地缘文化与爱国主义

福建省是祖国大陆距台湾最近的省份。早在远古时代福建与台湾是连在一起的,台湾海峡在那时是陆地。台湾的文明最早源头及发端均来自大陆。据考古证明,台湾出土新石器时代遗物和福建省新石器文化同属一个类型。即使大陆与台湾之间出现了海峡,福建省凭借距台湾最近的地理优势,仍与台湾保持着千     

澎湖列岛与“台湾陆桥”

湖列岛位于台湾海峡中间,由六七十个岛屿组成．离大陆直线距离约1．0公里,离台湾西海岸约40公里,是历史上中国大陆和台湾岛之间往来的中转点：海峡两岸的科学家从史前古动物和人类考古研究中得到了这样的答案：台湾海峡曾经成为陆地,澎湖列岛曾经是“台湾陆桥”中途,大陆地区的远古人类曾经走过陆桥进入台湾岛……     

客家文化在台湾的传承

客家人从大陆原乡迁居台湾,一方面由于化固有的惯性,一方面由于客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”这样的对于族群化的热爱、执着和保守,更由于迁居到台湾的客家人多数仍然处在山区或半山区聚族而居,生活状态与在大陆时相似,所以客家人的种种化传统,从民系特有的性格,到岁时习俗、神明信仰、宗族形态,到流行和偏好的艺形式,以及作为民系化载体的方言等等,在台湾客家人中都得到全面的传承。     

台湾省地理历史特点与地名命名规律初探

19世纪末台湾省有较大规模的开发．大部分人口为大陆移民．移植了许多大陆地名．并且用闽、粤方言中特有的地形名命名;台湾省文化接触包括土著文化、大陆移民文化、殖民文化及现代文化．情况非常复杂。这些都决定了台湾地名起源和变化的复杂性、地名沿革的多变性以及地名语言的多样性。本文从台湾地理、历史、物产、语言、文化、土地开拓等方面探讨台湾地名命名规律及其影响。     

浅析清朝大陆移民开发台湾的不利因素

自古以来,大陆与台湾就有悠久的历史渊源。明清时期,大陆人稠地少,为生活所迫的大陆东南沿海人民,冲破千难万险入垦台湾,使台湾的经济得到迅速发展。本文从清政府的禁渡政策、台湾的自然环境等方面分析了清朝时期不利大陆移民开发台湾的诸多因素,以从侧面来反映大陆移民开发台湾的艰辛与困苦和台湾社会经济的发展概况。     

客家民间信仰的传统与创新——以台湾新埔褒忠亭义民爷信仰为例

台湾客家化是台湾化当中的一支,与台湾闽南化均是从中国大陆的原乡传衍而成,也是汉族早期在台湾移垦开发的主体。多数的台湾客家人为了慎终追远不忘本源,以姓氏堂号作为先祖源流的表征,这些不同的堂号在台湾各地客家聚落的家宅门楣上均可以看到,再不然在各家祭祀的祖先牌位与墓碑上亦可以观察到,这种现象显现客家人慎终追远的化传承,早已牢牢地与生活密切的结合。     

声音

“大陆申遗是‘大题小做’,而台湾是‘小题大做’。” 台湾“文化部长”龙应台日前在台“立法院”提出,希望与大陆合作,为台湾景观申请世界遗产。台湾的申遗主要联络组织秘书长陈春霖对此发表看法说：“闽台本来是一家,过去因人为的行政划分,文化传承和自然特色被分割开来,但既然是根脉相连,就必须整合资源,才能完好延续。”     

跟随台客深入台湾

台客,原本是一个土里土气的贬义词,现在借着台湾知识分子的推荐,成为了非常流行的褒义词,代表着一种本色与个性兼备的本土文化。而台湾对大陆地区最近开放了自由行,正是给人们一个亲近本真台湾的绝佳机会。     

论历史时期大陆向台湾的移民与往来

台湾自古与大陆就有着悠久的历史渊源 ,考古发掘和文献记载证明 ,其土著居民高山族人同大陆古越族有浓厚的血缘关系和相同的习俗。大陆居民从三国东吴黄龙二年开始入居台湾及澎湖岛以来 ,从此代不乏人且日益频繁。元至元年间始设专门政权机构澎湖巡检司 ,隶属福建省晋江县 ,至清代统一台湾 ,其间郑芝龙、郑成功经营台湾人民和设立台湾府 ,促成了大陆移民台湾的三次高潮。历史事实证明台湾人民和大陆人民同属炎黄子孙、华夏儿女。     

浅谈加强海峡两岸方志文化的交流与合作

杨海峰在《福建史志》2012年第5期撰文指出,进一步推进两岸方志文化的交流与合作,应从三方面着手：一是用好用足国家对台湾地区的政策,积极推进海峡两岸方志文化的交流与合作。在大陆方面,要设立专门的两岸方志文化交流机构,统一组织,统筹规划,使大陆丰富的方志文化资源在两岸交流中得到充分发挥和利用,要面向台湾人民传播大陆方志文化。要有组织、有计划地在台湾地区举办各种志书成果展等活动,让台湾人民在直观上了解大陆方志文化所取得的巨大成果。     

