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印花税是国家对因商事、产权等行为所书立或使用的凭证征收的税。由于其所取甚徽,所聚甚丰.既能充实财政.又能得到公众特别是纳税人普遍认同.成为了国家的重要财源。据不完全统计.现今世界已有上百个国家或地区开征了印花税。[第一段] 相似文献
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一九二一年六月,北洋政府派朱启钤、吴鼎昌等赴法,企图以印花税等作抵押,谋求秘密借款。事为旅法华人进步团体获悉,即在巴黎组织旅法工商学各界拒款联合大会,进行抵制;并通电国内,对北洋政府这一丧权卖国行为予以揭露。本组史料,是当时拒款大会散发的公告、传单,比较完整地记录了旅法各界人士为反对中法秘密借款进行的爱国斗争,对研究旅法勤工俭学运动史具有一定的参考价值,特选编予以公布。 相似文献
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印花税系晚清时期由西方国家传入中国的一大税种,在财政困绌、赔款筹措和洋务新政等因素的促动下,朝野人士多有论介,间或付诸实施,也因民间反对甚力,不免虎头蛇尾,成效未具.1906年鸦片禁政推行后,鸦片税厘开始缩减,为了抵补洋土药税收,度支部匆忙之间筹划研究,短时间内制定了印花税实施的有关章程,希图依靠该税筹措经费,达到抵补鸦片税的目的.无奈清末中央与地方财政关系复杂,民间反对甚烈,印花税不得不日渐式微,成效不大. 相似文献
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1912年至1928年为北洋政府统治时期。这一时期,地方行政区划实行的是省、道、县三级。本文试对北洋政府时期吉林省行政区划即道级政区和县级政区的变迁及其原因作一论述。 相似文献
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宋代的田宅交易投税凭由和官印田宅契书 总被引:4,自引:0,他引:4
本文对宋代的投税凭由和官印田宅契书做了考述 ,认为田宅交易纳税后所给投税凭由 ,实乃后世“契尾”之滥觞 ;认为官印田宅契书不是买卖双方成交时所使用的契约标准文本 ,而是政府用来行使管理职能 ,监督买卖双方合理缴纳税租 ,公平履行赋役义务的法律文书 ,也是证明田宅交易合法性的凭证。 相似文献
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家庭的主要功能是生育、培育和维护劳动力的生存,因此,家庭就是社会生产力。家庭状况是社会状况决定的。一种社会制度是否合理,要看这个社会所提供给每个家庭成员的生存资料能否使他们生存下去。北洋政府时期工人、农民和贫民中有60%以 相似文献
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我是一个纳税人,可我不知道自己纳了多少税。每个月的工资单上不声不响地扣掉了我的“个调税”,从没给过我收税凭证;我出版了10本著作,稿费收入也按规定缴了税,却从来没有得到过一张凭证;我在银行储蓄,交了利息税,也从来没有收到过税单。至今我不知道自己究竟纳了多少税。作为一个纳税人,本来我应当自豪,我为国家和社会作了贡献,可一谈起究竟纳了多少税,我瞠目了,我无言以对。到如今,我确实无法说清楚自己到底纳了多少税。我去银行办“一卡通”、“牡丹卡”,银行却不依不饶要我出示纳税凭证,天哪,我只好求饶了,我真的不知道自己纳了多少税。… 相似文献
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1922年北洋政府对逾亿元的盐余抵押借款进行整理,发行九六公债。九六公债从议起、发行到偿还均遇到困难,遭到非议,并先后造成两次影响很大的公债风潮。北洋时期这样一项重要的公债个案,体现了北洋政府时期发行公债的一些特点并折射出京沪两地证券市场的一些差异。 相似文献
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北洋政府时期,北京政局动荡,政权更替频繁。每次大变动后,新的首领总要对此前的大奸大恶之徒进行惩治,于是屡有通缉令下发,义正词严、煞有介事,但是每每又通而不缉、敷衍了事,通缉令只能成为纸上的官样文章,如同上演的一场闹剧一般。这也是北洋政府时期的一大特色。 相似文献
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民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是人民群众在社会生活中世代传承、相沿习成的生活模式,它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式,是一种文化的积淀。民俗不仅仅是一种民间自我传承的文化事象,还是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。 相似文献
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旗地是清朝的一种特殊土地形态,是满清王公贵族的重要经济来源。辛亥革命后,北洋政府接管了京直地区数量庞大的旗地。为了增加税收,充裕国库,历届北洋政府都设立了专门机构对旗地进行管理和处分。在此过程中,各级旗地管理人员的个人操守对于旗地处分的成功与否产生了重要作用。有鉴于此,本文结合相关档案和文献资料,对京直地区各级旗地管理人员进行了考察和分析,以期深化对北洋时期京直地区旗地问题的研究。 相似文献
