清代社会结构中绅士阶层的地位与角色

清代社会结构中绅士阶层的地位与角色王先明社会是一个永远运动着的复杂的人与人的结合体。它以某种不可推拒的力量，使每个人都在这一特定的结合体中定位，获得属于个人其实最终也属于社会的尊卑有等、贵贱有别、贫富有差的社会位置。清代仍然是一个以等级或等第为阶梯的...     

从中日两国的语言看两国的社会文化

从中日两国的语言看两国的社会文化吉林大学于长敏语言是记录文化的一种符号,同时语言本身也是一种文化。不同的语法结构,不同的语言表达方式代表着不同的文化系统的人以及由这些人构成的社会。中日两国虽然同样使用汉字,但是语言结构、表达方式、同一汉字的读音却完全...     

浅谈中职体育教学中体育精神与人格教育

职业学校的学生刚刚迈入青春期，身体和精神、知识与能力、道德与行为等方面都有了不同的要求和教育方式。中职学生毕业后即将面临的是社会，所有为了让中职的学生适应社会发展，培养社会上所需要的有用人才，体育教学中也承担着这样的教育使命。这种精神和人格教育科研延伸到他们的工作中和生活中，是非常重要的。     

中西方人对于称赞的不同回应方式——谈中国人的谦虚准则和西方人的一致准则

讲求礼貌是社会交际的基本原则,但不同文化背景的社会具有不同的礼貌规范。交际过程中,中西方人对于称赞的回答各有不同。中国人倾向于否定或拒绝对方的称赞,而西方人则积极接受。两种截然不同的回答方式归根结底是由其各自不同的文化背景造成的。本文从文化根源剖析中国人推崇的谦虚准则和西方人追求的一致准则背后的文化碰撞。     

旅途中如何防治眩晕症

随着大众生活水平的提高，人们在安排时间与金钱的方式上也与过去迎然不同，更多的人追求现代化的享受--到大自然中抬情悦性。"旅游是愉快的，然而也是劳累的，尤其是身有疾患的人，劳累时更容易犯病。比如患眩晕症的病人，其痛苦是一般人很难想象的。旅途中乘船、车、飞机都可弓D发眩晕；爬山时发生眩晕就更危险了。头重脚轻走路不稳，天昏地旋昏昏沉沉，感觉自身和周围的景物都在旋转，恶心呕吐出虚汗。有些人身患此疾多年治不愈。其实，接从事临床工作50多年的姜强主任讲，眩晕症与夏阳不足有关，脾阴虚运化失司，肝阳上亢清阳下降导致…     

谈政治教学中如何运用关系思维构建和谐社会

构建争谐社会需要处理好三种关系:人与自然、人与人、人与社会.用关系思维来处理这三种关系可以体现对规律的遵循和尊重,也是关系思雏的应有之义。用关系思维来处理人与自然、人与人、人与社会的关系,建立正确的符合规律的人与自然、人与人、人与社会的关系,对于构建中国特色社会主义和谐社会尤为重要。     

西方音乐中人文主义思想影响的研究

整个人类社会发展中,人是社会的主体,也是社会中最活跃的因素。无论在哪个时代只有关注人的作用、关注人的成长、关注人的发展、关注人的思想,使人的潜力充分发挥出来,这个社会必然充满勃勃生机和活力。本文主要探讨人文主义思想对西方音乐的影响和对当代音乐教育的启示。     

领导干部品德效应问题研究

“品德”是伦理学概念，它指人的具有一定规格、标准、等级的道德素质和行为。在社会生活中，品德高尚者，站在道德进步的前列，引导着社会的道德发展方向；而品德低下者，则成为社会前进的羁绊和阻力。由此，品德体现着人与人、人与社会的一定关系，也有着广泛而深刻的社会效应。品德效应作为人与人相互影响的方式是广泛存在的，但社会统治者或领导人的品德效应更具有突出的意义。这正是本文要思考和研究的问题。领导干部品德效应问题的提出我们党正在领导全国人民开展建设有中国特色社会主义的伟大实践，这项实践包括相互关联的两种实践形…     

节庆中苗族芦笙文化身份的窥探——以贵州省施秉县巴梭二月芦笙会为例

芦笙是苗族社会历史文化发展中积淀下来的一种独特文化样式,是一种多功能的文化复合体,作用于苗族社会生活中的各个领域。本文从巴梭芦笙会中辨析了芦笙节文化具有"和解"人与自然、人与神、人与他人、人与自身的功能和教育社会成员学习如何调节这四对关系的功能。     

从历史科学中吸取智慧

从历史科学中吸取智慧默根古老的历史学在现时代还有什么意义？它对今天的社会发展和人类生活到底有什么作用？人们可以根据自己对历史的不同理解，从不同角度对此作出不同的回答。根据我的理解，历史这门学科对于今人不仅具有传授知识的作用，而且有启迪和增强智慧的意义...     

