海神妈祖

2004年10月21日,福建湄洲妈祖祖庙的金身神像运抵澳门,受到上千澳门信众的迎接和膜拜。这是湄洲妈祖祖庙金身神像近年来的第三次出巡。1997年和2002年,湄洲妈祖金身曾两次到台湾巡安。千百年来,妈祖不仅是中国航海者的守护神,而且是一座文化桥梁和精神纽带。     

妈祖故事

【梦观音赐丸送子】妈祖为福建莆田湄洲屿人,姓林,名默。祖籍河南,世代为官,祖上有福建(九牧林)之称。其父林惟悫官至都巡检,为人朴实敦厚,好善乐施,乡人称为林善人。生有一男五女,恐只有一子,难继香丁,想多生一男。夫妻信佛,其妻陈氏,持斋礼佛,日夜祷告於观音菩萨,求多赐一子。时日既久,某夜,陈氏梦见观音菩萨出示一丸而对她说：“你家累世功德,上天当庇护你家,吞食此丸,可得一子,济渡天下苍生。”陈氏食此丸毕,其梦即醒,身感有孕,林惟悫夫妇惊讶不已!传说观世音菩萨与女娲氏巡行天下,考察民间疾苦,见东海恶浪滔天,舟船艰难,渔民倾覆,丧身渔腹。因见林惟悫一家累世积德,诚心向佛,决定派龙女下凡林家出世救济苍生。此故事证明妈祖为观音菩萨之化身!     

妈祖学与《妈祖藏》

<正>近年来,妈祖文化研究呈现出逐渐由信仰考察到文化研究再到学科构建的发展趋势。具体来说,即突破了以往侧重于祭祀、祈福等民间信仰和民俗民风的考察,更加注重横向与纵向、历史与现实相结合的研究模式,进而在此基础上提出了构建"妈祖学"的设想。2013年,由莆田学院妈祖文化研究院组织编著的《妈祖学概论》(人民出版社,2013年),便是针对"妈祖学"这一新的学科构想的系统性阐述。该书首次明确了妈祖文化的范畴,即"妈祖文化是以妈祖信仰为主旨,以妈祖宫庙、祭祀、传说神话、文学艺术等为主要载体,衍生并融合各种文化元素发展而形成的一     

妈祖的故乡

莆田市,位于福建省沿海中部、台湾海峡西岸,北依省会福州市,南靠闽南“金三角”,是沿海经济开放区之一。1983年,经国务院批准建立省辖市,辖荔城区、仙游县和城厢区、涵江区、秀屿区。全市面积3800平方公里,人口292万,旅居在外的莆田籍侨胞及台港澳同胞有60多万人。早在三、四千年前,人类已在这块美丽富饶的土地上劳动、生息和繁衍。 莆田,别称“兴化”。“兴化”名称的由来已有1000多年历史。五代十国末期,连年战乱,百姓备受兵匪骚扰。当时,割据莆田和仙游的兴泰、游洋、庄边、白沙等山区的林居裔势力接连打败官军,一度兵临城下,此城几乎为之所破。宋朝廷屡次派兵镇压,但因地势险阻,无法取胜,至宋太平兴国四年(公元979年),方被征服。宋太宗“阅游洋图志,念游洋地险,欲以德化之”,遂决定在游洋另设县治,取名“兴化”,寓“兴德化民”之意,并置兴化军,统辖兴化、莆田、仙游三县。自此以后,又有“兴化路”、“兴化府”,故“兴化”即成莆田、仙游之统称。     

妈祖的传说

常人怀胎十月,妈祖怀胎十四个月,宋建隆元年（公元960年）,农历三月二十三日酉时,傍晚时分,天色已黑,伸手不见五抬,忽然一颗流星从天而降,光华夺目,照得湄洲屿,山海如火,岩石紫红,草木清晰可见,百姓无不惊奇,林家更是红光冲天,乡人以为失火,赶来救援,拥至林家,发现不但无火,反而异香氤氲,满屋红光如炬,陈氏正诞下一女,林氏一家与众人皆惊异不已,女婴诞生之后,异香氤氲,经月不散,妇婴满月不哭,林氏夫妇知应观音送神女之梦,甚为疼爱,名为林默！     

