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“金瓶掣签”认定灵童是班禅遗愿中国佛教协会会长班禅灵童寻访总顾问赵朴初听了５月１７日国务院宗教事务局发言人关于达赖认定班禅灵童答新华社记者问的广播,对达赖喇嘛不顾历史定制,破坏宗教仪轨,打乱寻访进程,特别是违反藏传密教三昧耶戒的教义,在国外擅自宣布某... 相似文献
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1990年2月13日(藏历第十七绕迥土蛇年十二月十九日) 坚赞诺布出生在西藏自治区嘉黎县。 1995年11月29日按照宗教仪轨和历史定制,在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前,通过金瓶掣签,并经国务院批准,坚赞诺布被确任为十世班禅转世灵童真身。国务院代表、国务委员罗干宣读了国务院《关于特准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任第十一世班禅额尔德尼的批复》的批准书。 相似文献
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评达赖喇嘛在班禅转世问题上的表演多杰才旦去年１２月８日,十一世班禅额尔德尼坐床盛典在扎什伦布寺隆重举行。至此,历时６年,为世人关注的十世班排转世工作,在中央政府的关怀下,通过西藏僧俗各界人士的共同努力,按照国务院的有关规定,遵照宗教仪轨和历史定制,取... 相似文献
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为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西,白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛,既符合历史惯例,又符合宗教仪轨;既符合班禅大师遗愿,又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张;既符合藏传佛教信徒的心愿,又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为,在当前历史条件下用金... 相似文献
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“宗教事务”难掩政治图谋沙舟达赖喇嘛在印度悍然宣布他指认西藏的一个幼童是班禅转世灵童,完全违反了历史惯例,践踏了宗教仪轨,亵读了佛教教义,干扰了寻访认定班禅转世灵童的正常进程,又一次对抗中央政府,激起了国内藏传佛教界和社会各界的强烈义愤、达赖集团理亏... 相似文献
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从国际视野看达赖喇嘛直云去年５月１４日,达赖喇嘛在印度突然宣布西藏一名幼童为“班禅转世灵童”。这是达赖集团在一系列分裂活动失败后利用班禅转世继续从事分裂祖国活动的又一政治图谋。达赖喇嘛此举不仅违反历史惯例,违背宗教仪轨,对抗中央政府,而且在国际上混淆... 相似文献
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近日,美国国会众议院通过所谓《西藏政策及支持法案》,其重点是干预我西藏和四省藏区藏传佛教事务,特别是中央政府对藏传佛教活佛转世的管理权。众所周知,西藏地方自元朝正式纳入中央政府行政管辖开始,历代中央政府都对藏传佛教事务进行管理。1793年的《钦定藏内善后章程》对包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛转世程序进行了权威规定。如今美国众议院置藏传佛教历史传统和宗教仪轨于不顾,强行干预我藏传佛教管理事务,显示了美国某些政客的别有用心,注定不能得逞。 相似文献
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举世瞩目的仪轨 百年不遇的盛事──十世班禅转世灵童寻访认定纪事边吉金瓶掣签在大昭寺举行１９９５年１１月２９日是个吉祥的日子,曙光初照的拉萨古城美丽宁静,座落在市中心的大昭寺香烟缠绕,佛灯齐明,彩幡飘舞,一派样和气氛。按照传统仪轨,认定第十世班禅转世灵... 相似文献
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《乾隆御笔写寿娑罗树并赞》是清朝乾隆皇帝于公元1781年乾隆四十五年十一月为祝贺六世班禅额尔德尼寿辰亲笔所作。是六世班禅进京献寿这一重大历史事件以及清中央政府和西藏宗教领袖间亲密关系的实物见证,具有重大的物价值。 相似文献
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活佛转世制度是藏传佛教所独创的,以佛教的缘起学说和"化身再现"等理论与藏传佛教寺院集团的实际利益相结合而形成的一种宗教制度。除宗教理论外,历史上,西藏社会政治经济发展的封建属性,诸教派之间的互相斗争,宗教与世俗统治势力之间的关系都为活佛转世制度的形成创造了条件。这种独特的宗教制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一整套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。 相似文献
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法螺是藏区本教和藏传佛教的宗教仪轨 中共同的重要法器与乐器,但其在螺纹的左旋与右旋上 却有严格的宗教属性规定。本文通过研究一件甘肃省博 物馆所藏的左旋法螺,甄别了左旋与右旋法螺的宗教属 性,阐述了这种宗教仪轨的由来;也从一个侧面阐释了藏 区本土佛教与本教相互斗争、融合的历史过程及现状。进 而认为法螺左旋与右旋的宗教属性差异是这一历史文化 现象的典型代表之一。 相似文献