甲子北伐纪略

李西屏(1887～1960年),原名翊东。湖北黄冈人。光绪三十三年(1907年)考入黄州府中学堂,与同学詹大悲等参加证人学会,鼓吹反清救国。宣统元年(1909年)因鼓动学潮,被校方除名,遂往武昌入湖北新军第八镇工程营当兵。后考进湖北陆军测绘学堂,经方兴介绍加入共进会。1911年初,与喻育之等人在校内发起“剪辫子运动”。1911年10月10日晚8时许,工程营呜枪发难。李随即与方兴、甘绩熙率同学直奔楚望台军械库领取枪支,接替原守兵守卫军械库。     

毛泽东与同窗好友

一同剪辫子的发小 1936年夏,毛泽东在延安窑洞与美国记者斯诺谈到了在驻省湘乡中学的生活片断。毛泽东风趣地对他讲述了一个关于“剪辫子”的故事：“由于修筑川汉铁路,而兴起了反对外国投资的运动。在我的学堂里,同学们越来越激动。为了发泄不满情绪,他们反对留辫子。     

辛亥革命时期的亲历见闻

邓汉祥先生89岁1976年）于北京。清宣统三年（1911年）,在四川保路风潮和革命党人袭击两广总督衙门（黄花岗之役）的影响下,湖北革命党人孙武、蒋诩武、张振武（时人称“三武”）等人在武汉联络陆军第八镇（统制张彪）和第二十一混战协（协统黎元洪）中的中、下级军官、士兵及陆军中学①、测绘学堂学生中的部分知识分子,组织革命团体文学社、共进会,联络各省革命党人,加紧准备起义。陆军第三中学同学来自鄂、湘、滇、黔、桂、陇六省。辛亥年8月,我已读完二年级,正在准备毕业考试,云贵两省同学组织了同乡会,我被选为会长,常于星期…     

两湖优级师范理化专修学堂

省城新学崛兴光绪十五年（1889年）,张之洞奉旨任湖广总督,先后十八年,在鄂大张旗鼓推行洋务新政。他认为“尝谓中国不贫于财,而贫于人才”,“故以兴学求才为治国之首务”。当时兴办的有文高等学堂（两湖书院改设）、文普通学堂、方言学堂（外语学堂）、农业学堂、工业学堂、驻东铁路学堂、军医学堂、陆军小学堂、东西南北中五路高等小学堂、存古学堂、陆军测绘学堂、矿业学堂、陆军第三预备中学堂。     

清冠孙戴

《文史天地》2004年第7期季年《侃发》一文,其中说：“孙中山为表示驱逐鞑虏的决心,早在革命还没有成功的初期,也从头发上开始变革——剪辫子。于是就有留发不留头的口号。”这话有以下失误。     

割掉辫子如此难!

我们在鲁迅的照片里,没见过拖着大辫子的鲁迅。照片上,年轻时的鲁迅已是寸发新式青年了。中年后照片上的鲁迅,一副浓眉,＂隶＂字形胡须,横眉冷对,因为体现了中华民族的良知而被誉为＂民族魂＂。我们很难想象一个拖着大辫子的鲁迅。但生在大清朝的子民,一生下来就必须拖着一条辫子成长,鲁迅也不能例外。鲁迅拖着辫子进了三味书屋,拖着辫子进了水兵学堂,拖着辫子走出路矿学堂,又拖着大辫子到东洋日本留学。     

民国初年上海滩剪辫趣闻

剪辫子运动,是上海军政府贴了布告的。布告云：“自汉（汉口）起义,各省响应。凡我同胞,一律剪辫;除去胡尾,重振汉室。”蓄发扎辫,原是清军入关后,强迫汉人接受的满族风俗。现在既然政府号令一律剪辫,自然会有各方响应。但男人脑后拖一根长辫的风气,几百年来已根深蒂固,要一下子让人们普遍接受这一变革,将辫子全部剪光,也非易事。一是没有那么多理发匠应急,二是由童稚蓄起的长发,一旦割弃,     

民国初年抵制剪辫现象探析

辛亥革命爆发后,独立各省把标志臣服于满清朝廷的辫子作为革命对象之一,在民国初年这个新旧鼎革的特殊时期,进行了一场所谓的"辫子革命"。由于各种原因,当时人们抵制剪辩的现象时有发生,深入分析这一特殊现象,可以看出处于转型时期的民初社会不同群体对于社会变革的复杂状态,也有助于我们进一步了解处于新旧激烈冲突中演进的民初社会的复杂性。     

剃头挑子出宝坻

我国理发的起源,可上溯到距今三千年前的西周,到西汉就有了专业的理发师。那时的理发主要是“拢发包巾”或“梳发剃面”等。“理发”一词,最早见于《晋书》“温后诣安,值其理发”。宋代朱熹解释“其比如栉”时说：“栉,理发也。”明代称“篦头”,清代始称“剃头”。至于新型理发店的出现,则是辛亥革命以后的事了。剪辫子之风渐起,清末皇帝溥仪也带头剪辫子。那时理发称为“剪头”、“剪发”、“推头”。西方的烫发传入我国后,妇女理发又称为“烫发”。在清代以前,汉人一直是拢发包巾,不剃头。认为身体、发肤,受之父母,不敢毁伤…     

赵师梅与辛亥革命

已故辛亥革命老人、武汉工学院教授(系主任),我尊敬的老师赵师梅,早年加入共进会,追随孙中山先生积极参加推翻帝制、建立共和的革命活动,并在武昌首义之役中戮力效命,立下功勋。     

