阿尼玛卿记游

雄伟壮丽的阿尼玛卿雪山也称积石山或玛积雪山。它坐落在青海省的东南部,由于从果洛州州府大武镇到阿尼玛卿雪山的路况很差,交通不便,一提起阿尼玛卿雪山连很多果洛人都感到遥远而神秘。阿尼玛卿山脉一直延伸到甘肃省的南部边境,属于昆仑山中支的最东段,山势呈西北—东南走向。是黄河源头最大的山,在方圆280平方公里的地面上耸立着18座海拔5000米以上的雪峰。远远眺望阿尼玛卿山,碧云万里,雪峰突兀,宛如水晶宝帐。光洁晶莹引人神往。由于地势高峻,气候复杂多变,山上冰雪连绵,终年不化。阿尼玛卿雪山地区现代冰川发育特别完全,大小冰川共有50…     

果洛打造“高原绿色无污染原生态”高端旅游产品

黄河源头、阿尼玛卿雪山、年保玉则、马可河林区,还有格萨尔文化--发挥这些具有垄断性旅游资源优势的果洛藏族自治州,近年来,紧紧围绕建设高原旅游名省目标,全力打造“高原、绿色、无污染、原生态”高端旅游产品。     

阿尼玛卿山的新故事

在黄河的源头地区,耸立着一座远近闻名的雪山———阿尼玛卿山。千百年来,这里流传着这座神山的种种传说。传说中的阿尼玛卿山神,头戴银盔,身披银甲,手持倚天长剑,坐骑白龙玉马,他镇摄八方妖魔,保护庶民百姓。年年岁岁,方圆百里的牧人都要来到山脚下祭祀煨桑,期...     

雪域名山阿尼玛卿传

在雪域的山神谱系之中,名列第四的是阿尼玛卿山神。 阿尼玛卿山位于青海省南部的果洛藏族自治州境内,当地藏族群众称为玛积雪山,古代汉文史书则叫做积石山。此山的平均海拔在5000米以上,最高峰名曰阿尼玛卿峰,海拔高程达6282米,横长约14公里,宽约4公里。另外还有6000多米的鹫峰三座。阿尼玛卿山从黄河岸边     

走过草原

古人云,“青海长云暗雪山”。没错,翻过日月山,掠过许多没有名字的山峰,撂下阿尼玛卿雪山,来到巴颜喀拉山区,雪山的背后,大地腹部的深处,藏着许多未被发现的仙境,广袤得不为人知的草原。这是原始的草原,不像纤弱又已经很累的西湖,它们没有承载太多的附加值,没有被人描绘过染指过,美得神奇,许多雪峰草原根本没有名字。     

“积石雪山十一州”考——唐贞观十三年政区考辨(四)

本文从建置沿革、部族分布等方面研究了唐代“雪山”（大积石山,即今青海省境内的阿尼玛卿山脉）地区的历史地理状况,认为唐初这一地区置有都、流、厥、调、凑、般、匐、器、迩、率、钟十一羁縻州,作为党项八大姓之一的雪山党项,其社会经济、文化都与赐支河曲党项略同,但亦有自己的一些特点。     

浅谈甘南藏族民俗特色与民俗摄影

在人类即将进入二十一世纪之交,在科技的物质世界与现代文明无比发达的今天,越来越多的民俗学者和民俗摄影学工作者,关注起了甘南这片土地,越来越多的民俗摄影家们用相机对准了这片神奇的地方。 甘南,即甘南藏族自治州。这里有终年积雪的阿尼玛卿雪山、绵延起伏的千里岷山,一望无际的草原,有奔流不息的黄河、白龙江、大夏河、有著名的拉卜楞寺、郎木寺、八角城等名胜古迹,有九曲黄河第一弯,釆     

黄河河源考察和认识的历史研究

<正> 黄河是中华民族的摇蓝,我国文化的发源地。黄河的源头在哪里?这一问题历来为人们所关注,曾进行过多次探讨和考察,留下了许多记述。这些记述不仅仅反映了当时对河源的地理认识,而且也为研究河源地区的历史地理提供了宝贵的资料。对黄河河源考察和认识的历史进行研究,无论是对历史地理或地理学史来说,都是重要的课题。下面就这一问题进行初步的探讨,相信这一探讨有助于对河源问题的研究。     

走过雪域 走进神话

走进雪域,就走进了大山的王国。在这里,连绵起伏的山峦象一排凝固的海浪,山峦中最高的峰巅上,覆盖着终年不化的积雪。 绵长的玛积雪山在青海东南部蜿蜒延伸,它的主峰阿尼玛卿的海拔极点是6200多米。青海青南草原恶     

1782年阿弥达奉命勘察黄河河源史实考

乾隆四十七年(1782年)乾隆帝特遣侍卫阿弥达至青海勘察黄河河源,祭祀河神。本文利用满、汉文献资料,考察黄河探源的参与者、勘察河源的行程路线及地图绘制、祭祀河源诸神事宜等内容,展现1782年勘察黄河河源活动的相关细节及过程。这次勘察黄河河源活动是在多民族参与下完成的,最终发现了黄河河源,并以藏传佛教祀典举行了祭祀活动,具有历史、地理意义。     

