世界遗产中应当建立“人类灾难遗产”体系

多年前,我和一些从事世界遗产工作的朋友说过,联合国教科文组织主持的全球世界遗产事业,应当高度关注人类灾难遗产的调查、研究和认定,并且在世界遗产名录中专列“人类灾难遗产”类别,或者就如同设立人类口头和非物质遗产、全球重要农业文化遗产(联合国粮农组织)、世界灌溉工程遗产(国际灌溉排水委员会)等那样,设立“人类灾难遗产”体系。     

青铜峡九大干渠历史沿革概述

青铜峡地处宁夏平原九大干渠之首,水利资源得天独厚,引黄灌溉历史悠久。早在2000多年前,就已引黄河水灌溉,秦、汉渠灌溉工程是我国最早的水利工程之一。自秦、汉之后,青铜峡灌区经历代开发营造,又相继开挖了汉延渠、唐徕渠、大清渠、西干渠、东干渠、泰民渠等,为发展宁夏农业生产起到了重要作用。     

我国古代著名的水库鸿隙陂

我国古代的陂塘,是利用自然地势修建的用以蓄水灌溉的水库。在以农业为主要经济部门的我国古代社会中,农田水利的发展对社会生产力起了重大的推动作用。我国古代人民在辽阔的土地上兴建了无数灌溉工程,取得伟大的成就。本文拟探讨一下鸿隙陂的兴废以及与其有关的一些问题。     

宗萨的味道

从萨迦风格的寺庙,从教学严厉的佛学院,从附近的青稞麦田, 从山上耍把子的人群,从举着阳伞独自看山的堪布,我们都能闻到宗萨散发出的特殊味道。     

遗产价值特征思维与可持续发展——以“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”为例

<正>一、背景2019年,泉州以“宋元中国的世界海洋商贸中心”为主题再度申报世界文化遗产,并于2021年列入世界遗产名录。新一轮申报对遗产价值及构成体系进行了重构,在系列申报主题的内涵与外延、遗产的整体界定乃至遗产区划等方面均有重要探索,也引发出有关复杂系列申报的诸多技术难题,不仅关乎遗产价值认知,也关乎遗产保护管理的内在逻辑和方法。作为此次申报的技术负责方,笔者团队在技术攻关中借助国内外遗产保护领域的探索经验,力图求解遗产整体性及其认知维度、整体与个体的联系、保护管理的目标指向等核心议题。这一过程中,世界遗产保护领域的重要概念“价值特征”成为回应上述议题的关键。     

浅议蒙藏凉州会谈及其历史意义

公元1247年,藏传佛教萨迦派法主萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的阔端进行了具有划时代意义的会谈。双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书"。从此,蒙古汗国在吐蕃派兵设治,奠定了西藏归于蒙古帝国统治的基础。     

古代埃及国家与离心化危机管理

古埃及历史上第一次重大危机出现在古王国崩溃之后。主要由于中央政权的崩溃导致大饥馑的发生。地方统治者尝试使用发明新的人工灌溉方法来解决这个问题。也就是说,古代埃及国家的形成与人工灌溉工程的发明之间并不存在任何联系,并不符合"治水专制主义"学说。     

灵渠申报世界灌溉工程遗产历程

北有长城,南有灵渠。灵渠是世界上现存最古老的人工运河之一,是山区越岭运河的杰作,成就了中国统一大业,被誉为世界古代水利建筑明珠,被评为世界灌溉工程遗产。灵渠工程巧夺天工,设计巧妙,结构合理。灵渠主体工程由天平坝、铧嘴、南北二渠、秦堤、泄水天平等组成,附属工程有陡门、堰坝、支渠、水涵、桥梁等。文章值得读者期待。     

系列遗产概念定位及其申报路径分析

文化多样性发展影响着世界格局,而世界遗产运动无疑是各国展示自然和文化资源的舞台。"系列遗产"是出现在《实施保护世界文化与自然遗产公约的操作指南》中,为拓展申报思路而出现的遗产类型,与历史城镇遗产、文化景观、遗产运河、遗产线路等属同一概念类型。系列遗产概念的产生,是随着遗产保护理念发展而出现的,承认文化、生物多样性发展价值是系列遗产出现的前提。在"代表性、平衡性、可信性"国际遗产全球战略背景下,加大对系列遗产申报研究,把握系列遗产概念、探索申报规律、归纳申报路径,加快申报速度,使更多遗产资源得到科学管理与保护,对推进社会经济、生态的可持续发展,展示文化自信均有着极为重要的现实意义。     

编写《韩墩引黄灌区志》的体会和思考

<正>盛世修志,志书不仅有存史之用,更有"承上启下,继往开来,服务当代,有益后世"之功。韩墩灌区是兴建于1958年的大型引黄灌区,编写《韩墩引黄灌区志》,真实的地反映灌区的发展历史,对于总结韩墩灌区半个多世纪以来的建设成就,了解引黄灌区旱涝碱灾害的自然规律和引黄灌区的泥沙治理及水沙综合利用成效,记叙引黄灌溉事业发展历程     

住建部 我国启动首个“文化和自然遗产日”

