中国这样走进二十世纪──义和团运动后的中国政局

义和团运动从开始到终结,正好经历了上一个世纪之交。中国人民正是在血与火的洗礼中送走十九世纪,跨入二十世纪的门槛的。论文从革命思潮的迅速传播与兴起,列强对华政策从瓜分到“保全”的转变,清朝统治者无可奈何地进行“新政”和“预备立案”诸方面,分析了义和团后的中国政局,进行了历史的反思。     

说《神助拳,义和团》揭帖

说《神助拳,义和团》揭帖张守常“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原……”,这是义和团运动时期篇幅较长、流传很广的一首揭帖。为了行文方便,我们就为这一揭帖题名作《神助拳,义和团》。这一揭帖宣示了义和团运动的爆发原因、思想凭借、打击对象和斗争手段及其目的和理...     

山西晋城发现有关义和团的钱币

中日甲午战争后,帝国主义加紧侵夺中国沿海军港并深入内地掠夺路矿权益,划分势力范围,企图瓜分中国。中国人民掀起了反对帝国主义的义和团运动。义和团源自义和拳等民间秘密结社,同白莲教和八卦教有源流上的关系,它具有浓厚的迷信色彩。最初流行于山东、河南等地,以设拳厂、练拳棒等传统武艺的形式组织群众,义和团没有统一的领导和组织,     

英勇的形象

六十年前的义和团运动,是中国人民从1840年以来历次反对帝国主义侵略斗争的继续深入和扩大;是中国人民反对世界帝国主义阴谋瓜分中国的一次重大事件.英勇的义和团民并没有被帝国主义和封建势力的屠杀政策所吓倒,这幅照片活生生地显示出六十年前被反动派逮捕的义和团民的英雄气概,尽管他们脚上带有刑具,前后左右被武装的中外反动军警所包围,但他们都以气贯长虹的形象,在这些反动分子面前表现了英勇不屈、视死如归     

“义和团运动与近代中国社会”国际学术讨论会将在山东济南召开

1990年是义和团运动九十周年,中国史学会、中国义和团研究会、山东省社会科学联合会和山东大学决定于1990年10月7日至12日在山东济南召开“义和团运动与近代中国社会”     

天津义和团反帝斗争史迹调查记略

伟大的义和团反帝爱国运动,到现在已经七十多年了。天津是义和团运动的中心地区之一,处于抗击美、俄、日、英、法、德、意、奥八个帝国主义国家联合武装侵略的前哨阵地。天津的义和团战士和人民,在这场震撼世界的革命风暴中,为粉碎帝国主义瓜分中国的阴谋,作出了重大贡献。本文根据天津市文化局、天津市历史博物馆和南开大学历史系调查访问义和团团民所得的资料,参照文献记载,把义和团在天津的英雄史迹作简要介绍。这些史迹是进行反帝革命传统教育的生动教材,也是对攻击义和团的中外反动派的一记响亮的耳光。     

《神助拳》揭帖与平原义和团——兼与张守常教授商榷

前读张守常教授的论文《说“神助拳、义和团”揭帖》① ,颇受教益。他在文章第一段就指出 ,“这是义和团反帝爱国运动时期篇幅较长流传很广的一件揭帖” ,“是义和团揭帖中最重要的一件揭帖。”② 我十分赞成张教授的这一提法。张先生在此文中收集了这一揭帖的七种不同传本 ,并进行了整理 ,还对其缘起、流传和内容作了简要说明。特别是他对这一揭帖的综述 ,高屋建瓴 ,启人茅塞。他说 :“这一揭帖产生于正定 ,向西传入山西 ,向南传至直鲁交界地区 ,向北传至京津地区 ,正好是义和团运动高潮期的主要地区 ,可以想见这一揭帖在义和团运动中所起…     

华北农村的巫觋风习与义和团运动

义和团运动中的巫术现象是人所共见的事实,但是,长期以来,在义和团运动史的研究中,巫术却一直处于“妾身未明”的状态。不是被有意无意地视而不见,就是被简单化地视为来自民间教门的迷信一笔带过。近年来,一些研究者已经开始注意到了华北农村普遍的巫术风习与义和团运动的关系,并作了一些有益的探索（比如象程啸先生的（拳民意识与民俗信仰）和周锡瑞先生的（义和团运动的起减等）,但是迄今为止,尚欠缺有关的专门论述。笔者认为,巫术文化无论是对义和团的行为模式还是对其思想意识都有深刻影响,清理它们的关系,对于更好更明晰地…     

民族资产阶级与义和团运动

民族资产阶级及其政治代表们如何对待和评价义和团运动,多年以来,有一个比较一致的说法,即认为民族资产阶级,不论是维新派还是革命派,对义和团运动都是采取简单的否定甚至咒骂的态度,像《开智录》所主张的“义和团有功于中国说”,在当     

“义和拳教”钩沉

引言 “义和拳”是义和团的最初组织形态,它同“大刀会”、“神拳会”等一起成为义和团运动初期的重要组成部分。弄清“义和拳”组织的原生形态及其演变,将有助于对义和团运动性质、特点的深入探讨。众所周知,义和团运动乃是具有强烈时代性的爱国运动,但它所采取的却是旧式农民运动传统的反抗斗争     