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正新中国成立之初,为了使一个贫穷落后的国家尽快富裕起来,中国共产党和人民政府作出了很大的努力,恢复生产,让广大人民群众安居乐业。为稳定社会,保障人民生活和国家建设所需要的粮食及各种物资供应,制止和打击投机,从1953年11月起,全国实行粮食计划收购政策。从1954年起,全国粮食、布、棉等物资全部实行计划供应,所有商品一律凭证、凭票购买。十一届三中全会极大地解放了生产力,包括农村生产力, 相似文献
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根据“内债”这一概念的科学界定,北洋政府所发内债总额应为992725449.868元。以往学术界在对北洋政府内债政策的考察和评述中,偏重于揭露其封建性、殖民地性和破坏性等消极作用,而对近代中国内债的两重性分析显得极其缺乏。事实上,北洋时期所发行的内债还是有一定的积极效果的:首先,北洋时期大量国内公债的发行,进一步突破了中国古代惯用的捐输、报效等封建落后的筹款方式,而采用借债的方式应付政府的紧急财政需要,这在财政手段和财政观念上都具有进步意义。其次,从内债的用途上讲,北洋政府所发行公债总额中的1.96亿银元(约占总债额的20%)用之于交通事业建设、教育事业和水利、赈灾等,在一定程度上促进了中国经济的近代化。再次,北洋政府所发公债加速了银行资本的原始积累,促进了中国近代银行业的迅速发展,再由银行资本投资工业资本,促进了中国经济的发展。 相似文献
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新出北涼时期的计货出献丝、计口出丝帐为此前研究非常薄弱的北涼时期的赋税制度提供了宝贵的新资料。本文认为北涼时期的计货出献丝帐徵收的是户调,而其依据就是货簿。北涼时期的货簿确实是只计土地的情况而不及其余的资产,这也是北涼的户调徵收的特殊之处。计口出丝帐徵收的则是一种口税,当时的北涼政权具备严格掌握当地户口和士地情况的能力,客观上使得口税的徵收成为可能。北涼时期的田租也纳丝。这一时期的租调、口税徵收都以丝为主,这是由纺织品本位的货币形态和丝绸之路的贸易形势所决定的。 相似文献
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北洋政府时期的乡民防匪 总被引:2,自引:0,他引:2
乡民防匪,自古有之。但没有哪个时期能像北洋政府时期那样普遍。北洋政府时期,中国土匪的数量之多达到了历史的顶峰。从当时全国范围来看,“遍全国无一省没有盗匪的,一省之中,又无一县没有盗匪的,一县之中,又无一乡镇没有盗匪的。”该时期的土匪不仅数量多,其危害之烈亦属罕见。 相似文献
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国家预算是北洋政府财政体制的重要组成部分。北洋政府时期出现过两部通过立法机关审议的正式国家预算,六部已由行政机关编成、但未完成立法审议的国家预算案,三部由政府委托机构编出的国家预算参考册。它们多不能反映财政实情,于约束政府开支方面作用亦有限。即使是在被认为预算执行较好的1914、1915年,预算数字也仅有部分约束力。而在其他时期,由于政治混乱、财政困难、地方不听命于中央,国家预算更难起到应有作用。不过,北洋政府时期的预算虽难实现对财政的刚性约束,但常被作为整理财政的起点、各方进行利益分配时的参照和弱势部门争取经费的手段,实际仍以柔性的方式嵌入财政的日常运作中。 相似文献
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本文从《张家山汉简》所出汉初法律条文着手,对汉初户赋和户刍的性质进行了细致分析,指出二者是一种特殊性质的户税,具有税率很轻的特点。由此,进一步探讨了汉代户税的演变过程,认为文景与武帝时期社会状况的变化是导致汉代户税不断加重又突然消失的重要原因。 相似文献
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1、王璟芳致国务总理呈文(1914年4月)-00-(2)139会办广东财政事宜王璟芳谨呈.为呈报事,窃璟芳本年三月间行抵粤省,所有考察该省财政困难情形及酌拟筹款方法暨筹拟整理该省纸币办法,业经分别具报在案.兹以道经香港,辄念该地自西历一千八百四十一年归英管辖后,其中英人一切治理之政策及其商业之状况欲切实调查,藉资考镜,只以为日无多,未能详其底蕴,惭恧交深,除将香港印花税发达情形及其税法简章附片呈外,兹谨将各方面调查所得之大慨另缮清折,具文呈报,伏乞转呈大总统鉴核施行.谨呈计呈附片、清折各一扣再,香港政府每年各种收入约有七、八百万元,内印花税一项约二、三百万元,已占全数三分之一.该地人民共四十五万余,内华人居百分之九十五、六,是该政府每年所收之印花税,华人实占其大部分,已显然可见.我国筹办印花税创议于前清,迨民国成立,所有此项税法及施行细则业经先后议决公布,乃创办年余,而各省收入为数无几,每归咎于人民此 相似文献
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北洋政府时期,中国社会资本严重短缺,极大地限制了国内投资的幅度与力度,使公司制度建设出现极度“贫血”现象。科技落后导致技术对资本的吸附力不强,制约了中国企业的资本密集度,使公司制度建设动力不足。北洋时期,政治建设并未渐入佳境,官方任意践踏法律之事时有发生。政权或军权对企业产权的强制性安排,使股东或企业权益受到侵害。政权的庇护助长了经济特权,破坏了经济建设领域的公平与公正,各种“苛税”、“恶税”又极大地加重了企业的经营负担。时局不靖,兵燹迭现,使人心惶恐,无暇顾及实业,公司制度建设“亦即因之停顿”。此外,国人公司意识滞后,“缺乏企业心与投资心”等也是制约这一时期公司制度建设成效的重要因素。 相似文献