藏毯企业家仁慈尼玛一边品尝美食一边侃侃而谈。这家在当地消费者中广受欢迎的西藏圣安奇餐饮责任有限公司的主人正是这位年轻的藏毯企业家。一原拉萨地毯厂的员工达瓦次仁今年82岁,身体还很健康。他是当年作为专业技术人员从藏毯之乡调到拉萨工作的藏毯厂早期员工之一。听说要"采访他",老人笑呵呵地     

三圣神崇拜与宋代军民的忠烈信仰

军民的忠烈信仰是宋代救亡图存的精神支柱,军人也是忠烈信仰与传播的重要群体之一。北宋时,三圣神信仰起源于泾原路平夏城,后成为陕西军队的保护神,广被奉祀。南宋初,因和尚原大战获胜,三圣神获赐"旌忠"庙额、加封至四字王。在张俊、杨存中等陕西籍将领的主导下,立庙临安。三圣神在江浙地区、川陕之间广为传播,成为临敌之际致祷庇佑之神。因国家劝忠所需,三圣神也在这一时期衍变为三位为国尽忠的忠烈之士。三圣神到三忠臣的衍变及该信仰的长盛不衰,是国家诉诸祠祀向军民劝忠的集中体现,其广泛传播则与重要将领的提倡、军民迁移、战争获胜等因素密切相关。     

魂牵拉萨的阳光与蓝天白云

1956年3月一天的中午,一辆在高寒的青藏公路上奔驰了十多天的篷布卡车,似乎是如释重负地停在了拉萨布达拉宫前的广场上。司机下车对坐在车上的人大声说:拉萨到了,大家下车看看雄伟的布达拉宫吧!车上的人顿时活跃起来,几乎是异口同声     

拉萨布达拉宫主要殿堂和库藏的部分明代文书——西藏寺院调查记之七

本文原是《拉萨寺院调查记——西藏寺院调查记之一》中的一节,后在考虑发表该调查记时,既因文字数量较多;更以本节内容主要是记录布达拉宫库藏的部分明代文书,与叙述拉萨地区其他寺院的体例不同,所以决定撤出,另作《西藏寺院调查记之七》单独刊露。 1959年7月和1988年8月两次小住拉萨。前一次曾在布达拉宫工作5天,重点参观调查了颇章嘎布(白宫)和库藏文物;后一次是一般参观性质,仅用半天时间补记了颇章玛布(红宫)建筑。     

拉萨的色彩与旋律

世纪之交前后,我在布达拉宫脚下度过了2000个日日夜夜。这是我从1963年第一次接触西藏,走进藏民族的生活中之后。在拉萨驻足最长的一段时光。回首往事,拉萨的色彩与旋律使我魂魄荡漾,刻骨铭心。     

拉萨的遗产之二非物质进行时

布达拉宫有一块壁画损毁了,既无图本又无照片资料。你能画出如原作一样水准的复制品么？ 唐卡艺人罗布斯达在药王山前建立了唐卡勉萨画派传习基地．这里是自治区挂牌的“拉萨勉萨画派”保护点。不久前,布达拉宫相关人员找到了他,提出了上述的难题。     

布达拉宫四周的热闹商市

市场经济的大潮，以不可阻挡之势，冲击着中国的每一个角落，地处圣地拉萨的布达拉宫，也毫不例外，同样涌动着市场经济的大潮。静静地屹立在红山之上的布达拉宫，在蓝天白云的映衬下，显得巍峨庄严。在通向布达拉宫漫长而陡峭的盘山路上，朝圣者摇着转经简，口诵六字真经，络绎不绝。而今就在这条上山之道上，在布达拉宫大门的门庭两旁，每天都的许多小商贩，出售经幡、哈达、藏香、首饰、图片、画册，以及各种小百货。在山脚附近还开有一家接一家的小店铺，他们主要出售唐卡、挂毯、卡垫，各种美术作品和一些文物仿造品，有着浓郁的民族特…     

八角街

按照汉人的概念,八角街相当于拉萨的老城。拉萨的中心不是布达拉宫。也许它是整个西藏的中心,是喇嘛教（藏传佛教）世界的中心,但是它不是拉萨的中心。拉萨的中心是八角街。     

拉萨布达拉宫地区保护及整治规划

该规划的主要目的是使拉萨布达拉宫地区乃至整个城市的现代环境如何与布达拉宫取得和谐。布达拉宫不仅具有象征意义,而且其立于山巅的宏伟形体在城市空间中也占据着支配地位,远在十公里之外都能清晰地看到它。因此,保护及整治规划的视野并不仅仅局限于布达拉宫的周边地区,而是扩展到全城。从技术手段上来说,因为主要目的是使布达拉宫周边的现代环境与布达拉宫取得和谐,     

沙绘坛城非个人的创造

一个例外在拉萨,人们习惯把“古艺建筑总公司”简称为“古建队”。负责人之一普次对我说,他们就像一支救火队一样,哪里有古建筑出现年久破损的情况,他们就要赶去。近几年来,在几次布达拉宫维修中他们都担任了主要任务,并且正在准备2009年的又一次布达拉宫维修工程。进入古建队大院第一时间接触到的,是工匠们敲打金属的声音,时而有人手持喷火的焊枪或者闪耀的铜片,     

布达拉宫一座古建筑的死与生

拉萨的夏季,正是多雨的时节.雷电和雨水是布达拉宫安全的两大威胁,而火灾和大雨分别引出了布达拉宫的两次大规模维修.     

守望拉萨

加央,供职于“拉萨古艺建筑总公司”（俗称“古建队”）,这支汇集了不少能工巧匠的队伍接受过数次布达拉宫维修任务。