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李锡厚、白滨著《辽金西夏史》是上海人民出版社所出《中国断代史系列》中的一种。该系列的著者都为治各断代史的大家 ,如杨宽之于战国史、林剑鸣之于秦汉史等等。李锡厚、白滨先生多年来一直从事辽金史及西夏史研究。两位先生先后合著有《中国政治制度通史·辽金西夏史》(人民出版社 1996年版 )、《二十五史新编·金史·西夏史》(上海古籍出版社 1997年版 ) ,李锡厚先生又著有《中国封建王朝兴亡史·辽金卷》(广西人民出版社 1996年版 ) ,白滨先生又著有《党项史研究》(吉林教育出版社 1989年版 )、《中国通史》(西夏部分 ,上海人民出版社 … 相似文献
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胡焕庸教授地理工作六十年 总被引：1，自引：0，他引：1
胡焕庸教授,江苏省宜兴人,于1901年出生在一个教师家庭,1919年毕业于江苏常州中学。当年,他考取南京高等师范学校,成为该校文史地部的学生。1920年东南大学成立,聘请竺可桢博士来校任教,并担任新成立的地学系的主任。从此以后,他在竺可桢博士指导下,专攻地理学。在一段时间以内,南高文史地部和东南大学地理系,同时存在。1923年夏,他在南高毕业,即赴江苏省立第八中学(今扬州中学)任教。1926年春,他回东南大学补读学分,取得东南大学理学士学位。 相似文献
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Wu zhongliang$$$$ 《史学史研究》2004,(3)
南高史地学派是对南京高等师范学校史地研究会会员之统称。他们与传统史学有着较深的渊源 ,注重史地之学 ,反对新文化运动对传统文化的全盘否定 ,故而传统见解将他们定性为保守的或者守旧一派 ,与北大新文化派之“新”相对立。就治学而言 ,南高史地学派并不守旧 ,且与北大新文化派颇多相似之处。新旧的简单对立 ,无疑掩盖了南高史地学派的真实面目 相似文献
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正瞿林东先生《彰往察来:探寻历史中的智慧》(北京师范大学出版社,2017年)是"京师学术随笔"之一,收录文章50篇,时间跨度从1983年到2015年,计32年。全书编次以类相从,分为史学功用、史家风采、史学传统、史学评论、史学与文化以及治史杂谈六部分。作者将自己在不同时期治学的思考和过程以不同的形式作了多方面的展现,向读者阐述了历史、史学、历史智慧三者之间的辩证关系,使人深受 相似文献
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《材不材斋文集》(三秦出版社,2006年)是祝总斌先生学术论文的结集。祝先生的治史范围,就断代而言,重点在秦汉魏晋南北朝,而对魏晋南北朝用力尤多;从专题史来说,重点是政治制度、古代史学,而尤以研究宰相制度、法律制度名家。对宰相制度的研究,祝先生在十多年前已有专著出版,即 相似文献
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本文不能通体展述援庵先生的史学遗产,而仅为个人学习先生著作过程中对其治学路数的点滴体会。首先,先生的研治史学的基础建立于目录之学。所以,特别值得注意的是先生治目录学的特点。他早岁读《书目答问》,就悟到:读书之前必知其书(文本或文),而且必知其人(作者或献);至于如何知其人(前代作者),则又必须先论其世。这样,文本就不再是可以任意截取的一堆故纸,而是有其历史生存理由的史源学有机结构的。所以,先生学术基础之深厚,不在于材料的简单积累,而在于既博且精。进而,先生由《廿二史劄记》入手研治史学,从中了解中国历史之大体,又注意其中提出的种种历史问题,建立起一种对中国通史的总体性把握,这又是由博开始;先生还从《廿二史劄记》中看到其自身的许多错误与问题,从而把此书既作为治中国史的上马石,又把它当作为由博返约的磨刀石。先生一生学术成果繁富,研究之面甚广,几乎手到之处皆能游刃有余,从未落入某种跳不出的陷阱。可是,先生又极其谦逊。为什么?他为我们这些后学昭示了一条重要道理,一个真正追求真理的学者,永远会自知不足,因此会真正地永保谦虚。 相似文献
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张碧波 《古籍整理研究学刊》2006,(2):96-96,F0003,81
《刘禹锡诗编年校注》(以下简称《校注》)是高志忠研治刘禹锡诗文的第三部大作(黑龙江人民出版社 2003年12月出版),1982年出版《刘禹锡诗译释》,1988年出版《刘禹锡诗文系年》,此部煌煌180万字的《校注》,可谓扛鼎之作,集大成之作。《系年》、《校注》属古籍整理研究范畴。1938年孙蜀丞(人和)先生曾对陈奇猷先生讲治学之要时指出: “治学莫要注释古籍。注释古籍最宜于促使学业增进。经、子二部,注经者多,注子者少。若选注若干种诸子,既可增进学业,又有益于文坛。”(陈奇猷《韩非子新校注》前言,上海古籍出版社2000年版) 相似文献
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关于哈尔滨城史纪元问题的讨论,自上个世纪90年代初开展以来至今虽然各种观点尚未达成一致,但就哈尔滨设治问题已达成共识。我作为设治说的主要代表者在《哈尔滨设治与城史纪元》(《新晚报》1992年5月18日)、《何年何月是哈尔滨设治之日》(《松花江报·新周末》1994年11月26日)、《哈尔滨设治之日即哈尔滨诞生之时》(《黑龙江日报》2003年8月6日第12版)、《哈尔滨设治始末》(《黑龙江晨报》2005年5月27日第26版B)等几篇文章均认定为1905年10月31日(光绪三十一年十月初四日)清政府批准设立哈尔滨关道即为哈尔滨设治之日,这一观点已被学术界… 相似文献
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《中国古代文明研究与学术史》(江林昌等编)已由河北大学出版社于2006年11月出版。该书作为李学勤教授伉俪七十寿辰纪念文集,收录了李学勤先生故交、学生的62篇论文,内容涉及甲骨学、青铜器与金文、简帛文献与思想史、上古史(文明)与考古学以及学术史等方面。本书作者所提交的文章都是近年来新的研究成果,可以代表当今学界在古文字、古文献、思想史、考古学与文明探源等研究领域的整体研究水平,同时也从另一侧面反映了李学勤先生在上述诸多方面的建树,且绛帷施教,桃李英华。文集最后附有《李学勤先生学术编年、论著目录(续)》对2002—2005年… 相似文献
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1947年夏天,大千先生由重庆到成都,与杨孝慈先生相聚。时值成都洪水为患,大千先生便与杨孝慈先生相约去康巴藏区采风。从成都出发经雅安、天全,越二郎山,过泸定而至打箭炉(今康定)。沿途写生的作品有八幅: (跳锅庄》(见中心插页)。绘四位藏族姑娘身作藏装翩翩起舞。画家题道:“金勒飞红袖,银尊舞白题。春醪愁易尽,凉月任教西”。“康女善骑好舞,每醉歌舞达旦,舞曰跳锅庄”。跳锅庄的舞 相似文献
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冯岁平 《中国历史地理论丛》1991,(4)
<正> 《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》记载汉中郡辖有安阳县,其地望所在,刘琳先生认为“即魏之安阳,晋之安康”,“安康故城应即今陕西石泉县治”(《华阳国志校注》卷二);谭其骧先生在《〈宋州郡志校勘记〉校补》(收入《长水集》上册)一文中认为:“安阳与安康相去 相似文献