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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
猪肉回锅秧回根一天,头人叫甩坎去帮他家拔秧,答应秧拔好后,除了给工钱外还要留甩坎在他家吃饭,给甩坎煮肉吃。甩坎听了很高兴,心想:今天头人真是发善心了,除了工钱还有肉吃。要是往常,到头人家干活,虽然给工钱,但从没有吃肉的事。甩坎回到家,告诉了他婆娘一声就帮头人拔秧去了。秧拔到下晚才拔完,甩坎洗洗手到头人家去吃饭,他刚进门时就听见头人在厨房里对仆人说:“甩坎那小子快来吃饭了,快把肉倒回锅里,给他吃青菜就行了。”甩坎听了,一声不响地在头人家里坐下了。吃饭的时候,仆  相似文献   

2.
拔菜秧     
正大家都知道,我们吃的穿的都是靠农民伯伯辛勤劳动得来的,大家也一定会认为农活干起来非常简单,可事实并不是如你想象的那样。这个星期天,我就实实在在地体验了一下。那天,我到了老家就去了田里想参加劳动。奶奶见我回来了,很是高兴,一听到我想干活,就乐呵呵地建议我去拔油菜秧。拔油菜,就是把油菜的秧苗从地里先拔出来,然后给奶奶再栽到大田里,到来年就能收获油菜籽了。我提着铲子来到爷爷身旁,他正在忙着拔菜秧。我蹲下来,忽然,发现了一棵大油菜  相似文献   

3.
秧马     
正秧马,又名秧凳、秧船,江南水稻生产辅助工具,形制是放在一块长方形木板上的凳子。农民坐在这样的凳子上拔取秧苗或插秧,不劳累。秧马的具体结构,是把凳子的四条腿联结到一块木板上,木板前尖后方,尖头翘起如同船型,为减少重量和增大浮在水田中的浮力,一般都选择轻型木材如楸木、桐木等,还要将凳面板子做得又窄又薄,有的干脆将板面去掉,只保留四根木框。承托木凳的船型板材,也要求轻薄易滑。  相似文献   

4.
《旅游》1999,(8)
南疆维族农民多不通汉语,如果你没带翻译,又一点维语没学过,就只好找附近的派出所、学校、乡政府,其中容易有会汉语的维族人。南疆出生的汉族人,尤其是出租车司机,一般都能讲日常维语。如果你手里有那个遗址的画报或照片,在最靠近遗址的居民点打听就省去了说明之劳,至于方向可以打哑语,至于肘间可以用手表演释。向维族农民打听遗址,除了要把那地点所有名字都很一遍什b如阿莎古堡也叫石头城喀拉敏也叫大河沿精绝国地也叫尼雅遗址也叫红旗大队还可以叫大麻扎)。如果对方还不明白你要不断地换用诸如”破土城子”、”以前留下的很多…  相似文献   

5.
在溧水县柘塘镇,至今还流传着“打社火”活动。所谓“打社火”,就是旧时春节期间乡村社会在酬神、祈神时进行的一种民间文娱活动,以欢庆丰收,祈望来年一方百姓平安健康。相传五代南唐时,今溧水县柘塘镇东南一公里处建有一座大山庙,供奉着“祠山大帝”。所以每年从除夕开始直至元宵节,溧水县柘塘镇各村村民都要到大山庙去敬香,同时安排“打社火”活动。除夕这天,由社火会会头在神堂挂起“祠山大帝”画轴,在香几、供桌上摆放着香炉、烛台、供碟,桌下放置拜垫等物。下午,首先由会头燃烛、点香、放爆竹、烧纸马、磕头酬神,接着村民陆续来神堂敬香磕头,祈祷祝福。此后,每天都要到神堂敬香,直到社火会结束。“打社火”活动主要是打锣鼓。第一次的叫“起圣”。起圣时,由社火会会头敲神锣为号,一般为三遍(头遍报信,二遍准备,三遍去神堂集中),村民来神堂集中,到齐后烧香磕头,在神堂起鼓,然后几个会头敲着神锣,拎着香篮,提着神灯,鸣起开道。村民们扛着三角形、长方形、方形的各色或绣花期伞,打着锣鼓,数十人到百余人的打社火队伍,排成一条长龙,循着各村打社火的路线到大山庙敬香,同时对沿途的土地庙等其他寺庙也要敬香。社火进入大山庙后,会头到各佛殿敬香磕头,社火队伍中有的...  相似文献   

