明清修建紫禁城用的临清砖

明清两代修建北京皇宫各大殿和紫禁城城墙用砖,以及明代修建的北京十三陵和清代修建的东陵、西陵等皇帝陵寝用的砖,绝大部分是山东省临清砖。临清砖官窑建于“明永乐初”,清代延续使用,至清代末年才停烧。临清砖官窑在明代“设工部营缮分司督之”。清代“顺治十八年(1661年)裁工部营缮分司,以山东巡抚领之,监办官为东昌府同知,承办官为临清州知州,分管官为临清州吏目:税课局大使、临清仓大使、夏津县巡检、清平县巡检。”乾隆五十年(1785年),“专归临清州管理。”     

明清时期临清钞关及其功能

明代宣德年间,政府在临清设置钞关作为征收过往船只稅与商税的专门机构,这与其优越的地理位置密切相关。以往学者对临清商业及城市的情况有详尽的论述,但是对其收税机构——临清钞关涉及不多。本文主要对临清钞关的设置沿革、管关官员与外界的互动以及钞关对本城市产生的影响作一历史考察,旨在探求钞关这一经济行政组织的性质及其功能。     

明清时期临清城市的兴盛与衰落

位于鲁西北平原的临清在明朝以前是一个默默无闻的小县城。直到明朝建立,特别是在明成祖重新疏浚京杭大运河、迁都北京后,临清依靠其处于运河与卫河交汇处的区位优势得以迅速发展。从明中叶到清中叶的400余年间,临清漕运兴盛,人口大量增加,工商业繁荣。但由于清朝中后期吏治腐败,河工年久失修,漕运受到影响,以至于最终被政府取消。漕运的衰落,加之战争的摧残以及自身经济模式的缺陷,临清不可避免的走向了全面衰落。     

明清临清贡砖生产及其社会影响

明清两代修建北京皇宫各大殿和紫禁城城墙,以及皇家陵寝所用大青砖,绝大部分是山东临清州烧造。从明初到清末的四五百年中,临清因京杭大运河的贯通而成为北方重要的工商业城市和漕运咽喉,又因其便利的交通和适宜的土质等特殊优势成为明清两朝的贡砖烧造基地。临清的贡砖生产虽间有停废,但一直受到朝廷的严格掌控,形成了一套系统的管理制度和生产方式。大规模的贡砖烧造一方面促进了临清工商业的繁荣和生产结构的改变,同时也加重了民众和漕运官军负担,对明清时期的临清社会带来了巨大的影响。     

甘肃省高台县汉晋墓葬发掘简报

高台县古墓群位于该县南华镇南2公里、西库高速公路临清段南北两侧。     

赖宁的“冷遇”和西门庆的“平反”

据《广州日报》报道,屹立于山西太原东仓巷20年的赖宁烈士雕像突然从公共视野中消失,只留下一摊水泥。消息甫出,立即引起众议,甚至引发部分热心网民在网上发布寻人启事,四处找寻雕像下落,终得水落石出:原来是因太原市环境整治需要,将赖宁雕像移除,由于找不到愿意接收赖宁雕像的单位和场所,最后将之放置于偏僻山村。据《中国经济周刊》报道,山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市三地争夺西门庆故里。阳谷县将建设水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目,复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造西门庆旅游项目,重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发西门庆故里。     

地方神庙、信仰空间与社会文化变迁——以临清碧霞元君庙宇碑刻为中心

临清在明清时期是大运河沿岸的重要城市,碧霞元君信仰在该地区发展的历史较为久远。最早的碧霞宫创建于元代开凿的会通河旁边,随着临清城的营建以及城市的发展,位于砖城以西、运河以北的碧霞宫在明中叶以来得到复兴,成为当地的社区性祭祀中心。为了保障漕运安全,明王朝另置大批屯戍之兵于城郊运河两岸的乡村,加上地方乡绅耆老的主导作用,明后期万历年间在土城郊区发展出两处新的祭祀中心。明后期崇祯年间,临清城郊的歇马厅作为跨地域的仪式活动中心和宗教认同标志,吸引了来自华北各地的士绅、商人及香会组织,成为凝聚各种社会力量的信仰中心。歇马厅朝拜场域的最终形成,表明通过民间宗教的形式能够形成一种社会的基本联结。     

《清史稿·地理志》标点正误一则

中华书局标点本<清史稿>卷61<地理八>(1976年版)山东临清直隶州下云:"初沿明制,为东昌属州,领县二.乾隆四十一年(1776年)直隶,割武城、夏津、丘还隶,而馆陶还东昌."此处"夏津"与"丘"间标点可资商榷.     

张自忠

张自忠,字荩忱,1890年生,山东省临清县唐园村人。幼时,在本村读私塾。1905年考入临清县立中学。在校期间,于1911年秘密加入了同盟会,投身于资产阶级革命的激流。1912年,考入天津政法学堂学习。1914年,怀着救国的壮志,毅然投笔从戎,入陆军第二十镇(师)车震部。1916年车部在湖南与护国军作战溃散后,张自忠返回故乡。不久,再次投军,加入冯玉祥部第十六混成     

国家、市场、社会之间新型关系初建时的认识 --建国前夕之临清事件个案研究

临清事件是建国前夕市场秩序混乱情况下的一次抢购涨价风潮,对于事件的揭露、批判和处理,深刻地反映出国家、市场、社会之间新型关系初建时的认识模糊。事件强调资本主义经济因素的危害性,突出政府部门和国营贸易机关对于社会生产、流通的领导作用,市场作用受到抑制,出现了通过行政干预急速发展国营与合作社经济的趋向。     

