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本文运用历史文献分析和比较的方法,探讨了满族共同体形成过程中,以民族政权的建立、八旗制度的创立和满文的创制为代表的重大事件,认为这是促进满族共同体形成的主要因素,并把其所承栽的意义和内涵上升为满族共同体形成的重要标志. 相似文献
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女真官制与满族共同体的形成 总被引:2,自引:0,他引:2
满洲共同体形成问题,是满族历史与化研究中的重要问题.以往多有章论述。本从女真内部国家政权体系确立,官制逐渐完善形成的角度,探讨了满族共同体形成的内部动力,成为研究满族共同体形成问题的新观点。 相似文献
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锡伯族叶赫那拉氏的由来那启明,韩启昆一九八九年九月,我们参加了在伊宁市召开的伊犁哈萨克自治州首次锡伯历史、语言文字、文学艺术学术讨论会①之后,到察布查尔锡伯自治县②去访问,在七乡那音生家发现一份用满文写的“家谱”。为了研究与弄清这支锡伯那姓的来历,我... 相似文献
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"中国古代文明形成"问题,是考古研究所一个重大课题。在新的世纪,如何将这一课题的研究引向深入,值得我们认真研究,认真思考。 相似文献
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锡伯族节日习俗的演进李云霞锡伯族是我国北方古老的少数民族,在漫长的历史发展进程中,保存了自己的语言文字及独特的风俗习惯。其传统节日有春节、清明节、中秋节、泼水节、西迁节、抹黑节,等等。虽然有的节日与汉族相同,但在形式上却有自己的特色,而有的节日却纯属... 相似文献
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锡伯族作为北方古老的少数民族,它原始的宗教信仰是多神教。既有自然崇拜(包括对天、地、日、月、星辰的崇拜等),也有图腾崇拜(对某种动植物的崇拜),还有对自己祖先的崇拜等等。萨满教产生后,萨满教成为锡伯族人信仰的主要宗教。元、明以后,锡伯族人又受到藏传佛教——喇嘛教的影响,逐渐开始信奉喇嘛教。清朝入关后,锡伯族又受到中原汉文化的影响,许多汉族供奉的娘娘神、关公、八仙、灶神、门神等,都成为锡伯族信仰神灵的一部分。 相似文献
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锡伯Shibiz地方 “Shibiz”蒙古语沼泽之意,指的是以今嫩江下游西岸月亮泡为中心的一片大沼泽而言。这片大沼泽北到齐齐哈尔东北,南到新开河流域,西到乌兰浩特西北的索伦,东到哈尔滨以西,总面积约十万平方公里,与浙江省的面积相当。 这块地域内湖泊星罗棋布,河流纵横交错。这里的方言对湖泊通称“泡子”。著名的泡子有洮儿河下游的月亮泡(运粮泡)、霍林河下游的查干泡、乾安县西南的达布苏泡、杜尔伯特蒙古族自治县南的俄克碱泡等。其余的泡子与沼泽间的界线并不十分清楚。泡子水面的大小随季节年代的不同而有变化。河流与沼泽间的界限也不十分清楚。涝年雨季则河流沼泽连成一片、芦苇丛生。故隋唐时代对此地有“辽海”之称。这块沼泽地的西侧为大兴安岭的东麓,古代森林茂密、鸟兽成群,所以这一带是渔猎民族的天然的“乐园”。 相似文献
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辽宁省锡伯族史学会是1987年5月15成立的,是辽宁省第一个成立的单一民族的历史学会。辽宁省锡伯族史学会是辽宁省历史学会的下属学会,从事锡伯族的历史、文化研究和古籍、民俗整理工作的群众性学术团体,把继承和发扬民族优秀文化传统,繁荣民族文化,加强同兄弟民族的团结,促进社会义主现代化建设,作为自己的首要任务。 相似文献
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东北锡伯族教育是我国锡伯族教育的重要组成部分。据1990年全国第四次人口普查统计,东北三省共有锡伯族132,650入,其中辽宁省120,196人,占90.61%,吉林省3,452人,占260%,黑龙江9,002人,占6.79%。东北锡伯族主要聚居在辽宁省。下面以笔者于1995年8月对东北三省锡伯族教育调查了解所掌握的情况和资料,以辽宁省为侧重点,对东北锡伯族教育现状作一简要叙述和分析。由于调查时间短,资料收集掌握不全,加之本人水平有限,本文一定难免有不足和疏漏之处,敬请各界人士斧正、指教。一辽宁省的锡伯族教育辽宁省的锡伯族主要分布在… 相似文献