6.
程砚秋隐居务农1937年,日本侵略军占领北平,日本人找北平梨园公益会,要公益会组织京剧界唱捐献飞机的义务戏。公益会托人找程砚秋,劝他体谅同业的难处,出来打个圆场。程砚秋斩钉截铁地说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人!”后来,程砚秋去上...  相似文献   

7.
笑口常开     
我以为您叫了下一个老师问了一个学生很多问题,而这个学生一个也答不出。于是,老师决定问他一些比较简单的问题。“美国第一任总统是谁?”这位学生想了好长时间还是答不上来。老师非常生气,大喊一声:“乔治·华盛顿!”学生一听,便往自己的座位上走去。“回来,我并没有叫你归位。”老师很气愤。“对不起,我还以为您叫了下个学生!”学生解释道。我要做警察“你爸爸是干什么的?”“他是一位律师。”“我想将来你也会像你爸爸一  相似文献   

8.
我初到北京时,出门乘车常有一种畏惧感,一来因为报站名的售票员那一口的京味儿,使站名听起来都似是而非,结果不是下错牟,就是做过站。二来,北京的地名五花八门,按名寻路,绝对叫人崩溃。一次我从北边去往南城的天桥剧场,一路经过的地名让人啼笑皆非:菜市口、骡马市、虎房(坊)桥、鲜鱼口,彷如要去的是牲口和菜市场。这还不是孤例,老舍...  相似文献   

9.
南宋末年,江宁其林一带有兄弟两个地主,老大叫唐薄,老二叫唐利。兄弟俩各霸一方,无恶不作。2有一年大旱,农田有一半插不上秧,唐薄怕佃户交不起租,农历六月十五,带着家丁,见秧苗好的田块就插上青树枝,标明这块田的粮食归他第二年六月十五,唐利也学哥哥的方法...  相似文献   

10.
《神州》2010,(7):8-8
新《三国》中,导演高希希莫名其妙地把关羽改成了自刎身亡,令一些三国迷感到愤怒,“为什么一代武圣要自杀?依照关羽的性格,即使到最后关头肯定也要在流尽最后一滴血地战死,他又不是日本武士,打不赢就自杀?”  相似文献   

11.
雷公山区的苗家有个规矩,开秧门后的第五十天“卯日”过一次“吃新节”,这次叫“吃秧包卯”。再过五十天,又过第二次“吃新节”这次谷子开始成熟了,亦叫“吃新米卯”。这两次,都在“卯”日过,苗家都管叫“吃卯”。据传说,吃新节的来历是:古时候,人间没有稻米,只有天上雷公那里种得有,世间人听说用天上的稻米做饭,吃起来蛮香。可世间人都过着野果充饥、撵兽取食的日子,生活很苦。那时有个苗族祖先叫告隆耶的拿着世间的九挑九十九种珍禽异兽到天上去换得了九升稻谷种。他视为珍宝,小心地放在偏厦楼房里存放,等到来年春天播种。  相似文献   

12.
彦杰 《中华遗产》2020,(5):150-153
穿耳原是贱者事?《庄子》里有一句话:“天子之诸御.不爪翦,不穿耳。”意思是,侍奉天子的人,不剪指甲,不打耳洞。何故?初唐道家学者成玄英注释说,这是因为穿耳剪爪“恐伤其形”。换句话说,打了耳洞的人,就不是一个完整的人了,没有资格伺候天子。明代学者田艺蘅在《留青日札》一书中说得更明白:“女子穿耳,带以耳环,盖自古有之,乃贱者之事。”啥?好不容易忍着剧痛在耳朵上打了洞,却不是为了美,反而变成了“贱者之事”?  相似文献   