清朝“剪辫子”真相

正关于近代史上"辫子问题",错误认识主要有三:1.国民开始剪辫子,是清政府灭亡之后的事;2.晚清政府对剪辫子的人严厉处罚;3.晚清政府不考虑剪辫子。事实上,在晚清的最后十几年间,已经有不少人剪掉了辫子。据国民党元老张群回忆:在日本留学的日子,尚处于晚清时代,那时,他和好友蒋介石都剪掉了辫子。     

民国初年上海剪辫趣闻

1911年辛亥革命成功,结束了清王朝统治汉族260年的封建专制。但在汉族间强制推行的满人习俗,不能在一朝一夕根除,这就在当年的上海出现了除旧习和保旧习的斗争。剪辫子运动,是上海军政府贴了布告的。布告云：“自汉（汉口）起义,各省响应。凡我同胞,一律剪辫;除去胡尾,重振汉室。”     

湖北共进会在武昌起义前夕的活动

共进会与文学社的联合 1911年,武汉的革命枪口瞄准着清朝政府,时时可以发射;但是共进会和文学社这两个革命团体却缺乏密切的配合,因而急需改变这种状况。1911年4月初,蔡济民、查光佛、梅宝玑、牟鸿勋、陈磊等在文学社和共进会两个革命团体中间,积极往返奔走,多方斡旋,使得两个团体同意推举代表,互相协商。双方于5月2日（农历四月四日）在长湖堤西街八号龚霞初同志家中开会,初步交换意见。     

民国初年上海滩剪辫趣闻

华界剪辫剪辫子运动,是上海军政府贴了布告的。布告云:"自汉(汉口)起义,各省响应。凡我同胞,一律剪辫;除去胡尾,重振汉室。"     

蒋翊武与辛亥革命

蒋翊武是被章士钊称为“气象万千”的人物,他的名字与辛亥革命武昌首义分不开。1884年12月,蒋翊武生于湖南澧县一城市平民家庭,20岁时加入革命团体华兴会,参加华兴会起义,由此走上职业革命家的道路。1911年1月,他在湖北新军中组织革命团体文学社并担任社长。文学社迅速发展成为武汉地区最有影响的革命组织,1911年9月,与另一革命团体共进会联合,组建武装起义总指挥部,     

我所亲历的反封建进程

伟大的资产阶级革命家孙中山领导的辛亥革命,推翻了封建帝制,建立了民国。到民国13年（1924年）,勇敢的冯玉祥将军把宣统（溥仪）皇帝从宫里驱逐出来,让他到了民间,是彻底清除封建帝制很关键的一步。辛亥革命是一次伟大的革命,是中国历史上具有划时代意义的伟大事件。我的家乡定襄县的辛亥革命,是由龙门村的齐保玺、兰台村的贺炳环专程东渡日本,找见孙中山,加入他领导的同盟会开始的。在辛亥革命的高潮中,齐、贺两人回到定襄,联合牛诚修,领导了定襄县的辛亥革命。建立了民国的县政权。他们还在民众中大张旗鼓地让男人剪辫子,女人放缠脚。这对老百姓来说,是一个很大的革命。当年的民国政权,为让妇女们的脚彻底解放,专门成立查脚委员会,亲自检查妇女们的脚是否真的放开了。我母亲听到查脚的来了。吓得赶紧解去裹脚带,并藏起来。辛亥革命之后,我姐姐妹妹就幸免了缠足之苦。我父亲不但剪掉辫子,还参加了打城隍庙的行动。     

纵观孔祥熙(续四)

六、创建太谷铭贤学校太谷铭贤学校创建于清朝光绪三十三年（公元1907年）。办学是艰辛的,创建时孔祥熙接办美公理会在太谷开办的“明道学堂”,将其改名为“铭贤学堂”,这个“明道学堂”当时有学生20余人,教师2人。1908年增设初中班,只招收学生2人。1909年,“铭贤学堂”与贝露女子学校互换地址,迁至太谷城东的孟家花园。1912年,改校名为“太谷铭贤中     

潘文谱年谱（潘文治的七弟）

潘谱、字达秋、号达本（1891-1974）,潘治的七弟。 1891年,生于番禺县鹿步司朱紫乡（今天河区珠村）。 1910年,考入广东黄埔水师学堂第十四届驾驶班学习,与后来的“永丰”舰长冯肇宪是同窗同学,该班共48人。 1913年冬,在黄埔水师学堂第十四届驾驶班考试毕业,并服役于海军。 1917年冬,跟随三哥潘治（豫章舰长）追随孙中山参加护法革命,同时加入孙中山成立的中华革命党。     

蔡锷曾取消李宗仁的入学资格

在清末“新政”中比较重要的一项便是废除科举制,兴办新式学堂,改革军制,训练新军。在清政府的鼓励下,兴办新式学堂之风吹遍大江南北,广西的学堂之花也纷纷绽放。当时,广西主政张鸣岐年轻有志,他四处招纳人才,先后有钮永建、李书城、蔡锷、马君武等人来投靠。在这些人的积极参与下,广西“新政”取得了绝无仅有的实效。一些新式学堂也先后成立,广西陆军小学即是其中的一例。     

安徽九星十文铜圆

在对安徽九星十文铜圆作介绍之前,首先应说明的是,此币在命名上有所欠妥,所谓“九星”实为“十八星”之误。“十八星”是辛亥革命时期革命军军旗的图案,它是由当时的革命团体共进会在武昌起义前设计的。其十八个星象征着当时中原的十八个省,把十八个圆星联成一体,寓有十八省