维新改良思潮在贵州的传播及其对贵州辛亥革命的影响

维新改良运动和辛亥革命，是近代中国资产阶级对满清封建统治阶级发动的两次可歌可泣的重大斗争。尽管维新改良运动的目标是在中国实行君主立宪，而辛亥革命则是比较完全意义上的资产阶级民主革命，两者的最终目的，都在于使资本主义生产力得以从封建主义生产关系的检格中解放出来，得到迅速发展。维新改良运动与辛亥革命在对斗争对象的认识，斗争的手段及革命的彻底性等重大原则上有根本区别，但无数事实证明，其两者之间的重大关联，两者之间的血肉联系，甚至可以把它们看成一场运动的两个阶段：前阶段为后阶段创造条件，后阶段是前阶段的…     

五七风云：追求与打压

所谓“五七风云”是指1957年中共中央发动的全党整风运动和毛泽东发动的反右斗争。 它包括大鸣大放和反击右派两个阶段。这两阶段的主体和性质是大有区别的。     

戊戌维新时期的“群学”

甲午战争惨败后,中国思想界迅速涌起一股以宣传实行“群治”为目的的“群学”思潮。它引导资产阶级进行了初步的“合群”运动,从而把维新运动推上了高峰。它对于资产阶级政党的     

黎汝谦与维新运动

上世纪九十年代,腐败的清王朝历遭外侮。丧权失地,中国频临世界列强瓜剖豆分的危机。一时间,救亡图存的呼声高昂,维新变法的思潮涌起,各种救国团体相继出现,数十种鼓吹变法的报刊流播全国。经过几年舆论准备,终于在１８９８年的复秋之际形成了维新变法的政治运动。历时１０３天,史称“戊戌变法”或“百日维新”。尽管维新运动被镇压,但维新志士们所表现的强烈爱国精神和勇敢无畏的高尚品格,是令人敬仰的。贵州也有一批维新运动的鼓吹者和参加者。其中就有黎汝谦,其几篇宣扬变法的文章,收入他的《夷牢溪庐文钞》中。值此“戊戌变…     

中国“红太阳”思潮的演变

从20世纪40年代到1949年新中国成立前,是“红太阳”思潮的酝酿形成阶段,其显著标志是毛泽东在党内的领导地位得以最终确定和歌曲《东方红》编成并开始在民众中传唱。从新中国成立到“文化大革命”前,是“红太阳”思潮的演进或曲折发展阶段。这一阶段“红太阳”思潮迅速扩展到除台湾、香港、澳门等少数未解放地区外的全国范围内,并在全国各民族各阶层各领域中持续发展。“大跃进”运动前这一思潮长期处于较低缓的发展时期,“大跃进”运动、“反修防修”运动和活学活用毛泽东著作的活动对思潮的发展起了很大的推进作用。     

论华侨与保皇会

1898年9月下旬,以慈禧太后为首的封建顽固派发动政变,康有为、梁启超被迫逃亡海外,“六君子”血染菜市口,这标志着康有为、梁启超发动领导的资产阶级维新改良运动失败。康、梁逃亡海外后,在各侨居地建立保皇会,大肆进行保皇活动,反对以慈禧太后为首的顽固派,但同时又攻击孙中山领导的革命运动。本文拟就保皇会的建立及其开展的活动、海外华侨对保皇会的持及其由保皇向革命的转变加以论述。一保皇会的建立及华侨问埃加入本来,康有为发动的维新变法运动与海外华侨并无直接的联系,他们在海外既无组织活动,思想影响也不大。康、梁逃…     

抗美援朝的得与失

60年前的朝鲜战争,严格地说,应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的发动谈起。     

京师大学堂并非变法失败后的唯一幸存者

最近钱耕森先生在《京师大学堂何以幸存》一文中提出了一些独到的见解①。但是,贯穿该文的一个重要说法,即慈禧太后与顽固派发动“戊戌政变”,一举镇压了维新变法之后,很快“进行了全面复辟,把变法的所有新政统统废除”,只有“京师大学堂成为‘戊戌政变’后唯一的幸...     

试论《知新报》对当代主流媒体舆论建构的启示

《知新报》创刊于1897年2月22日,是一份由维新派人士在澳门创办的报刊。它前后共出版四年的时间,是我国维新时期出版时间最长的报刊。它旨在宣传变法思想,开启民智,广泛记录了维新变法前后的大量社会史实。本文通过分析《知新报》对维新舆论的引导,透视维新时期中国新闻事业发展的基本情况,总结该报对晚清维新舆论的建构作用,并从中分析《知新报》对当代主流舆论建构的启示。     

《日本帝国主义侵华档案资料选编》评介

日本帝国主义从1931年发动“九·一八”事变开始,经1937年“卢沟桥事变”全面扩大,到1945年“八·一五”宣告彻底失败,历时14年的侵华战争,是本世纪的重大历史事件。然而,对于日本发动的这场侵略战争,迄今没有进行彻底的清算。日本有些人仍然否认这场战争的侵略性质,当然要受到饱受战争之苦的国家和人民的谴责,其中也包括日本国内有正义感的人士和正直历史学     