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蒙吉族与锡伯族的关系,散见于清代一些史籍里,近现代有关满族史、清史的史论中也有涉及。然而,做为专论,实在鲜见。本文拟作综述,以期收到抛砖引玉之效果。 一、九国之战前蒙古族与锡伯族的关系 锡伯族是我国多民族大家庭的成员之一。锡伯之名,最早见于历史记载,研究者认为是《满洲实录》、《清太祖实录》关于哈达世系的记叙。《游洲实录》卷一: 相似文献
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锡伯族是黑龙江省境内古老的民族之一,具有悠久的历史。在漫长的历史发展进程中,锡伯族的活动区域、隶属关系等方面,都有了变更。搞清楚这些历史事实,不仅对锡伯族历史的研究,而且对其他有关兄弟民族史的研究和地方志的编写都有一定的意义。一、黑龙江是锡伯族早期居住地区之一锡伯族最早居住在何处,没有充足的资料,尚难确指。据《太平寺碑文》记载:“锡伯 相似文献
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锡伯族是我国多民族大家庭中一个勤劳、勇敢智慧的少数民族,在长期历史发展过程中,形成了自己的民族特点、宗教信仰和风俗习惯,创造了自己的优秀的文化。锡伯族人民在开拓、保卫祖国边疆、抗击外来侵略、维护祖国统一事业及“四化”建设中作出了重要贡献。我刊是研究满族及有关少数民族的学术理论刊物,对锡伯族的研究亦我刊任务之一。适此锡伯族“四·一八”西迁节225周年之际,特辟“锡伯族研究”专栏,由1987年辽宁省锡伯族史学会首届学术讨论会论文及本刊来稿中,从不同侧面选刊部分作品,以飨读者。 锡伯族研究是一个新的研究领域,本刊愿为锡伯族研究的深入发展多做贡献。同时,也将渐次开辟其他少数民族研究专栏,希望各民族研究者及广大读者予以大力支持。 相似文献
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本通过实物考察,分析介绍了锡伯族原始崇拜。主要有自然崇拜、生殖崇拜、供奉偶像等。从锡伯族的原始崇拜研究中,可以对锡伯族古老的民俗化有所了解。 相似文献
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东北地区锡伯族的剪纸与刺绣韩恒威在中国北方各民族民间艺术形式之中,锡伯族民间剪纸与刺绣艺术以其原始、古朴又蕴涵着民族传统的文化因素,在锡伯族的习俗生活中传承、发展着。并且,在民族文化不断发展丰富的过程中,逐渐形成了锡伯族民族民间艺术的独特风格。锡伯族... 相似文献
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在我国55个少数民族中,锡伯族做为不到十万人口的民族,由于历史的原因分居在东北和新疆这两个极边地区。同样由于历史的原因,占我国锡伯族人口60%以上的东北地区的锡伯族丢失了自己的语言和文字,而占30%左右的已成为新疆世居民族的锡伯族,保持、丰富和发展了本民族的语言和文字,使她成为新疆47个民族成分、13个主要民族中的主要成员之一,成为新疆诸多民族中的汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、蒙柯尔克孜一样,不但有语言,而且有文字的民族。西迁二百多年来,本民族的语言和文字始终成为新疆锡伯族人民的第一思维工具和重要的社会交际手段,使之在弘扬民族文化,繁荣民族教 相似文献
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一九八一年十二月十二日,《齐齐哈尔日报》登载了笔者一篇题为《齐齐哈尔的早期诗人顿吉纳》的短文,文章在引录诗人作品中有这样两句: “生在齐齐哈尔的顿吉纳,长在清朝时分。”文章还简要介绍距今一百一十五年前,齐齐哈尔城锡伯族诗人顿吉纳随从吉林军团来到伊犁,以及一七六四年诗人同自东北调防到伊犁的锡伯族同胞相聚的片断。那么,齐齐哈尔在历史上还有哪些锡伯族迹呢?这便是本文所要继续延伸探讨的问题。 相似文献