妈祖信俗

妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。     

妈祖神光耀海明——漫谈汕尾民间妈祖信仰

妈祖信仰,作为一种化形态是近几年才被提出来的,妈祖信仰,大致可追溯到宋朝时期。妈祖化所包含的内容十分丰富,涉及到政治、经济、化、风俗、信仰等等诸多方面。妈祖化传入汕尾以后即与汕尾的地方化相融合,形成了鲜明的地方特色。     

千年妈祖巡游台湾

湄洲千年妈祖金身，自1997年1月24日赴台湾百日“绕境巡游”，正在按计划进行中。妈祖信徒的这一空前盛事，也为台湾广大公众所关注。在我国东南沿海、台湾一带以及居住在海外的华人中，有一位女海神深为民间所崇拜，她就是湄洲妈祖。如同所有神灵的起源一样，关于妈祖的身世，也是众说纷坛。较为普遍的说法是：妈祖原本姓林，宋太祖建隆元年（公元960年）农历三月二十三日出生于福建省兴化府莆田县湄洲岛，取名默娘。传说林默娘从小聪慧过人，读书诵经过目不忘，长大后悯人行善，多次挽救当地渔民于危难之中。宋雍熙四年（公元987年）农历…     

汕尾凤山妈祖诞

今年四月十九日至二十一日,汕尾市城区将举办第二届中华妈祖化节暨纪念妈祖诞辰1046周年活动。本次活动由汕尾市城区人民政府主办,凤山祖庙旅游区管理处,理事会承办。此次活动内容丰富,除有多姿多彩的民间艺表演以外,还同时举办《弘扬民俗化与构建和谐社会》专题讲座及《妈祖化与汕尾港》研讨会。届时将邀请我国名民俗学家乌丙安和叶春生,刘志,罗学光等专家,学一百多人参加研讨会。[编按]     

妈祖历代褒封考

妈祖,姓林名默,福建莆田县湄洲岛人。其父林愿,北宋初任平海军都巡检。林默生于宋太祖建隆元年(公元960年岁次庚申)三月二十三日,自幼聪慧,得观音菩萨相助,成为神女,能治病、救灾、收鬼、除怪、保护航海,宋太宗雍熙四年(公元987年岁次丁亥)九九重阳之日,为救海难而飞升,年方28岁,终身未婚。值得称道的是,她那一颗为民之心永远不灭,人们常见她穿一身红衣在茫茫大海上飘行,哪里有海难,便迅速赶去营救。当地百姓为崇奉自己的保护神,专门为她建庙立祠。千百年来一直受到人民群众的崇奉和祭祀。由于她护国庇民、消灾救难、抗击侵略、保护海运、除恶惩奸、维护统一,因     

妈祖──海上保护神

我国海峡两岸,长期共同祭记着一位海神,群众亲切地称其为妈祖。台湾是祖国开发较晚的一块宝地,而开发台湾的先驱者主要是闽粤移民,他们在波台的同时也就把妈祖信仰从大陆移播到台湾,现在台湾有妈祖庙达580余座。每年农历3月23日是妈祖生日,在这一天,台湾很多地方都举行祭记妈祖的活动,十分隆重。妈祖原名林默娘,宋建隆元年960年,农历3月23日出生在福建莆田海边的港里村,因为她生下来直到满月不哭不叫,父亲便给她起名叫“默娘”。相传她善良、勇敢、豪爽、擅长游泳,是个杰出的女性。因为妈祖生前能治病救人,还单身出海救助过不…     