俗世人生的圣者情怀——季羡林《听雨》赏析

季羡林,1911年出生于山东省临清县。北大教授,梵文学家,中国东方学的奠基人。季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪,在印度古代语言、中印佛教     

《琉璃厂史画》序

琉璃厂是北京一条古老的化街，当辽、金时期，这一带地方是京城东郊燕下乡的一个村庄。清乾隆三十五年(1770年)，琉璃厂窑户掘土时，在这里发现一座辽墓，出土的墓志，清楚地记载着这里名叫海王村①。明初永乐年间，定都北京，为了修建宫殿，除由临清、苏州、房山、曲阳等地运来砖石以外，还需要琉璃瓦。     

马维清同志二三事

马维清同志离开我们已有 5个年头了,但维清同志那种无私奉献、为人师表的高尚品格久久萦绕在我的脑海里,令我不能平静。以身作则,培养年轻干部 1925年11月,维清同志出生在山东临清县的一个回民家     

新中国成立前夕临清事件之历史真实与认识导向

临清事件是1948年10月华北解放区因公营商店抢购棉花导致的一次涨价风潮,充分暴露出从抗日战争时期的分散经营到解放战争时期支持大规模战争需求的转变中,在市场管理体制、货币金融政策、部门利益分配和组织纪律的权威性等方面的种种不适。事件发生之后,经过内部报告、公开报道和相关部门检查会等一系列总结、揭露、检讨和弄清情况的复杂过程,最终由新华社社论定性。被定性的临清事件,认识导向在某种程度上替代了历史真实,强调在新国家中国营商业的领导地位和行政干预的必要性,以及资本主义经济成分,特别是私人商业资本的危险性,成为九月会议前后中共中央认识发展的公开表述,并为中共七届二中全会做好了思想准备。     

大京九从这里穿过齐鲁篇

京九铁路从河北出来后在临清进人山东,除去中间插入的台前站属河南外,一共九站。临清、聊城、阳谷、梁山、郓城、鄄城、荷泽、定陶、曹县,走的全是鲁西的地界。说起去山东旅游,那可游可赏可品可购的就太多了。“天下第一泉城”是济南、“天下第一名山”乃泰山、“天下第一圣城”为曲阜、“世界风筝之都”非潍坊莫属,还有那“黄海明珠”青岛、“黄金海岸”烟台、“海上花园”威海……。齐鲁之邦是一块兼具浪漫精神和传统文化的土地。西部是圣人旅游区,东部是海滨金三角,中部一条千里民俗旅游线。游览于山水和名胜古迹之间,乘车、乘船…     

张自忠之女张廉云回忆实录

<正>北京、上海、武汉、重庆等城市现在都有张自忠路,以纪念在抗日战争中为国捐躯的张自忠将军,这足以显示出人们对他的敬慕与怀念。2009年6月的一天,我来到位于北京蓝靛厂南路的一个普通小区,采访了张自忠将军的女儿张廉云。老人86岁高龄,满头白发,步伐却稳健如常,思路也非常清晰。简单地寒暄后,她深情地向记者讲述了父亲悲壮的一生。为尽忠,投笔从戎1891年8月11日,父亲出生在山东临清唐园,家里的八个子女中,他排行老五,唐园人     

抗日名将张自忠

抗战既起,张上将奋起当先, 所向无敌,而临沂一役,更成为台儿庄大捷之序幕;他的英勇坚毅, 足为全国军人楷模。而感人最深的, 乃是他的殉国一役。每读张上将于渡河前亲致前线将领及冯治安将军的两封遗书,深觉其忠义之志, 壮烈之气,直可以为我国抗战军人之魂! 周恩来:《追念张荩忱上将》张自忠,字荩忱,1891年生于山东省临清县唐家园村。十三岁跟随父母在江苏省赣榆县私塾就读,十七岁考入临清县高等小学堂读书。1911年以后,分别就读于天津法政学校和济南法政专科学校。张自忠的青少年     

毛泽东写给江青的那首诗

一上海,延安,北京。蓝苹,江青,李进。山转水移,时空变换,江青总能在自己的名字上弄出新的花样。"李进"最早与世人见面,是在1951年。是年6月,为了深入揭批电影《武训传》,江青率领一个调查团,前往武训家乡山东堂邑、临清等地调查武训历史。经过近一个月的调查,调查团撰就《武训历史调查记》,连载于1951年7月底的《人民日报》。此长篇"调查记"署名"武训历史调     

探寻《金瓶梅》创作的地理背景

2006年4月30日,日本《朝日新闻》副刊部主编穴吹史士、摄影记者白谷达也,在山东枣庄学院古文化研究所所长李锦山的陪同下,来到淮安河下古镇,探寻《金瓶梅》创作的地理背景。《朝日新闻》来淮的缘由土生土长的山东枣庄人李锦山是山东"金学界"的异类,有别于山东"金学界"金瓶梅的创作背景地为山东"东平"、"临清"之说,他认为金瓶梅的创作背景不是在山东,而是在运河沿线的重要城市淮安,先后发表了《〈金瓶梅〉地理环境"淮上"     

明代北京营建烧造转折期的重要史迹——记河北武强县明三圣庙遗址

自永乐肇建北京以来,明代卫河沿岸各适宜烧造地方为营建所行之大规模烧造活动始终未息。但自嘉靖中期以来,卫河沿岸的烧造较之前有所不同,逐渐集中于临清附近地方。河北省武强县马头村明三圣庙遗址及碑刻是见证这一重大烧造调整期的重要史迹,为明代北京营建史研究提供了珍贵的实物资料。