13.
邱琦 《风景名胜》2014,(10):114-130
夕阳西下,渔夫的剪影轮廓清晰可辨。背后是火烧云般的大场景,前面是—根鱼竿划出美丽的弧线,而即将没入水面的夕阳从渔夫胯间透射出最后的光亮,整个画面叫人叹为观止。当时就觉得“此生一定要去斯里兰卡”。 旅行和摄影,是我多年的喜爱,它们对我来说就像一对密不可分的双胞胎。我常常会由于偶然中看到的一张图片,仅仅因为它的光影、色彩以及画面呈现的故事对我有所触动,就会产生去往那个地方的冲动,接着来一场饱含期许的旅行。2014年的斯里兰卡之行便是如此。  相似文献   

14.
学生进入高三以来,每门课基本上都已经进入到一轮复习中了。笔者经常听到身边的教师说复习课上起来真费劲,学生打不起精神,教师也就会缺少激情。也有的教师认为到了高三,复习课让他一下子变得轻松了,不用像上新课那么认真去备课了。笔者觉得要让高三复习课上好实际上需要花费更多的尽力,而不是很多教师认为的轻松,实际上是担子更重才对。  相似文献   

15.
唐彬 《神州民俗》2007,(1):38-39
生意人最不高兴第一单生产不成交,上多最不喜欢顾客上午去退换货,出租司机一听第一趟乘客要去殡仪馆就翻脸,不管是生产人还是普通人都讨厌“四”喜欢“八”,生日时不能吃西洋菜,“空屋出租”要说“吉屋出租”、“伯母”要称“伯娘”、“猪肝”叫“猪润”、“猪血”叫“猪红”、“猪舌”叫“猪”、怀孕三个月内不能声张怕BB“小气”(少气),不能当面夸宝宝长得胖……广州人讲究意头,估计边地球人都知道,但要说讲究有如此之多,即使有的本地人也未必全都了解,刚来广州半年的陈姨,就是因为广州人这些在她看来是“迷信”的意头讲究与亲家母心生隔阂,正吵着要回湖南老家。 入乡随俗,看来,这些意头土的讲究,新移民们也得了解一下。[编者按]  相似文献   

16.
陆明华 《湖南文史》2013,(10):60-61
1972年秋,我被分配到广西钟山县党校(那时叫“五七”干校)工作,第一件事就是去县供销社买了两个搪瓷大碗,花帮灰里,好到食堂打饭吃。  相似文献   

17.
女儿黄耶子聪颖漂亮,能说会道,就是不好好吃饭。每到开饭时,她就开始跟你“拉锯”——叫一遍应一声,可就是磨蹭着不过来。我们夫妻俩轮番哄劝,她总算坐到饭桌边来了。我们一边把好吃的菜往她的  相似文献   

18.
“双抢”     
世高 《文史月刊》2011,(9):17-17
又到炎炎盛夏,不由让我想起在农村当基层干部时,参加“双抢”集体劳动时的情景。 到了7月中旬,南方农村就准备割早稻、栽晚稻。因为季节不等人,提倡不栽“八一”秧,需要抢收抢种,故名之为“双抢”。  相似文献   

19.
正是因为各式各样的利益诉求,使得一向张扬的王海,决定减少曝光,做个深沉、寡言的行动者王海笑起来时毫不掩饰他下排门牙中的一处"门户大开"。牙,不是在打假过程中叫人打去的,因为他已经好久没有亲临打假现场了。"现在,咱们的工作主要是开会,知道哪儿有假要打,研讨一下如何去打。"  相似文献   

20.
GG  王飞 《世界》2007,(9):30-31
吉隆坡不是第—次去了,随团出行也不是第一次了,所以我知道这样的行程应该必备什么。每一次旅行的行李箱的内容都大同小异,“大同”不是重点,关键的就是“小异”,一点点区别就会让你从一群人中跳脱出来,旅行也会因此舒适不允比如这一次的行李中,点睛之笔就是这一套有点小风情的长裤套装,这让我在NIKKO的餐厅里吃晚餐的时候不至于还穿着白天观光时的一身短衣短裤,晚上,如果去城中最有名的BAR喝酒,也不会失色多少。  相似文献   

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