论马克思的“自然存在”观

一马克思建立的新哲学是以实践为根本特征的实践的唯物主义。实践是人的实践，在马克思看来，实践的人具有两重属性。首先，人是自然界的一部分，即是说，人具有自然属性；其次，人又是“类”存在物，即是说，人还具有社会属性。人既然是自然界的一部分，那就意味着，在人之外还存在着一个广博的自然界，对此，可称为“自然存在”，人既然经由“类”而结成社会，那就意味着，人已从自然界中移出，由人与人之间密不可分的关系形成人的社会，对此，可称为“社会存在”。就存在的实体性质而论，世界上只有这两种存在。那么，自然存在与社会存在…     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

略论《老莱子孝行》故事中孝的真意

孝,作为中国社会的重要道德概念,自古以来给人们带来的影响是极为深刻的。特别是在儒教家族中,它在构筑人与人之间的关系、维持社会观念等方面有着不可动摇的地位。此外,孝又与忠结合在一起,为国家社会机器的正常运转发挥着重大的意义,被认定是人类所要基本实现的道德。     

从敦煌文献《新菩萨经》、《劝善经》中探索唐代主要疾病与现代主要疾病的比较分析北大核心CSSCI

本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。     

景区开发中社会参与的分析

<正>在景区开发中政府、开发商和社区的关系,本文用社会参与的概念进行分析,使三方利益均衡,有利于景区可持续发展。引言20世纪60年代掀起了社会参与新高潮,美国颁布了新的社会参与保护法案,传统理念受到挑战,在与公民利益相关的公共事务,社会参与公共政策制定成为不可或缺的一部分。公众是社会参与的主体,指一个或多个自然人或法人,以及按照国家立法或实践兼指自然人或法人的协会、组织或团体。社会参与包括非政府组织、企业、媒体和社会公众。社会参与有三个基本要素:参与主体:个体公民和各种民间群体和社会组织;参与客体:参与哪些公共政策或哪些方面,参与范围按不同梯度分类实施;参与渠道:制度化渠道和非制度化渠道,主要是司法裁决、人     

人的和谐发展力探微

在现代社会中,人的发展系统中的科技力与人文力、物质力与精神力、外在认识力与自我认识力在人的发展实践中严重失衡,无法实现有效制衡,带来了人的发展和社会发展的诸多问题。因而,当下需要关注人的发展系统,使不同的发展力在发展系统中保持平衡与协调,促进人的和谐发展。     

巴黎童年

"Paris Plages"(巴黎沙滩),巴黎人自己的海滩,棕榈树,太阳伞,甚至可以扬帆……夏天的巴黎犹如一个孩童,多变、顽皮而又充满活力,甚至是在翩翩起舞。这里不仅是孩子们的童年,更是整个巴黎人的童年……2007年夏天,我有幸成为中法《旅程》摄影项目的一员,赴巴黎进行摄影交流。这个项目以"旅程"为主题,通过穿越中、法社会和文化的空间,以影像的方式去开发"未知"的领土,去了解不同国家、不同自然景观、不同文化背景、不同社会中人的生存状态。通过镜头去认识人,关心人,表现人,实践人与人之间的沟通及文化的交融。     

“人在他乡”征文启事

伴随着社会的发展，越来越多的人来到不同的国家、地区和城市，越来越多的人为理想和生活而奔波于他乡。     

《黑格尔法哲学批判》中社会治理思想的特征

马克思在《黑松尔法哲学批判》(以下简称《批判》)中通过对黑格尔的王权、行政权和立法权的批判,得出了人民主权的社会治理理念。与黑格尔不同,马克思笔下的人是"现实的人",是活生生存在的,具有社会属性和政治属性的人。马克思主张人民是社会治理的主体,他认为推翻资产阶级的官僚政治之后,取而代之的就是人民群众的自我管理。马克思《批判》中的社会治理思想是在批判黑格尔的国家理性中形成的,具有鲜明的时代特征,总结这些特征具有重要的理论和现实意义。     

惩罚、规训、反叛——评《野性的呼唤》中规训权力的建构与解构

《野性的呼唤》是美国著名小说家杰克·伦敦的成名作,本文运用规训权力理论分析小说中体现出的对人性的惩罚、规训与反叛。主角巴克犬受到社会的惩罚和规训,虽然它被社会所驯化,但时常表达出反叛情绪,最终冲破社会枷锁,回归自然。作者借用动物的视角来隐喻人在社会中的困境与抗争,指出只有回归自然才能达到自我灵魂的和谐、人与人之间的和谐,体现了对规训权力的建构与解构。