青海河源地区非物质文化遗产保护传承研究

<正>党的十八大以来,习近平总书记多次实地考察黄河流域生态保护和经济社会发展情况,将黄河流域生态保护和高质量发展提升到重大国家战略,强调“要推进黄河文化遗产的系统保护,守好老祖宗留给我们的宝贵遗产”。黄河在青海境内干流长1693公里,其中果洛藏族自治州全境和玉树藏族自治州曲麻莱县、称多县在其所处的源头。河源文化在整个黄河文化中地位神圣且作用独特,“河源昆仑”“河出昆仑”成为中华民族千年的历史乡愁和精神家园。     

弘扬河湟文化 实现高质量发展

青海是黄河的源头,青海境内黄河干流1694公里,流域面积15.23万平方公里,是黄河干流最长、流域面积最大的省份。在青海,黄河孕育了昆仑文化、玛域文化和河湟文化等一系列黄河地域文化。传承、保护和弘扬河湟文化,推动河湟地区文化旅游高度融合,是实现高质量发展的重要途径。     

甘肃最浪漫的旅游胜地

玛曲的山山水水有着辽阔而高远、宁静而生动的别样韵味。在这里,能让人真切地感受到“天人合一”的和谐与大自然的无穷魅力。阿尼玛卿雪山、西倾山的奇峻让人神往,“九曲黄河第一湾”的碧水蓝天和草原牛羊让人梦魂萦绕,曲合湖、当庆湖、被誉为“地球之肾”的乔科曼日玛湿地、被誉为“花和鸟的海洋”的希美朵合塘、有“中国高原明珠”之称的卓格尼玛草原、欧拉草原、     

格萨尔王朝圣之旅

我们的车队开启了一条新的旅程,从唐蕃古道踏上雪域高原,朝拜藏族史诗英雄格萨尔王。路线从格萨尔王诞生地开始,到格萨尔王建立的辉煌岭国,最终定格于格萨尔息逝地。全程历经藏地四大神山之一阿尼玛卿雪山（格萨尔王诞生地）、黄河源头、玉树草原、世外传奇达那寺（格萨尔王家寺）、石渠太阳部落、草原秘境松格玛尼石经城、世上最长的巴格玛尼石经墙．阿须草原,最后在德格新路海洗去征尘。     

青海古文化中的雄鹰

在青海古代文化中,鹰是一个为引人注目的形象。它是青藏高原和北方草原地区常见的一种猛禽,也是青海远古文化中很早就被崇拜的神灵之一。先祖们把搏击千里凶猛神奇的雄鹰奉为神灵崇拜的对象。     

漫谈华锐藏族

<正>华锐,意为英雄的地区或部落,是白牦牛的故乡。历史上,华锐是指湟水以北,河西以东,包括青海天峻的华德、祁连的多隆、乐都北山、民和北山、互助、大通、门源县等藏族聚居地区和甘肃省肃南裕固族自治县,张掖东部马蹄、皇城区,天祝县及永登、古浪等地区,分布在青海、甘肃两省的14个县。关于“华锐”的由来,主要有以下说法:一是相传远古时期,在阿尼玛卿雪山脚下生活着两兄弟,哥哥叫“阿秀”,     

让黄河明珠更加璀璨——加快青海黄河谷地综合开发的思考

中华民族的母亲河——黄河发源于青海,她深情地滋润着这片诞生地,青海的黄河谷地土壤肥沃、气候温和,是全省光热水土条件最好的地区,这里山川秀美、民族文化绚丽多姿,旅游资源十分丰富,更值得青海人骄傲的是,黄河谷地落差集中,水力资源丰富,是闻名全国的水电富矿区。但由于历史的和现实的种种原因,这里水土流失严重,贫困人口占到了当地农牧民总数的31.5%,优越的自然条件与落后的经济发展现状之间、早期的开发规划与建设社会主义新农村和构建和谐社会的需求之间,形成了巨大的反差。本文作者在对黄河谷地的经济社会发展进行深入调查研究后,提出了应该对黄河谷地进行综合开发的观点,并提出了相应的措施。文章高屋建瓴,分析透彻,字里行间充溢着对民生的关切之情,对于黄河谷地农民的脱贫致富、促进当地乃至全省的社会和谐发展,都有很强的现实指导意义。本刊特刊发此文,以飨广大读者。     

玛多回眸——高原行色之三

青海玛多,藏语是“河源”之意,这里是黄河的源头。玛多属于果洛藏族自治州,全州海拔平均在4200米以上。     

西部藏文化中女性崇拜因素和遗存

昆仑山及其主神西王母的神话原型,据某些学者考证,是上古时期青海湖边一个部落的女酋长,西周穆天子瑶池相会的正是这位女酋长,这是中国西部神话中的“神”系与中国西部历史中的“王”系相隔合的一种原始文化体现。在中国神话里,昆仑文化的西王母属于西部月亮神话的女主神,昆仑文化就其主体特性来说,它是一种中国西部广大地区远古母系氏族的社会的文化余绪。这与构成昆仑文化的主要部分藏文化中深厚的女性崇拜因素     

博大奇趣的果洛山水文化

正"山水文化"一定要联系山水境域。所谓山水不仅仅是一隅山水,它往往指的是我们生活赖以存在的大环境,藏族文化中指一切外在于我们世界之二分法的"器世间"。青海省果洛州总体上地势呈现为西北高且广阔多丘陵;东南相对低且多山岭。大致轮廓为巴颜喀拉山系右翼的多、聂、玛尔和其左翼的阿尼玛卿山麓。按《安多政教史》的地理划分,果洛地域多半分布在黄河上游或