国际历史科学大会的回顾与展望

<正>[编者按]第22届国际历史科学大会将于2015年8月在中国山东济南召开,这是国际历史科学大会首次在中国举行,同时也是首次在亚洲举行。这次盛会的成功中办,凝聚着中国几代史学家的努力与心血。国际历史科学大会能够在中国举行,标志着中国史学界与国际史学界交流的日益深入,同时也标志着中国历史学在全球影响的不断扩大。本刊特约请国内外学者,围绕国际历史科学大会的历史与发展、第22届大会的申办与筹备、中国世界史研究如何加强国际交流与合作等主题提     

世界历史理论研究的新突破——第20届国际历史科学大会简介

2005年7月3日到9日,国际历史科学委员会在澳大利亚的悉尼新南威尔士大学召开了“第20届国际历史科学大会”,组织了53场专题研讨会和圆桌会议。来自世界各国的1344名学参加了这次国际历史科学盛会。这次大会从历史的视角出发,以全球化的眼光对当前世界历史学界共同关心的一些重大理论问题和课题进行了研究,取得了突破性的进展。这些突破性进展表现在：     

21世纪中国世界史研究的新动向

当今世界的时代特点是和平、发展与合作.21世纪国际历史学界的研究选题,基本上围绕这些特点来规划.例如,2005年在澳大利亚悉尼召开的第20届世界历史科学大会有三大主题,即历史上的人与自然、神化与历史的关系,战争、和平、社会与历史上的国际秩序.     

百年梦圆:国际历史科学大会申办侧记

<正>2015年8月,第22届国际历史科学大会将在中国山东济南举行。两千余名来自世界各国的历史学家将齐聚济南,交流学问。这是百年来第一次在中国(也是第一次在亚洲国家)举行国际史学大会。可以说,这一史学盛会的成功申办与举行,圆了近百年来好几代中国历史学家的梦想。一、关注与参与国际历史科学大会(International Congress of Historical Sciences,简称国际史学大会)迄今已有百     

齐文化研究的新进展——“第22届国际历史科学大会淄博卫星会议”齐文化研究综述

<正>国际历史科学大会创办于1900年,每5年举办一届,"一战"、"二战"期间停办,迄今已举办21届,是具有极大影响力的历史学国际盛会。2015年第22届国际历史科学大会在中国召开,由中国历史学会主办,山东大学承办。这一盛会吸引了全世界数千历史研究者参加,为了更好地提高会议质量,更充分促进学术交流,大会创新性地在济南、聊城、青岛、淄博、泰安、济宁等地分设会场,分主课进行探讨。8月27日至29日第22届国际历史科学大会淄博卫星会议在山     

《国际历史科学大会百年历程:1898—2000》

正卡尔·迪特里希·埃德曼著,山东大学课题组译,中国社会科学出版社2015年版。基于大量的研究,本书将以1898年第一届海牙国际历史科学大会为起点,至2000年第十九届奥斯陆大会为结束,重现国际历史科学大会的历史。同时,本书也会讲述国际历史学委员会的故事。国际历史学委员会是一个由历史学家组成的世界组织,1926年在美国的支持下成立,目前拥有54个国家委员会和来自全球的28个国际附属机构。卡尔·迪特里希·埃尔德曼作为委     

第18届国际历史科学大会在蒙特利尔举行

第１８届国际历史科学大会在蒙特利尔举行耿１由国际史学会（ＣＩＳＨ）组织的第８届国际历史科学大会于１９９５年８月２７日———９月３日在加拿大的蒙特利尔市举行。国际史学会于１９２６年成立于比利时的布鲁塞尔,成立时只有１９个会员国（但这已经比当时国联的会员...     

探寻“全球史“的理念——第十九届国际历史学科大会印象记

２０００年８月６—１３日,我随中国代表团参加在奥斯陆举行的第十九届国际历史学科大会。应《史学月刊》编辑部的要求,我把对这次大会的印象记录下来,以向国内史学界同仁汇报。 一概况 国际历史学科大会是由“国际历史科学委员会”（Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ ｏｆ ＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）主办的,每五年一次。本次大会由挪威历史学会承办,是第十九次大会。“国际历史科学委员会”是一个世界性学术组织,在历史学界有比较大的权威性。该组织在１８９８年举办第一次大会,１９２６年在日内…     

科学发展视野下的核心价值

从社会主义科学发展的历史视野观照核心价值的科学性,可以发现它的科学性、有效性建立在它的目标、基础、主体与途径等各个方面,与资本主义的核心价值相比,社会主义核心价值以人的全面自由发展为目标,以科学发展为基础,以无产阶级与劳动人民为主体,以唯物辩证法与科学技术为手段和途径,从而能够极大地超越资本主义核心价值的历史局限性,凝聚各民族人民的力量,形成推进社会主义科学发展的巨大动力。     

法国当代史专家贝达里达谈当代史

1995年8月27日—9月3日,约2500名来自世界各地的历史工作者云集加拿大蒙特利尔市举行第18届国际历史科学大会。会议期间,《蒙特利尔日报》记者热拉尔德·勒勃朗对国际史学会秘书长、     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。