论刘长佑、岑毓英对刘永福抗法斗争的支援

刘永福及其领导下的黑旗军,能够在越南这块异国土地上得以生存、发展、壮大,在抗法斗争中建立功勋,这固然与刘永福强烈的爱国主义情操及其在战场上的勇敢善战有关,也与刘长佑、岑毓英的支援分不开。刘永福活动的地点在越南北部与广西、云南接界,刘永福从事抗法斗争的时间,正值刘长佑、岑毓英分别在广西、云南任职,他们两人在任期内给了刘永福领导的黑旗军以大力的支援。     

抗法名将刘永福与广州的渊缘

刘永福于1837年生于时属广东的钦州防城司古森峒小峰乡一个穷困家里庭。8岁时，全家迁往广西上思县。20岁时，贫穷的刘永福为求生路，参加了当地的反清武装。30岁时，为躲避清军追剿，刘永福率部下黑旗军撤入越南北圻。在中法战争期间，刘永福率黑旗军配合清军作战。清政府遂将刘永福及黑旗军纳入清军系列。战后，清军撤退回国，刘永福也率黑旗军回国。     

刘永福传略

这段流传于两广地区的民谣,活灵活现地刻画了上一世纪抗法民族英雄——刘永福的真实形象。 刘永福,原名建业,号渊亭,别名义(刘永福在家中排行第二,称刘二,长大成人后,按“二”的粤音,改“二”为“义”。)清道光十七年(1837年)九月十一日生于广东钦州古森洞小峰乡(今属广西壮族自治区防城各族自治县)一个贫苦农民家庭。     

黑旗军击毙李威利

今年是刘永福黑旗军援越抗法的著名战役纸桥大捷一百周年.1883年5月19日,黑旗军在河内西郊的纸桥击毙了法国侵略军司令李威利,取得重大胜利,大长了中越人民抗法的信心,大灭了侵略者的威风,使敌人“一闻公名(指刘永福),心胆俱裂,不敢回首一视”。(黄海安:《刘永福历史草》),     

大型读者抽奖活动即将开奖

《文史春秋》杂志是一份纪实性文史综合刊物,以“存史、资政、团结、育人”为宗旨,以“内容丰富,特色突出,权威可靠,具体生动,图文并茂”的刊物风格而深受广大读者喜爱。《文史春秋》被评为第四届广西优秀社科期刊。杂志社为了感谢广大读者长期关爱订阅《文史春秋》杂志,于2002年举办“订阅《文史春秋》月刊,奖您越南风情游”的大型抽奖活动,活动得到广大读者的热烈参与。在此,杂志社对广大读者表示衷心的感谢和敬意！按照此次活动的有关规定,特向广大读者提醒注意事项,请勿错过抽奖参加越南风情游的良机：敬请广大读者于2002年…     

论20世纪初越南汉学之发展——以《游学报》为例

20世纪前20年,汉学在越南被称为“Hán h.c”（汉学）,偶被称为“Trung h.c”（中学）,由于该国悠久的儒家科举历史,“汉/中学”被认同为儒家思想和儒家学说。20世纪初,越南汉学史的研究从越南的“本土叙事”出发,可以有效避免任何忽视现实多元性的宏大叙事。按照这一思路,本文通过中圻（保护地安南）阮氏王朝（Nguy n court）赞助出版的新闻简报《游学报》个案研究,集中探讨儒家伦理在20世纪早期越南的传播。为了使安南在技术上实现半殖民地半封建的现代化,同时又不触及其政治制度的基础,阮氏王朝利用这份简报作为论坛,宣传根据西方哲学和伦理道德解释的儒家价值观,以使其青年精英在海外学习期间远离社会主义/共产主义的影响。     

名将也有经商才——刘永福的从商经历

提起黑旗名将刘永福的名字,人们很容易会联想到一个在越南抗法,在台湾抗日,铁骨铮铮,叱咤风云的威猛武将的形象,却很少人会想到,这个曾令外国侵略闻名丧胆的爱国反帝英雄,还有着善于经商的才能。     

在古老的梦中穿行

据有关方面统计表明,在过去的五年中,中国北京的“胡同游”游客人数竟然已经达到30万人,一跃成为中国北京继“故宫游”、“颐和园游”、“长城游”之后最为重要的一大文化旅游项目。可是,有谁知道,在“胡同游”与“胡同文化”这两个概     

探寻司马迁的游历

司马迁一生的游历有三次：一是二十壮游;二是奉使巴蜀以南之游;三是扈从武帝之游。司马迁的行旅实践活动丰富了他的历史知识和生活经验,对古代文化及旅游文化的积累作了重要贡献。司马迁的史学成果无不与其“游”密切相关,司马迁的人生经历无不与其“游”密切联系,司马迁的学识是在其“游”中得到了锤炼和升华,司马迁正是从“游”中更深刻地了解历史事件和人物,“游”使其知识得到印证,使其感情得到升华。     

