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论丰润尚古庄清代曹氏墓地的墓主身份及其家族兴衰王洪启1993年6月27日至7月7日,我县文物管理所对已遭破坏的尚古庄清代曹氏墓地进行了清理,详情见94年《文物春秋》第四期。今就墓葬主人身份及其家族兴衰,谈一下自己的看法。一、墓地的墓主身份该墓地为四座... 相似文献
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世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍在河北丰润,经过浩繁的查证研究,早在40年前已经著名红学家周汝昌确定下来,《辞源》、《辞海》等重要典籍都将此记入有关条目。毛泽东同志在1973年同吴德 相似文献
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伟大的文学作品《红楼梦》,被誉为我国古典小说的顶峰,描写封建社会的百科全书。但由于对该书原作者曹雪芹的家世缺乏记载,尽管红学家们付出了艰苦的探索,就曹雪芹的祖籍是东北辽阳还是河北丰润,目前仍然有相当大的争论。而对《红楼梦》一书流传做出重要贡献的续作者高鹗,我们甚至了解的比曹雪芹还少。就本文所论高鹗的籍贯与生年等问题,到目前为止几乎所有的记载全是错误的。笔者在早年编写《满族大辞典》有关辞条时,就开始注意高鹗的籍贯与生年问题,最近在查阅清代科举朱卷史料中,有幸找到了高鹗的会试履历,使我们为这两个长期… 相似文献
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在近年的一些报刊上,不断有关于年仅二十几岁的年轻学者周郢的学术文章刊出:──曹雪芹家族败落原因何在?红学家论争迭起。周郢从泰安地方志中发现新史料,揭示曹雪芹之父骚扰驿站获罪真相;──元代农学家王祯的资料散佚,生平难详。周郢从研究碑刻史料中获得大量珍贵的料,补其空白。元史专家邱树森教授撰文称,这是“王生平事迹的重要发现”;──台北故宫博物院所藏唐宋玉册产于何地?周郢对此进行了考证,并撰文在台湾《故宫文物月刊》上发表,与台岛学人展开讨论;──近年来召开的诸葛亮研究、蜀道研究、泰山研究、中原文化研究等… 相似文献
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据不完全统计,敦煌文献中至少有23件文书涉及鸟形图案签署和画押的痕迹,除去3件是杂写鸟形押外,其他20件出现于公元10世纪的官方档案、行政文书和书信当中,是反映曹氏归义军政治、经济、民族、外交等方面若干细节的重要信息。鸟形押的作用和意义并不限于节度使签名的一种形象图案,很大程度上它是曹氏家族统治敦煌的一种强化手段,也是曹氏归义军政权的一种标志性符号。鸟形押的使用,有可能与敦煌地区流行的飞鸟意象及鸟占卜有关,也有可能是曹氏撰写的一种鸟书书法形式。 相似文献
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李奉佐先生的专著、论文已然考定了曹雪芹的祖籍是关内丰润、关外铁岭。拙见认为此论之证据充分确凿,凡治学而存实事求是之诚者皆当认同。然李先生之论证出后,亦有歧议。学术讨论有不同看法而相互切磋,不但是正常现象,也有益于学者双方的自省进步。但歧议又有其是非得失,也需要大家平等对话,以谋解决。本文试举两三点关键之点,以资讨论,而求指正。 相似文献
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弓鞋是明代服饰体系的重要组成部分,具有包裹、保护和装饰功用。江苏泰州地区明墓出土了大量明代服饰,其中刘湘夫妇墓、刘鉴家族墓、森森庄明墓、海光南村明墓和春兰路明墓都有弓鞋出土,保存相对完整。这批弓鞋从样式、制作工艺和装饰工艺等方面展示了明代弓鞋之美和高超的制鞋技艺,反映了当时女性的审美倾向和流行风尚,具有重要的研究价值。 相似文献
