垃圾的旅程

人类与垃圾之间存在着复杂的关系，依恋与厌恶，愧疚与放纵。几乎我们的一举一动都是同垃圾的亲密接触。[编者按]     

靠垃圾生存的拾荒人

城市的浪费成全了拾荒者的生存,他们是垃圾处理链条的最后一环。在他们看来,散发着臭气和尘土的垃圾中蕴藏着财富甚至乐趣。垃圾也在拾荒者的手中获得了新的价值。[编者按]     

电子垃圾的困境

上世纪80年代初,中国几个家庭才拥有一台电视机,今天一个家庭就拥有两台或更多的电视机以及其他各种大小电器,电子产品的不断升级和更新换代使之成为垃圾的周期也越来越短。同时,从90年代初至今,中国从未真正阻断过国外电子垃圾的侵入。内外双重压力使中国面临着巨大的挑战。[编者按]     

从垃圾中看什么

23个烟盒和相应的烟蒂、20个燕京啤酒瓶、足足9桶大包装的红茶、数份燕京报、数份电脑报、李宇春头像做封面的周刊、8公斤厨余垃圾、大堆食品包装、6个避孕套、一只刮胡泡瓶、一个感冒药品包装、两个月饼盒,一个莱阳梨包装纸箱……这就是左凌仁9月份的生活垃圾。[编者按]     

神秘的垃圾填埋场

自古以来,人类对垃圾的第一个念头就是“倒”：家庭把垃圾倒出门外,城市把垃圾倒在郊区。今天人们对垃圾的倾倒和填埋更加谨慎,处理技术也精益求精。[编者按]     

生活垃圾填埋场填埋气治理中冷凝水处理分析

填埋气冷凝水是生活垃圾填埋气处理中的第一道工序,也是重要环节之一.填埋气在收集与利用过程中,因天气气候温差巨变沉积的冷凝水,不仅对提纯工艺处理设备和辅助材料具有较强的破坏性,而且对后端产品"生物质天然气"中的气水比含量也存在严重影响,同时对生态环境保护亦有严重的危害性.本文阐述填埋气中冷凝水由"高凝低降"的处理方式去除...     

我国城市生活垃圾现状探析

<正>垃圾是伴随着人类的生产和生活而产生的。随着工业化和都市化进程的加快,我国的城市生活垃圾排放量激增,其总量正在以大约每年8％～10％的速度增加,已经明显超过发达国家3％     

旅游垃圾资源化开发思考

旅游垃圾经过无害化处理后可以成为有吸引力的旅游资源或成为旅游资源的原材料。开发旅游垃圾处理场地为垃圾旅游景区的构想提出,如在垃圾处理场上修建普通的休闲娱乐场所,如广场、公园、博物馆等,为旅游垃圾资源化提供新思路。旅游垃圾是在旅游业的发展过程中,伴随旅游开发和旅游活动的开展所产生的不利于旅游业可持续发展的附属物质(含文化)的总称。旅游垃圾治理已成为旅游产业发展和旅游研究     

让垃圾健康环保的回归自然

焚烧处理的优点是减量效果好（焚烧后的残渣体积减少90％以上,重量减少80％以上）,处理彻底。但是,根据美国的报道焚烧厂的建设和生产费用极为昂贵。在多数情况下,这些装备所产生的电能价值远远低于预期的销售额给当地政府留下巨额经济亏损。由于垃圾含有某些金属,焚烧具有很高的毒性,产生二次环境危害。焚烧处理要求垃圾的热值大于3．35MJ／kg,否则,必须添加助燃剂,这将使运行费用增高到一般城市难以承受的地步。     

