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相似文献
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1.
故宫博物院藏部分青铜器辨伪   总被引:2,自引:0,他引:2  
北京故宫博物院所藏青铜器计万件,多系流散文物(又称传世品),一般没有明确的出土地点。其中有的是皇宫旧藏,有的是解放后文化部文物局和北京市文化局拨交故宫的,有的是私人收藏捐献的,也有一些是从文物商店和私人处收购的。因流散文物辗转于世时间已久,尤其是清代乾隆以后至解放前这段时间,文物的作伪情况比较严重、  相似文献   

2.
王彪 《文史天地》2009,(3):21-23
清末有两个太监最有权势:一位是李莲英,臭名昭著;另一位是小德张,他成了李莲英的“接班人”,虽然名声不及李莲英那样显赫,但也同样得到慈禧太后的宠爱,威风十足。  相似文献   

3.
王若飞故居     
正王若飞故居坐落于贵州省安顺市中心城区,是中国共产党早期革命家、"四·八"烈士王若飞同志出生和居住过的地方。始建于清代。王若飞故居纪念馆是纪念和展示王若飞同志光辉事迹的专题性纪念馆,馆中陈列有不少党和国家领导人的亲笔题词。  相似文献   

4.
李莲英从咸丰六年(1856年)入宫,到光绪三十四年(1908年)出宫,在宫时间长达52年。他是慈禧太后最宠爱的贴身太监,也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。  相似文献   

5.
“功牌”是封建社会给有功者的一种奖牌。清代之前的功牌是用银制作的,清代改用纸制作,类似现在的奖状。清代的官阶分为九品,每品里又有正、从之分,如正一品、从一品晶;正二品、从二品,……,一直到正九品、从九品,共九品十八级。而功牌只是奖给五品和五品以下官员的,如果得到几品功牌即可戴显示官阶的帽顶,即顶戴。“功牌”为一式两份,称为右牌和左牌,右牌发给有功人员保存,左牌存档或向上秉报。  相似文献   

6.
李莲英从咸丰六年(1856年)入宫,到光绪三十四年(1908年)出宫,在宫时间长达52年。他是慈禧太后最宠爱的贴身太监,也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。  相似文献   

7.
清代钱币存世量大,容易收集。因此不少收藏者十分注意对清代钱币版式的研究,尤其关注清钱中的一些特殊品种,如清代小平钱中的厚重品就是其中之一。清代制钱的重量变化较大,但主要集中在清初。据清人王庆云《石渠余记》载:"顺治之钱有数品,初有一钱、一钱二分、一钱二分五厘三品。……十四年更铸重钱(重一钱四分)。"康熙二十三年,因铜材价贵,民间多毁钱图利,于是改每文重一钱,"四十一年,又以钱小盗铸者多,复旧制一钱四分……。至雍正十二年铜贵,钱本多亏,乃酌轻重之中,定一钱二分之制。自是以后,铸钱虽有不同,而轻重显若划一,其有不齐,则局匠冒禁偷减,非功令有所改  相似文献   

8.
赖晨 《文史月刊》2012,(1):39-40
李莲英(1848~1911),出生在河北大城县臧屯乡李贾村,祖籍山东齐河。李莲英13岁当了太监,在复杂的宫廷中生活了51年。  相似文献   

9.
胡学文 《江淮文史》2004,(5):169-174
在全国历史化名城歙县渔梁古镇,有这样一所徽派古建筑,它建于明末清初,坐北朝南,二层三进,有四个天井。前进为银杏木构客厅,三楹、两庑及门厅;中、后进用作住房,皆为带楼阁的三合院。另有东厅、西厅和后花园。客厅瓜柱柱托雕刻精美,角檐柱上端有丁字拱;中进为梭柱,柱础呈覆盆状,形制古朴,别有特色。1744年,清代声名显赫的大篆刻家、歙派篆刻宗师巴慰祖在这里出生了。200多年后的今天,走进这座古宅,睹物思人,仿佛又走进了那个年代……  相似文献   

10.
林伯渠故居     
《文史博览》2013,(7):90
林伯渠故居座落于湖南省常德市临澧县修梅镇凉水井村。始建于清光绪年间,是一座典型的清代居民建筑。故居坐东朝西、砖木结构,四周台阶为青石彻筑。上下三进,分上堂屋、中堂屋、下堂屋,三个堂屋之间设有两个天井,共有正房14间,杂屋5间,建筑面积857平方米林。伯渠在这里度过了他的童年  相似文献   