妈祖文化与地理环境

妈祖(又称天妃、天后)及其妈祖文化,自诞生至今已千余年了,它作为中华民族文化的组成部分,源远流长,蕴含丰富。它涉及到中国的政治、经济、文化、航海、宗教、民俗、建筑等诸多方面,已有不少学者在上述方面对其进行研究。但从地理学角度来研究这个问题甚少。本文拟从地理学角度来研究妈祖文化,探讨她的形成、发展与地理环境的关系。     

妈祖故里——莆田

友情提示：行程距离：湄洲岛距莆田24公里．莆田距福州100公里．距泉州100公里，距厦门180公里。     

湄洲妈祖金身神像

2004年10月21日,福建湄洲妈祖祖庙的金身神像运抵澳门,受到上千澳门信众的迎接和膜拜。这是湄洲妈祖祖庙金身神像近年来的第三次出巡。1997年和2002年,湄洲妈祖金身曾两次到台湾巡安。千百年来,妈祖不仅是中国航海者的守护神,而且是一座文化桥梁和精神纽带。     

台湾妈祖的历史渊源

妈祖是台湾人最普遍信仰的神明。无论大庄或小庄、山村或渔村、乡镇或市街、港口或内山,都可看到妈祖庙。有些妈祖庙是跨乡镇或区域性的信仰中心,有些地方即使没有妈祖庙,也会有祭祀妈祖的活动。有关妈祖的祭祀活动除了“妈祖生”为妈祖庆贺诞辰之外,进香与迎妈祖的活动是最普遍的。我们不妨从妈祖的相关活动来看妈祖信仰的社会、文化与历史意义。     

盛会空前妈祖情浓

“各位领导,各位来宾,女士们,先生们：下午好!我是白地,电视剧《妈祖》摄制组的总制片人。现在,我宣布,由中国文联东方影视制作中心出品、摄制的二十八集历史传奇电视连续剧《妈祖》即将开机新闻发布会现在开始……”庄严华丽的台湾厅,矗立的妈祖像前,总制片人白地做了激情而有力的开场介绍,隆重的揭开了电视剧《妈祖》新闻发布会的序幕。“作为本剧的主题所在,现在我提议,全体起立,为台湾回归和祖国统一大业鞠躬尽瘁,为“妈祖”题字并同意担当本剧总顾问的汪道涵老前辈全体起立默哀致敬,(礼毕,请坐)。在此,我们愿以本剧的成功拍摄来告慰汪老先生在天之灵和未竞事业!”……     

妈祖生地家世考

四海恩波颂莆海,五洲香火祖湄洲。妈祖林默,是伟大中华民族的热爱人民,热爱劳动、见义勇为、扶危济困、无私奉献、慈善博爱之传统美德的化身,是全世界唯一的航海女神,更为五洲四海崇奉的和平女神。妈祖究竟出生在莆田什么地方?近两百年来出现有两种说法。现在,笔者就已掌握的近两百种有关妈祖的古今文献典籍中,进行一番考证,以就教专家学者和妈祖信众。     

澳门的妈祖情结

盛夏来到湄洲岛朝拜妈祖,圆了我多年的梦想。湄洲岛位于福建莆田市东部的湄洲湾湾口,远离都市的喧嚣,轻柔的海风吹得人心醉神迷,我恨不得变成诗人对着碧波荡漾的大海,对着巍峨圣洁的妈祖庙抒情一通。小小的湄洲岛之所以名传天下,是因为岛上的妈祖庙。妈祖是中国的“海洋保护神”,无论在世界上哪一个地方,只要有中国人就有人崇拜妈祖。妈祖原来是一个渔家女,原名林默娘,公元９６０年出生于湄洲岛上。她从小聪颖超人,不仅精通各教经典,还深谙医术、气象;她以慈怀爱心,一次次在惊涛骇浪中抢救遇险的百姓,凌波踏浪,奋不顾身……林默娘的事迹世代…