正党中央、国务院对世界自然遗产、风景名胜区保护高度重视,今年是我国开展世界自然遗产事业30周年和风景名胜区事业35周年。经国务院批准,自2017年起,每年6月第二个星期六设立为"文化和自然遗产日"。5月12日,住房城乡建设部召开新闻发布会,通报"文化和自然遗产日"设立背景及首个"文化和自然遗产日"系列活动安排。     

基于未来遗产说的三峡工程旅游发展研究

基于世界遗产的形成与发展规律,提出了"未来遗产说"。长江三峡工程作为中华民族伟大复兴的标志性工程,具有成为"未来遗产"的潜质。当前,三峡工程旅游发展应遵循可持续发展的原则,按照世界遗产委员会所确立的世界文化遗产评价标准,对具有时代特征的工程建设遗迹和代表性工程文化符号进行"遗产化"保护和开发,开发体验旅游产品,强化遗产教育功能,使之成为当代人留给后代人的"未来遗产"。     

萨迦寺文化之旅

一提到萨迦,无不使人联想到萨迦寺这座藏传佛教名寺。凡是到过西藏的人几乎无一例外的都要在拉萨翘首西望,怀着虔敬和好奇的心情前往朝拜,感受萨迦独特的宗教和文化氛围,缅怀萨迦的过去、惊叹萨迦的现在,展望萨迦美好的未来……７月的萨迦油菜花怒放,一片金黄,沉甸...     

考古发掘与世界文化遗产申报——以明孝陵为例

科学深入的考古发掘和研究工作有助于揭示遗产对象的真实面貌、历史细节、年代特征、独特内涵和演变过程,进而提炼出世界文化遗产的"突出普遍价值"以助力申遗行动,也有利于世界文化遗产的保护、利用及其可持续发展。明孝陵这一案例说明了考古发掘对世界文化遗产申报及其保护管理的重要作用。在申遗成功后,考古发掘及遗产研究、遗产教育等工作仍需继续加强。     

元代萨迦派在五台山的传播

藏传佛教有许多教派,元朝时萨迦派最为兴盛。在考察萨迦派在五台山的传播之前,有必要先概述萨迦派的历史及其与元朝皇室的密切关系。有了这个基础,再研究萨迦派在五台山的传播就顺理成章了。     

有机演进的持续性文化景观保护策略——以云南普洱景迈山古茶林为例

2012年普洱景迈山古茶林进入中国申报世界文化遗产预备名单,中国作为荼文化起源的国家,茶文化景观遗产申报对中国传统文化和生态智慧的弘扬、推广具有重要意义。基于景迈山古茶林保护管理实践,对具有"活态遗产"特征的有机演进的可持续文化景观遗产保护利用进行研究,根据"以人为中心"的活态遗产保护策略制定遗产构成要素古茶林、传统村落保护措施,期待此个案研究可以对活态遗产、文化景观遗产保护提供借鉴。     

“开平碉楼与村落”“中国南方喀斯特”载入《世界遗产名录》

6月28日在新西兰基督城召开的联合国教科文组织第31届世界遗产委员会大会上,"开平碉楼与村落"申报世界文化遗产项目顺利通过表决,被正式列入《世界遗产名录》,成为我国第34处世界遗产,广东省第一处世界文化遗产。"开平碉楼与村落"也是我国今年申报世界文化遗产的唯一一个项目。在第31届世界遗产大会上我国申报的世界自然遗产项目——"中国南方喀斯特"于6月27日获得大会表决通过,成功入选世界自然遗产名录!     

含道映物:遗产记录的实践与思考

遗产记录是遗产保护的基础,旨在揭示、保存文化遗产的多重价值,充实文化遗产多样性的内涵。遗产记录作为遗产保护的技术前沿,同时还关涉信息、学习、情感和参与等文化遗产保护理论内核。在科技驱动下,遗产记录在近几十年获得了长足发展,成绩斐然。本文依托C沙龙的三次学术讨论,就全球遗产记录的兴起以及国内的遗产记录实践展开,讨论记录工作的多学科融合、以及进行"面向用户的记录"和利用"用户产生内容"的可能性。一方面重回遗产保护的初心,反思技术、分工和产业化给文化遗产带来的破坏及风险,同时尝试提出未来遗产记录发展的可能方向。     

萨迦五祖

说到萨迦五祖必然说到藏传佛教四大教派之一的萨迦派。萨迦教派是继宁玛教派以后形成的一大教派,元朝时期萨迦教派统治西藏达三百多年之久。而萨迦五祖是这一教派形成发展历史上具有里程碑意义的人物,所以五人成为一幅画像,     

三色萨迦

一按常规,探寻红黑蓝色道点缀的萨迦寺历史,应该从亲临萨迦开始。但我的萨迦寺探寻之路,却是从西藏自治区日喀则市拉孜县的行政属地芒康村开始,因为萨迦教派的源头,可从这里的木谷龙山谷追溯。走进峡长的谷地,溪水在寂静的河谷中汩汩地流淌着,与八百多年前卓米译师路经这里时一样。据说,当年正是因为卓米译师在这里听到了"木谷木谷"的溪水流动声,才把此地称为"木谷龙"。