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当”新天地”真的成了新的天地时.真正的石库门也许反而被忽略了。那里穿着睡衣的主妇在弄堂的水斗边淘米洗菜.刚下班的男人倚着门框翻看晚报.老人坐在被淘汰的沙发上喝着茶与老邻居打着招呼.小孩子在人流中嬉戏追逐……这才发现、新天地的灯红酒绿其实与石库门早己无关。那些在逸飞蛊惑的眼神下咪着老酒的人.那些隔着玻璃窗把玩琉璃各种色泽的人.那些被法国银质餐具刺激得怀着奇异欧洲乡愁的人,那些在大幅海报的包围中期望和明星们干上一杯的人…一这些几乎统统是石库门的反义词如今却被安置在石库门里。如此一阵浮光掠影后.却让我想重新发现真正的石库门,于是,走街串巷,一个一个门的背后.蕴藏着的才是这个城市最鲜活的人与他们的生活。 相似文献
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人是文化遗产的灵魂—上海提篮桥历史街区考察有感 总被引:2,自引:0,他引:2
在中国历史上,上海是一座占有特殊地位的城市。特别是在近现代中国,它总是与时尚、海派这些字眼相关联。谈到上海,在多数人心目中的印象就是外滩、南京路、新天地石库门以及浦东等等这些富丽堂皇和充满着商业氛围的地方。但是说起提篮桥,了解其历史和现状的人大概就不多 相似文献
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六十多年前,张爱玲在她的小说中为我们描绘出了一个浮华、阴柔、颓废,充满物质欲望的"十里洋场"。在这"十里洋场"中,上海人的生存空间,大都被定格在石库门老弄堂里。虽然他们的行为意识与生活方式,都非常时尚、摩登,然而,在这份时尚、摩登的背后,隐约着的却是一个个被物欲折磨得嘘唏不已的身影。上海人喜欢用"海派"这个词来褒扬他们的生活。从狭义上来看,这所谓的"海派"其实就是一种非常自我的小资意识和物质欲望。正是这种有些另类的"海派"意识与行为,才造就了上海老弄堂的"洋径帮"意识及形态。高大或雕花或堆塑的西洋式石库门,连接的是一条条弥漫着浓郁的市井生活的老弄堂。把最欧化最精致的石库门与最普通最市井的小巷融为一体,这就是上海老弄堂的特色。 相似文献
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在许多人的眼中,张学良、赵一荻,这曾经的风云人物,他们的一生始终被人“前呼后拥”着:早年是众多的部下,晚年是各种访客和媒体,在台湾则是一群甩都甩不掉的“跟班”……而在侄女张闾蘅的心目中,他们的生命里,却有另一种的繁华与黯然…… 相似文献
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16年,在历史长河中只是一个瞬间,但在一个人的生命中,它却承载着太多的东西:梦想与追求,欢笑与泪水,成功与苦难……有的人跌倒后又爬了起来,有的人跌倒后再也没能爬起来;16年,有的殚精竭虑华发早生,有的被免职赋闲在家,有的成了部级领导,有的出逃了,有的被判刑了;16年,从评出"首届全国优秀企业家"到现在,那些在中国经济发展史上的风云人物,可谓有的一路坎坷、有的一路欢歌…… 相似文献
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早春里的无锡俨然一副现代城市有棱有角的模样,路边的草透着返青时隐隐的绿,樱花却还紧着骨朵不肯开,其实最好的时候是等着去“鼋头渚”边喝茶边看满地的落英。路上走着比南京人细腻,比苏州人又精砺些的无锡人,自然也有很多游客。游客们都打车去了太湖、三国城、水浒城这些地方。岁月跑远,古朴将逝,故人也少不了渐行渐远,好在还有音乐和茶……就像那个头戴破礼帽、身穿长衫、胡须蓬乱、一副墨镜、手拉胡琴的阿炳和那些曾经与这个城市缠结着、分割不开的音乐。走在无锡的街头,能看见街头的风花雪月,能听见酒吧的靡靡之音。只是,以后的无锡还会有阿炳和他的《二泉映月》吗? 相似文献
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这样看来,这老两口的日子还算舒坦,其实这间32平方米的上海老石库门房子里,居住着5口人——谭洪章.陈玲妹夫妇和他们大儿子一家三口。上海的老石库门房子多数都是几户人家住在同一屋檐下。个人私密空间与公共空间交错。但随着这种占上海市区住宅面积60%的老房子被一幢幢拔地而起的高楼大厦取代. 相似文献
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对于西西里来说,被人遗忘是一件好事儿。因为一旦想起,那些夕阳暮霭里的海边礁石、白沙旷野的堤岸、石砌的老房子、喧闹的议价市集……那些打到你心灵的美景都在这里,就连空气中也充满了诱人享乐的香味与欢愉,带着独特浓烈的味道直入你的鼻孔,嘲弄你曾经甘于平淡的脑神经。它的存在本身就是一种诱惑,一种危险。 相似文献
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