东西

大陆学生台湾梦 大陆国台办副主任叶克冬上个月到台湾参访时公开鼓励台生与陆生谈恋爱,一度成为趣味话题。     

试论台湾与大陆方志的传承关系——以清代安徽与台湾方志的比较为例

方志比较研究是认识方志地位、价值的一种重要方法。本文以清代安徽与台湾为例,比较分析了台湾方志与大陆方志之间的传承渊源与密切关系。认为,清朝时期台湾所修方志跟中国大陆是一个体系,无论是修志宗旨,还是体式与编纂方法,在大陆方志体系中都能找到其源流。     

2000年以来台湾的方志学研究

台湾地区的现代方志学研究始于1945年,2000～2010年间,台湾期刊发表了相当多的方志学论文,同时与方志学相关的著作成果亦是非常丰富。台湾方志学研究内容包括方志发展史研究、方志学史研究、方志文献整理、方志编纂研究、方志应用研究、方志批评等方面。台湾学术界对方志学的研究颇具特色：研究的地域范围主要以台湾为主;研究的内容尽管没有大陆广泛,但对方志学的核心分支学科已多有贡献;由于方志学研究的实践性强特点以及台湾的社会大环境的影响,围绕“二战”后方志编纂形成的论文是台湾方志学研究的主流。尤其是台湾高校、科研机构的研究者成了方志学研究的主力军,他们给方志学研究带来了新视野与新方法,方志学科的交叉趋势日益明显。     

《台湾文化之旅》：展示宝岛自然人文之美

四川省地方志编纂委员会汪毅曾于1996年和2000年两度赴台湾．分别与台北市和高雄市文献委员会等进行交流．系大陆地方志系统较早走进台湾的一位。除介绍台北和高雄市的修志情况之外,作者还以独特的视角与人们熟悉并感亲切的日志形式．娓娓道出台湾的自然生态美与人文美,     

台湾原住民的语言及其历史——兼论南岛语数词反映的南岛语史

台湾现在约有30多万人的母语是南岛语系的语言。台湾地区的语言和文化与大陆东南沿海地区的语言和文化一脉相承,台湾的南岛语来自大陆。小黑人也曾在台湾分布,是台湾最早的居民。现代南岛语除了十进位数词以外,至少还有两种不同进位的数词。台湾和玻利尼西亚的十进位数词都是后起的。大陆的黎语和仡央语保留着南岛语的十进位数词,这表明它们与南岛语在大陆曾有过密切的接触。     

巡台御史的设立及其历史作用

台湾自古以来就是中国的领土,远在秦汉时期,台湾和大陆已有了经济和文化上的联系,宋元以后,台湾正式归入中国行政区划,明朝时曾一度被荷兰侵占,清朝统一台湾后,台湾与大陆又联成了一体,处在统一政权的管理下。康、雍、乾时期,在台湾设立了巡台御史,使台湾与中央王朝的关系更紧密,经济和文化得到了迅速发展。     

连氏三代与《台湾通史》

爱国志士连横发愤著《台湾通史》,讴歌先民开拓台湾,传承台湾历史与台湾文化,维系民族精神于不坠,以笔为剑,反抗日本的殖民统治,做出了难能可贵的贡献。连震东继承先人遗志,投身祖国的抗日复台运动,经多方奔走,《台湾通史》得以在祖国大陆出版刊行,使这部著作为中国大陆的学术界所知晓。连战在祖父、父亲精神的感召下,力推《台湾通史》在中国大陆再版,使这部台湾史学名著得以走进中国大陆的千家万户,扩大了《台湾通史》的影响力。     

从清代方志看河南人与台湾开发的关系

清代,台湾纂修的志书达数十部以上,这些志书较全面地记录了台湾社会变迁历史,志书中的人物、职官等部分记载了众多大陆官员在台湾开发过程中的贡献。本仅以河南籍官员在台活动为例,证明台湾的开发与大陆各地人民密切相关,从而再次证明台湾是中国不可分割的组成部分。     

访台琐记

(一) 大陆与台湾学术界的来往,由于政治的原因隔断30多年。从1986年以来,始有台湾学者绕道美、日等国暗自来大陆访问,而大陆学者欲回访台湾,却得不到台湾当局的允准。时此,海峡两岸学术界呼声很高。1992年夏,台方终于准许大陆十位自然科学家访台,而对大陆社会科学家仍然拒之门外.1992年9月,敦煌研究院院长段文杰、遗书研究所副所长李正宇、编辑部主任梁尉英三位敦煌学专家获准入台,是     

访大陆受到礼遇,回台湾面对争论 谢长廷的大胆第一步

曾任过台湾"行政院长"的前民进党主席谢长廷,10月4日至8日以台湾维新基金会董事长名义到大陆参访。他是民进党访大陆最高层级的卸任官员,引起两岸瞩目。虽然他是以个人身份前往,却与大陆多位负责对台事务高官会面。