藏历铁蛇新年的故事

藏历新年是西藏一年中最隆重、最具有全民意义的节日。今年的藏历铁蛇年初一是2月24日。但是,各地藏历年的过法有所不同,形成了藏民族异彩纷呈的年节化。     

生命究竟有多重——山村里的分娩故事

三玉龙的脑袋在母亲子宫口被夹了整整两天．等到出世的时候已被拉成了葫芦的形状（右下）．不过．再简陋的乡村医院也会有一杆像妇保员赵丽琴手上那样的秤．用来为每一个婴儿称重。[编者按]     

论生活垃圾焚烧发电的污染源和环境保护策略

随着我国社会的不断发展,人们的环保意识也在不断提升,在这样的时代背景之下,生活垃圾焚烧发电方式应用越来越广泛,可以有效实现对无用资源的无害化处理.但实际上,在进行生活垃圾焚烧的时候,如果方法选择不当,依然会对周围生态环境产生较为严重的负面影响.基于此,本文尝试对生活垃圾焚烧发电的污染源和环境保护策略进行了分析.     

藏北驮盐人的故事

羌塘(藏北草原)是一片真正意义上的高天阔土。藏北的男人们每年都要进行两次长达几十天甚至数月的充满乐趣而又艰辛、危险的长途跋涉。这就是令外人感到神秘的藏北牧民传统的运输方式——驮盐及由此引发出来的农牧盐粮交换。驮盐是藏北男人每年必须要完成的劳作之一。依循古人的说法,一个男人一生能参加九次驮盐,就能报答父母的养育之恩,从这个意义上来说,驮盐对男人而言,已经超出了对物质利益的索取。因此,他们不会为这种劳作而苦恼。     

澜沧江畔的故事

自唐朝以来,藏传佛教一直是藏族人的主要信仰。清初,西方天主教开始传入西藏阿里地区,尤其得到了古格王朝的支持。自那以后,梵蒂冈派人前往西藏境内传教,但终因天主教-神教主张与佛教“生死轮回”等学说产生了激烈的矛盾冲突,加之其他诸多因素,导致西方传教士在阿里、日喀则、拉萨等地的传教活动均以失败告终。清朝末年,西方传教士将传教活动转向西藏边缘地带, 即澜沧江中游滇藏交界的西藏芒康县盐井乡和云南迪庆藏族自治州德钦县的茨中、茨古、巴东乡以及怒江贡山县以及四川藏区等地。经过多年的努力,芒康及澜沧江中游等地部分藏族人终于放弃了传统的佛教信仰,改信天主教,成为我国藏族地区乃至整个世界惟一一处信仰天主教的藏族社区。     

开罗的垃圾传奇

本期《纽约客》刊登了何伟新作。在开罗,我们住在一栋老式建筑的底楼,房间有3个门,一个通向大厅,一个通向花园,还有一个是专门为收垃圾的工人准备的,他叫SayyidAhmed。一住进来房东就告诉我,什么时候倒垃圾都成,也不需要分拣,甚至不需要包装,至于如何收集是SayyidAhmed的事。     

我们身边的初中数学

其实数学知识就在我们的生活当中,我们一定要去发现去感知去利用身边的数学,为我们的数学教学服务,同时数学学好了还是会继续应用于生活当中。     

垃圾填埋场的新生

随着美国人口的增长,其产出的废物总量也逐年上升——去年已达到2．27亿吨。在现代化的填埋场中,废物管理者会把堆成山的垃圾压缩、塑形．以达到容量的最大化。     

刘建华 把西方垃圾运回西方

开幕当日,一位欧洲老太抱怨现场残留的气味刺激喉咙,刘建华的玩笑却暗藏凌厉:"噢,那主要是你们国家太干净,东西全运我们这儿了。我们早习惯了。"     

高校食堂餐厨垃圾减排的对策研究

本文围绕如何有效地减少食堂餐厨垃圾的排放量展开。通过对大学生群体的简单抽样,运用结构方程模型和路径分析的方法得到环保意识在餐厨垃圾的控制方面的重要性,并且提出通过对在校大学生群体征收”环境税”的方法来增强其环保意识,推动在校大学生的餐厨垃圾减排行动。