慈禧太后与戊戌变法

长期以来,人们在谈到慈禧太后时往往习惯于认为:慈禧是顽固派,且是最大的顽固派,慈禧与光绪百日维新期间之争是维新守旧之争,慈禧发动戊戌政变是守旧派与维新派之间派系之争、权力之争。这些观点值得商榷,慈禧不是顽固派,慈光百日维新期间之争不是维新守旧之争,而是变法方式、变法速度之争;慈禧发动戊戌政变,不仅仅是夺权,更重要的是要维护清王朝封建统治的稳定。     

孙中山梁启超历史观比较论

十九世纪中叶以来,随着启蒙维新思潮的兴起,中国思想界进入了一个新的大变革过渡时期。近代中国“祖宗遗传深顽厚锢之根据地,遂渐渐摧落失陷”。各种社会矛盾的错综复杂,尤其是频繁多变的政治斗争和内忧外患,使一群群的启蒙先驱者和     

南京总统府纪事(三)

十一、沦陷时期的维新政府日军攻陷南京后，国民政府原址成了日军的军事机关。不久，就被日军卵翼的“维新政府”占用。南京维新政府是日军占领南京三个半月后扶植成立的一个伪政权。从成立到解散，这一短命的傀儡小朝廷在这里仅仅存在了两年零一天的时间。1938年以前，日本帝国主义在华中沦陷地区扶植了大小20余个治安维持会。为了“建立高度的亲日政权”，从而“奠定以日本为盟主的中国一个地域的基础”，日本华中方面军决定成立一个统一的他政权。在华中派遣军特务机关长田田宽三的策划下，以梁鸿志、温宗尧、陈群等汉奸为主要班底在这里…     

从华盛顿会议到九一八事变——论1921—1931年日本对华政策的演变

1921年华盛顿会议的召开到日本发动九一八事变,是两次世界大战之间远东国际关系发生重大变化的历史阶段。本文拟以外交档案、文献为依据,探讨1921—1931年日本对华政策演变的基本脉络,剖析在东京交替出现的“币原外交”、“田中外交”的特征,揭示日本军国主义者发动九一八事变,走上武力侵华道路其政策形成的真相。     

略论戊戌变法时期的孙家鼐

孙家鼐(1827——1909年),字燮臣,安徽寿卅人。1859年(咸丰九年)中状元,授修撰职。1878年(光绪四年)起,与翁同和一起,成为光绪皇帝的师傅。历任内阁学士,工部侍郎,工部、礼部、吏部尚书等职。1894年甲午战争前夕,光绪皇帝主张对日宣战,而孙氏却赞同洋务派头子李鸿章对日妥协的主张,“力言衅不可启”。1898年,维新思潮如火如荼地在京师与诸省蓬勃展开,时任吏部尚书协办大学士的孙家鼐,不可避免地被卷入到维新变法运动中去。他奉光绪皇帝诏令,主办京师大学堂,对戊戌新政的推行也起到了一定的促进作     

试析夏同龢《状元策论答卷》的政治哲学思想

夏同龢为贵州历史上两个状元之一,其《状元策论答卷》与光绪帝当时维新变法的思想相近,从“求才”、“经武”、“绥远”、“理财”四个方面阐述了执政及变法之要,通篇洋溢着爱国、务实、变革、维新的思想,有较深刻的政治哲学思想。     

中国近代文化转型中的人学思想述论

在近代中国,随着中西文化交流的逐步深入以及国内政治形势的变幻,忧国忧民的志士仁人所开出的救国方案最终归结于对人的改造之上,尤其是维新思想家们更是在如何改造国民等一系列人学问题上提出了极为深刻的命题。归纳而言,他们的贡献主要在“破”与“立”两个方面。在“破”一面中,他们致力于改塑和重构圣贤人格,对以往的儒家信念作出调整或给出新的解释;在“立”的一面中,他们则鲜明地提出“力智德”与“新民说”等主张,皆有气象,蔚为社会思潮。尽管他们的思想仍有着明显的过渡色彩,但对于处于社会转型和文化转型的近代中国来说,仍有着重要的启蒙意义．     

大久保利通

政治家的诞生两种面孔从政治角度看明治维新,可以说有两个侧面,即有三个世纪经历的江户幕府封建社会垮台的一面;和为赶上或超过欧美先进国家而建设“近代”日本的一面。明治四年(1871)七月,颁发废藩置县的诏书时,大久保利通在日记上写道:“圣上的变革始自今日。”变革意味着旧体制的破坏与新体制的建设,而大久保利通在当时是清楚地认识到已经走上了从破坏转向维新建设阶段的少数政治家之一     

松井石根与南京大屠杀

近年来，日本右翼人士在否定日本侵华史、否定南京大屠杀史时一个极重要的方式，就是连年参拜供奉着日本发动侵略战争的众多战犯亡灵的靖国神社。其中被“远东国际军事法庭”判处绞刑的甲级战犯松井石根，是一个在华活动多年的日本军国主义重要头目，日本发动全面侵华战争后，担任日本“华中方面军”司令官，指挥数十万日军进攻上海和南京，在19...     

抗战初期武汉轰轰烈烈的戏剧活动

1937年7月7日,日本帝国主义悍然发动“芦沟桥事变”,从此,拉开了中国人民全面抗战的序幕.武汉戏剧界人士在民族危亡的紧急关头,同仇敌忾,团结一致,共同抗日,掀起了轰轰烈烈抗日救亡、宣传演出活动的高潮.