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青龙满族自治县朱障子乡前白枣山村西蔡峪,原名据乾隆二十二年《迁安县志》载为“西蔡家峪”。随着时间的推移,村名逐渐变为现在的“西蔡峪”了。 西蔡峪是满族聚居的村落,解放前始终居住着赵、夏、佟、齐、商五大户,均系满族。现在齐姓已迁到张障子乡兴隆沟居住,西蔡峪庄只剩四姓满族。赵姓180口人,夏姓159口人,佟姓107口人,商姓114口人,四姓满族共560口人,占全庄总人口的80%。由于时间久远,时政不断变革,加之历次水患为害,各姓家族保存的家谱已多为散失,知情的老年人又相继病故,该庄的满族历史已无处问津了。人们只知道自己是满族,但对本族的历史状况连最简单的情况也不清楚。 相似文献
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敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说 总被引:11,自引:0,他引:11
848— 10 3 6年间以敦煌为中心存在的归义军政权 ,大体上可以分成两个阶段 ,以 914年为界 ,前期由张氏家族掌权 ,后期由曹氏掌权。前后期的归义军政权 ,在内政和外交等方面 ,有许多明显的不同 ,迄今没有圆满的解说。本文提出曹氏统治者出自粟特后裔 ,并从敦煌粟特曹姓的来源、粟特人担任归义军要职的情况、曹氏与回鹘于阗的联姻、粟特人在曹氏政权中的地位等方面加以论证 ,从而对曹氏政权的特性及其对敦煌历史的贡献 ,给予了比较合理的说明 相似文献
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周汝昌先生曾提出:考察曹雪芹的祖籍,意义主要有两个层次:一是文化历史长河中的氏族文化的源流迁动的大脉络;二是氏族文化在历史政治大变革中所受的影响与所起的作用(周汝昌《考察曹雪芹祖籍的意义与论据》)。严格说来,这两个论题已经超出文学研究的范围,进入了历史研究的领域。周先生提出这个观点,是从大文化角度来看《红楼梦》,这是这位红学大家的一个重要学说。那么具体到曹雪芹这位作家本人,考察他的祖籍问题,当然是有助于理解他写《红楼梦》的动机和内容上的“皮里阳秋”。还是如周先生指出的:搞清楚曹雪匠思想境界(包括… 相似文献
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《红楼梦》中那兼具灵性和诗情的贵公子贾宝玉,是中国文学殿堂中具有经典意义和独特价值的人物。百年以来,许多红学家在痴迷于贾宝玉的复杂人性之外,更断定他就是曹雪芹自己的化身,但是,除了煊赫的家世和多乖的命运外,曹氏本人从年龄、经历、个性到才情,都与他理想中的宝玉存在一定距离。这不能不让人联想到几乎与曹氏家族同时代的满清公子纳兰性德。而纳兰词、纳兰情也以其独特的美丽,成为超越民族、跨越时代的文化符号,纳兰留在江南的南京、无锡、苏州的绝世才华和情谊,更是感动着一代代人心。一纳兰性德(1655—1685),原名成德,是康熙朝大… 相似文献
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论《山海经》所说的赤水、黑水和昆仑 总被引:1,自引:0,他引:1
刘建华 《中国历史地理论丛》1994,(4)
论《山海经》所说的赤水、黑水和昆仑刘建华我国文学上的泰斗曹雪芹说:他在创作红楼梦时,采取了将“真事隐去”的形式。其实这样做的发明权并不属于曹氏,远在曹氏1800余年已基本写成的《山海经·海经》中就已经这样做啦。在《海经》的首篇《海外南经》唯一用了真地... 相似文献
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就上海60年来考古实践看,经发掘清理的明代墓葬有400多座,其中如浦东新区陆家嘴明陆深父子墓群出土玉器60件,明嘉靖太医院御医顾东川夫妇墓随葬玉器28件,明光禄寺少卿顾从礼家族墓玉器22件,明正德进士朱察卿夫妇墓随葬玉器30件等等。 相似文献