近代海外华人研究的跨国主义取向探索——评徐元音的《梦金山、梦家乡》

跨国主义是近年来西方学术界兴起的新理论,它注重移民的机动性和跨界性,强调移民的生活取决于跨国社会场景。在跨国主义理论的影响下,《梦金山、梦家乡》一书突破传统海外华人研究的民族国家模式,展现了一个具有内聚性的跨国台山人社会,它既显示了跨国主义理论对海外华人研究的潜在贡献,又表明了所存在的问题。本文指出,跨国主义理论要更好地运用于海外华人研究,就要进行再场景化和历史化。     

中国近代跨国移民对侨乡的经济影响——以台山为例

跨国主义理论是近年来新兴的研究当代移民现象的理论,但将这一理论历史化,也可以用来研究近代华人跨国移民现象。近代华人的跨国实践是以经济利益为首要目标的,对侨乡的经济产生了巨大的影响。     

海外华人跨国主义实践的模式及其差异——基于美国与新加坡的比较分析

论文参考有关跨国主义的理论文献和实证研究,分析了移民个人、移民社会以及民族国家在国际移民进程和跨国活动中所扮演的不同角色,考察了在美国和新加坡的华人新移民及其社团组织与祖籍国之间互动模式的变化。结果显示,由于国际移民的迁移历史以及移居国(地)结构的多重差异,导致了海外华人社会在人口构成和族裔社区建设等方面存在显著差异。个人、社团、祖籍国和移居国实际上并不是单方面地影响着海外华人的跨国活动及其与祖籍国的互动关系,他们的互动关系还受到国家关系和地缘政治等宏观因素的制约。因此,国际移民参与跨国活动的主要目的是为了寻求更好的、更广阔的创业和就业机会,以便提高个人和族群在移居国的社会地位,但其结果因移居国社会的结构因素影响而产生差异。     

近代跨国华人社会建构的事例分析——1929—1930年新加坡保留民信局与减轻民信邮费全侨大会

本文通过发掘1929—1930年在新加坡发起的保留民信局全侨大会与减轻民信邮费全侨大会的史料,管蠡了近代华人移民的跨国主义现象。维护侨批局生存的斗争表明,侨批局的成功保留与合法地位的确立是由多方面因素共同决定的。跨国华人社团网络的集体力量在维护跨国华人社会的利益上起着重要作用;侨批业具有内嵌于海外华人社会与侨乡社会有机体的性质,与后者有生死攸关的利害关系;在跨国的社会场景下,国家政策的制定与推行演变成了政府与跨国社会相互交涉与协商的过程。     

冷战后华人移民的跨国民族主义——以美国华人社会为例

冷战后,跨国主义、民族主义方兴未艾,而国际移民,特别是发展中国家的跨国移民及其民族主义倾向与表现正在成为移民研究的一个新视点。本文以美国华人社会为例,运用跨国主义的分析视角,探讨冷战后华人民族主义掀起的背景、主体、特征、局限与前景,从而说明海外华人民族主义的群体征象之于中国与居住国的双重影响和多种意义。     

海外华人研究：跨国史与微观生活史的视角——评刘海铭《一个华人家庭的跨国史》

一、为什么是跨国史：美国华人研究、中国海外华人研究及侨乡研究的问题意识随着近代殖民主义的扩张,＂跨国迁移＂成为一种全球性的历史现象,对移民的来源地和移民的接纳国都产生了巨大影响。时至今日,这种影响不仅在延续,     

共同体精神与海外华人社团的整合——以南非华人警民合作中心为例

论文运用个案研究方法,以南非华人警民合作中心为研究对象,以共同体精神为理论分析视角,从南非中国新移民群体特征、中国新移民在南非的社会处境、海外华人共同体精神等社会结构性因素,分析了该社团形成与发展的社会结构性因素。本研究认为,南非警民中心的成立,是以联合南非侨界各个同乡会、商会社团为基础的,因此,警民中心的基础仍然是华侨华人的血缘、地缘、业缘关系,通过民间与政府的跨国合作,在跨国空间中营造一种"同是中国人"的"命运共同体",从而加强彼此的团结与合作。它的形成与发展凝聚了华侨华人的共同体精神,是跨国新移民为适应移居地社会环境而采取的一种自我保护方式。     

“跨国移民理论与华侨华人研究”座谈会综述

跨国主义(transnationalism)是滥觞于20世纪90年代西方学术界的一种移民理论,它多出现于对全球化背景下移民超越民族国家疆域的政治、经济和文化活动的研究讨论中。近年来,不少学者也将跨国主义运用于华侨华人研究中。为了更深入地理解跨国主义,更好地运用跨国主义理论推进华侨华人研究,2007年9月24日,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请中国社会科学院丘立本研究员、厦门大学人口研究所所长李明欢教授、上海社会科学院吴前进研究员及暨南大学华侨华人研究所副所长潮龙起副教授,与中国华侨华人历史研究所研究人员在中国侨联三楼…     

移民史研究中的跨国主义理论

跨国主义（transnationalism）是20世纪90年代以来西方学术界的一种研究理论，主要用来研究全球化背景下移民超越民族国家疆界的政治、经济、文化等活动。自20世纪90年代初期席勒等人在移民研究领域中创立跨国主义理论以来，这一理论备受关注。本文勾勒出这一理论从兴起到不断修正和逐步完善的发展路径，对跨国主义现象的界定、兴起条件和原因，跨国实践对移民及其母国和居住国的影响等进行系统评述，并对未来的有关研究提出几点建议。     

论当代海外华人古体诗词的经典特质与经典化研究

论文简要追溯了百年来海外华人古体诗词创作的历程,探讨了海外华人古体诗词的经典特质及经典化的多元路径。认为海外华人古体诗词已经积累了深厚的历史底蕴,涌现出众多的作家作品,具备了经典化的基础。海外华人古体诗词经典化的研究对于建构海外华文文学史、海外华人移民史以及研究古体诗词的现代性、变异性等问题都有重要的意义。     

情系草原(组诗)

1、春天的草原因为雪停了狼就安静下来了因为鸟唱了羊群就沉默起来了在这个季节里雨水好花也好夜里的脚步声又不知被谁偷走了2、夏天的草原草原上的帐篷吻着暗绿那水晶般的唇在这里原本是笑声唤声可在牛羊热情的环绕下今天,这里静谧成一幅动人的画卷一声牧歌都可以磕破的静在这个绿色的葳蕤中那牛羊沉默的美中有一种热恋与感动攀升而漂移不定在这个季节里可以述说的不太多。而诗人和画家的生活却觉得很丰富……在草原不管什么时候看月亮脸上满是笑容可谁也不会相信它是一个哑巴可谁都发现它的哑巴是一种美丽它总是拿着一把银色的梳子梳理草…     

留在心版上的胡麻沟

今年秋天,农历九月初十日,是我婆家村庄的纳顿。那一日,在鼓锣喧天的时刻,我们一家人赶到了热闹的纳顿场,看到了久违的纳顿场面。望着那些日渐老去的熟悉的家乡父老的面容,我的内心充满了时光荏苒的感慨。第二天一大早,一直被“岁月流逝,光阴无情”的情绪笼罩着的我,在六点钟,在儿子每天起床上学的那个固定时间自然地睁开了双眼。在家乡,时间就像照在头顶的温暖阳光一样缓慢而舒适,没有紧张、没有节奏的清晨六点,让躺在热炕上的我有点不知所措。起床看看家乡久违的秋色吧。我悄然走出了还在睡梦中的庄廓院。朴素的小李家村沉浸在一片迷蒙的…