哈尔滨会战述评

在反对列强侵略与瓜分中国的义和团运动时期,东北军民的抗俄声势最大。哈尔滨会战则是这一斗争过程中的高峰。黑龙江将军寿山积极发动和组织了这次收复哈尔滨的攻夺战。然而,吉林将军长顺却未与之切实配合,致使会战功亏一篑。但是,以寿山为代表的清军官兵和义和团民守土卫权的英雄业绩则铭载青史。     

“19世纪中国教案——义和团学术讨论会”纪要

由中国义和团运动史研究会、四川教案史研究会、安徽省历史学会等单位联合发起的“19世纪中国教案——义和团学术讨论会”是去年9月在安徽绩溪召开的。来自全国21个省市的130多名代表,提交了72篇论文,从不同角度或侧面对近代教案与义和团的有关课题进行了较为深入的探讨。兹据会议论文纪要如下。近代教案分期及其与义和团的关系丁名楠(中国社科院近代史所):中国近代史上的反洋教斗争即教案,大致分为三     

义和团“刀枪不入”之谜

近代中国发生过许许多多的大事．要问哪一个对西方人影响最大？恐怕只能是义和团运动。义和团能够闹起来．除了政治和社会因素外,恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。     

早期中国共产党人关于义和团运动的话语分析

中共成立以前的政治派别与社会集团,多贬斥、诋毁义和团,通过论说义和团来实现某种政治目的与社会意图.早期中国共产党人运用马克思主义的知识学和话语系统,对义和团运动的起因、性质、失败原因、历史地位进行了系统论说,推倒了强加在义和团头上的诬蔑之词,从民族解放运动角度给予义和团运动以高度评价,强化了民众对于中国革命性质、对象、动力与任务的共同认识,以积极参加反帝反封建的革命斗争.早期中国共产党人论说义和团运动的话语框架为后来的共产党人所继承.这种话语体系的根本转换不是对义和团运动简单意义上的重新评说,而是从一个侧面反映了中国共产党进行舆论动员、构造集体认同的过程.     

义和团“刀枪不入”之谜

近代中国发生过许许多多的大事．要问哪一个对西方人影响最大？恐怕只能是义和团运动。义和团能够闹起来．除了政治和社会因素外,恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。     

义和团运动100周年国际学术讨论会综述

20 0 0年 10月 9日到 13日 ,中国史学会、中国义和团研究会、山东大学、山东师范大学、山东省社会科学联合会、山东省社会科学院、山东省历史学会、《近代史研究》编辑部和河北省威县人民政府联合举办的“义和团运动 10 0周年国际学术讨论会”在山东大学举行。参加会议的有内地 2 1个省、市、自治区的学者 12 0余人和港、台学者 6人 ,日本、美国、德国、韩国、法国、英国、澳大利亚、以色列等国家的学者 2 2人。会议收到论文 10 0篇 ,与会学者围绕“义和团运动与近代中国与世界”的主题展开了热烈的讨论。讨论结束后 ,与会学者到义和团发源…     

浅析义和团运动的性质

义和团运动并不是一些学者认为的邪教运动,通过分析义和团运动爆发的原因可以知道义和团运动主要是一次群众性的反对帝国主义列强侵略与瓜分中国的爱国运动。     

庚子年清政府对外"宣战"说质疑

百余年来,不少中国近代史作,甚至包括现行的大、中学校的历史教科书,几乎无一不把庚子年义和团运动期间,即1900年6月21日,慈禧以光绪皇帝名义下达给内阁的“上谕”作为“宣战诏书”来解读（如清季举人、官员李超琼在事变后不久写的《庚子传信录》中有“二十五日,明诏宣战”、“二十五日,谕旨宣战”的说法。别详《义和团史料》上册,中国社会科学出版社1980年版,第213、252页;自庚子事变至今日,此说仍陈陈相因而不易。     

义和团保卫天津的英勇战斗

“1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”①而义和团在天津与帝国主义的英勇战争,更是整个运动史中最为生色的一页。高级中学课本中国近代史第99页曾提到天津的战斗,不过在史实方面却缺乏详细的介绍。笔者因参加中国史学会主编的中国近代史资料丛刊第九种义和团的编辑工作,手边掌握了一些史料;现在把这方面的有关材料辑录在一起,以供老师们的教学参考,并希得到指正。     

重视中国近代史研究的考据传统──读《义和团史事考》

我们欣喜地读了林华国先生的新著：薄薄的一本、书名同装帧一样的朴实无华──《义和团史事考》（北京大学出版社出版）。这是一部凝结了作者十数年辛勤劳动的考证义和团有关史实的专著。在某种意义上讲,人们对于义和团运动的认识,从一开始就带有考据色彩。１８９９年９月正当这场运动刚刚勃起时,直隶吴桥县知县劳乃宣,就写下了著名的《义和拳教门源流考》。这篇曲解史实,将义和拳简单地混同于白莲教,旨在为清朝当局的镇压政策提供历史依据的所谓“考证”之作,不同程度地影响了此后８０年的史学界。人们关注对义和团的考证并非偶然。…