清末广西的边防炮台建设

历史上中国与越南存在过封建性的宗藩关系,政治上比较密切,虽然两国统治者发动过侵扰和征战,但睦邻友好是主流,边境长期相安无事。清朝在国界上设有隘卡防勇,是防范“土匪”和管理边民,不是针对对方的边防。到了19世纪70~80年代,中国发生边疆普遍危机,资本主义列强侵占中国四周邻国,进而入侵中国。法国占领越南和侵略中国,是其中来势最凶猛的一环,发展成为1884~1885年的中法战争。在援越抗法中,刘永福黑旗军和冯子材、苏元春的清军取得了辉煌胜利,但是腐朽颟顸的清政府却以战胜国与法国签订丧权辱国的《天津简明条约》及《停战撤兵简约》,承…     

灵峰古寺问白茶

知堂老人说：“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。”此“半日之闲”的“十年尘梦”,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法？     

刘永福与刘氏家庙

在广州市广州大道北大坦地二号有一座祠堂式的建筑，也许许多人尚不知晓。如若提起清末爱国将领，抗法、抗日名将刘永福，知道的人就不少了。这座建筑就是刘永福主持建造的刘氏家庙。     

中法战后岑毓英与刘永福二三事

岑毓英和刘永福都是中法战争中的重要人物,战后二人关系日渐破裂。从刘永福为宣光巡抚求情未果、岑毓英在保胜佯设行辕、黑旗军归国等事不难看出,岑毓英一改以往的支持、保护态度,对刘永福固有的成见与猜疑逐渐暴露,而刘永福在遭受岑的"无情"、猜忌、背信弃义之后,也日渐生出不满、怨愤之情,二人关系以悲剧告终。     

援越抗美第一支运输船大队

1964年8月,美国制造了“麦道克斯”号驱逐舰在北部湾遭到越南袭击“事件”,以此为借口,悍然发动对越南北方的武装侵略。1965年2月,美国出动大批飞机,对越南北方实施野蛮轰炸,并将第七舰队的航空母舰和驱逐舰开往越南北方海域。越南人民抗击美国侵略者的斗争面临异常严峻的局面。我国政府发表声明,     

六朝“游”的自觉与山水诗的兴起

随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。     

北普陀影视城的“朝圣游”

北普陀影视城的「朝圣游」旅游观光是北普陀影视城奉献给游客的一项主要服务项目。除一日游之外,这里还开设了“四季主题游”和“京南金三角二日游”、“朝圣游”等活动。下面重点介绍“朝圣游”。朝圣游观音菩萨在中国百姓心目中是善与美的化身。崇拜观音是东方传统文化...     

抗日保台的民族英雄刘永福

刘永福（1837—1917年）,清末爱国将领,字渊亭,本名义,广东（今广西）钦州人。刘永福于1866年（同治五年）创建黑旗军,助越抗法十多年,堪称“北圻之长城”。1873年（同治十二年）和1883年（光绪九年）两度应越南政府约请率部抗法,前一次毙法军统领安邺,后一回斩法军统帅李威利,取得震动中外的罗池、纸桥大捷,被越王封为三宣提督。中法战争中,又大败法军,取得左育、宣光、临洮大战胜利：,中法战争结束后,中法政府经多次交涉达成协议,以黑旗军回国换取法军从澎湖撤走。刘永福应召回国,1886年任广东南澳镇总兵,1894年（光绪十二年）邦办台湾防务,渡台抗日,驻守台南,被尊称为“百年前的抗日爱国英雄”。     

了解最新最有用的旅游信息

中国公民可凭身份证游越南 据海南省邮轮边境相关部门透露,中国公民凭身份证或者户口簿在海南办理中华人民共和国出入境通行证后,即可参加海南至越南的邮轮边境旅游。     

越南黄沙、长沙非中国西沙南沙考

越南史籍中记载的黄沙、长沙,绝不是我国的西沙、南沙姓名。本文首先考释了越南史籍《纂集天南四至路图书》中“广义地区图”注释的长沙,认为这个长沙实际是越南外罗海中的一些小岛、沙洲,与我国的西沙群岛无任何联系。接着又对《抚边杂录》中有关“黄沙渚”的记载进行分析,认为这个“黄沙渚”与我国清人编撰的《越南地舆图说》中的郴子塘同属一地,指的是越南沿海理山岛北部的小岛。同时还指出,越南外交部抛出的《大南一统全图》中的黄沙、万里长沙,实际上是１６１３年英国船长约翰·沙利撰写的《航海志》一书中地图上绘的“长条地带”,这两张地图无论从标出的位置,还是从绘画的形状以及地处的经纬度看,都与我国的西沙、南沙群岛毫无相似之处,不能混为一谈。     

刘永福平定南海经县罗格围大规模械斗

抗法名将刘永福自中法战争结束后,并被两广总督张之洞安排到广东。定居于当时隶属广东的钦州,并由朝廷任命为南澳镇总兵。甲午战争期间。奉派到台湾帮办军务．曾领导台南人民开展抗日战争。失败后,仍回广东。1897年末,清政府面对列强瓜分中国的狂潮．于光绪二十三年十一月二十五日下旨：“各省将官有老于兵事、缓急可恃者,无论官职大小,现任退闲,准其一律奏调。”两广总督谭钟麟遵旨起用刘永福。