11.
付超 《收藏家》2011,(9):30-34
在故宫收藏的大量珍贵地毯中,其中有一部分是隶属于宁夏地毯的精品之作。它代表着明清时期宁夏贡品,进到皇宫属于御用的地毯,并在宫中众多地毯中有些成为清代地毯精品的代表作。在宫廷御用地毯上占有一席之地。  相似文献   

12.
《神州民俗》2009,(11):56-57
陈芳(1825-1906),字国芳,又称芳仔,珠海前山镇梅溪村人。早年旅居檀香山,娶夏威夷公主为妻。凭借自己的聪明才智和胆识,他通过制糖业成功发家致富,成为美国华侨中的第一个百万富翁,被誉为“商界王子”。后来又当上中国驻夏威夷第一任领事,官居二品。  相似文献   

13.
清宁宫是清入关前后金及大清在盛京皇宫中的帝后寝宫及萨满祭祀神堂。作为清代第一座皇家祭祀之所,它经历了由氏族部落的民间家祭演绎为皇家族祭的历程,它留下了皇太极时期在此进行萨满祭祀的史迹。清代宫廷萨满祭祀模式在这里发端,清代宫廷祭祀礼仪在这里出典,然而  相似文献   

14.
白塔山信炮位于紫禁城皇宫西北侧,若有危及皇宫和京城安全时,利用信牌传谕,由白塔信炮首发传递信息,告急京城内九门和外七门,迅速调兵遣将会集至京城各个角落。本文探讨清代步军统领衙门和白塔信炮机构,考察白塔信炮的设置情况,八旗会集紫禁城皇宫形成拱卫之势,追溯信炮做为发现敌情的信号,源于清初盛京做法及其历史背景。考察故宫珍藏有四种《白塔信炮章程》的刊刻情况等。本文通过文献史料对“信炮”、“信牌”的记载,并结合故宫博物院珍藏的“奉旨放炮”信牌(金牌),以及兵器库藏“信炮”实物进行综合述考。  相似文献   

15.
常州市神仙观弄33号是清代名诗人黄景仁的故居.原址包括建于明代的一座大厅和几间厢屋。厢屋别名“两当轩”,是黄景仁早年居住的地方。两当轩房屋低矮,弧形天花板灰黄不堪,屋前小天井植有木瓜、桂树等。“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁”,黄景仁这句脍炙人口的名句,形象地描绘了他的生活状况;瞿秋白亦写有“吾乡黄仲则,风雪一家寒。”  相似文献   

16.
奏事处为清代皇宫中内廷机构之一。自从清代康熙朝以来,王朝大小臣工凡属奏报个人或有关他人事件,或机密事件,均用奏折。这种上报文书,不象上报例行公事的题本那样是由通政司衙门代转,奏折则是通过奏事处直达封建皇帝面前。上达皇帝的运转过程中有下列手续:奏事处分外奏事和内奏事。其最高一级长官为御前大臣。内外奏事处组织是:外奏事  相似文献   

17.
坐轿这件事     
轿子是清代主要的交通工具,有权有钱的人都想靠它代步。然而,在清代,从皇帝到各级官员,能不能乘轿、怎样乘轿都有具体规定。潘洪纲在《细说清人社会生活》一书中介绍:在清代,皇帝、皇后可以坐36人抬的奢华的轿子,其他官员,旗籍亲王、郡王、大学士、尚书准许乘轿;贝勒、贝子、公、都统及二品文臣,只有年老体弱或得到皇帝特许的人才能"乘舆"。  相似文献   

18.
后人读史,常被历史的尘埃困扰。就比如李莲英吧,留给人们一般的印象,不外是"坏蛋"一个。然本文让我们看到了另一个李莲英。  相似文献   

19.
王清原 《文献》2005,(2):200-208
在长春伪皇宫的建筑群中,有一处鲜为人知的建筑,这就是伪皇宫的藏书楼,它是1936年修建于同德殿后的一座两层楼的水泥建筑,通称"小白楼".在这里收藏的大部分图书是溥仪藏于天津静园的全部古籍.这些图书是清王朝遗籍中分流出的一部分,也是我国清代末年内府藏书中的精华部分,在中国藏书史上占有重要地位.但是,由于伪满洲国在中国历史舞台上的短命,导致了其藏书的必然失散.对于这部分藏书的聚散,目前还未有详细的考证.本文试图对伪皇宫藏书的聚散情况作一系统的考查.  相似文献   

20.
朱兵  穆林 《旅游》2006,(10):90-90
郑板桥故居,始建于清代,坐落在江苏省兴化市东城外古板桥西郑家巷9号。走在通往板桥故居的狭长竹巷里,两旁均是以竹为业的人家。板桥在这种随处见竹的环境里生活,怎能不产生爱竹怜竹  相似文献   

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