《又见平遥》导演王潮歌专访 听听血脉的故事

<正>"我以我的姓氏为荣,我不会骂我的土地,我不会骂我的父亲,将来我一定常年在这里,听我的子孙从我的头顶上走过的脚步声,我一定告诉我所有的孩子们:记住你姓什么,你从哪里来,你是谁。"初见王潮歌导演,她坐在休息室的沙发上,正和身边的记者兴奋地谈着自己的作品,长卷发上有红色和蓝色的挑染,剩下的头发随意扎在脑后,妆容精致,眼神里透出活力。她像个既张扬又持重     

弄梦成真 穿越百年 又见平遥:王潮歌首创情境体验剧揭幕新春大戏

<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平     

弄梦成真 穿越百年 又见平遥:王潮歌首创情境体验剧揭幕新春大戏

<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平     

弄梦成真穿越百年又见平遥

黄沙灰瓦,揭幕历史一角 1月20日上午,"又见平遥"沙瓦剧场落成典礼在世界文化遗产山西平遥古城旁举行.这是为《又见平遥》专门设计、建造的剧场,融传统与现代于一体,与两千年的平遥古城遥相呼应,由"印象"系列山水实景演出创作者王潮歌和樊跃共同参与设计. 谈起《印象》系列之《又见平遥》,该剧总导演王潮歌说:瑞雪兆丰年预示着喜悦,但"自己今天的心情却异常忐忑,因为现在是交作业的时候了,要向平遥的50万人民交作业,要向2800年的岁月交作业.对我和《又见平遥》团队来说,今天是个大日子".     

又见《麦忙图》

南风徐徐,飘来阵阵麦香,收麦季节又将来临,一种特殊的情思涌上我的心头,一幅《麦忙图》场面浮现在眼前。麦熟-晌泛金黄/快收快打快入仓/只怕天变风加雨/颗粒无收要遭殃/男女老少齐上阵/龙口夺食抢时光。这是六十年代我给《麦忙图》配的一首打油诗。第一次见到     

又见仰融

依然迷恋宏大叙事的仰融还没有明白,一个企业只需要做好企业的事情就可以了,与政府关系过于紧密,才是他当年败走美国的主要原因     

又见凤凰岭

又见凤凰岭○舒志钢海淀西山农场龙泉寺一带的林场山地里,我和弟弟叶永不只一次在那些杂草丛生的山道上和荒芜颓圮的庙宇间转悠过。听说西山农场投资恢复寺庙修桥补路,把这一带建成凤凰岭自然风景区,这引起了我们的好奇心,很想知道它现在的样子,就约了经常一起旅游的...     

又见喜鹊

又见喜鹊,心情颇为激动。那是去年一个阳光明媚的夏日,我中午下班后走进居家的小楼院,快到三单元楼门口时,眼前的景象即让我惊喜不已：在三单元楼门前那棵高高大大的柳树枝丫间落栖着七八只喜鹊——没看见喜鹊至少也有30年了,今天突然如此近距离地看见这么多,能不惊喜吗？——但我并没有失去理智,不但抑制住了即将脱口而出的某个惊叹语．而且也没杵在那儿继续看它们。怕冲撞了它们惊飞了它们,而是屏声静气、蹑手蹑脚地走进单元楼门,并以最小的响动、最大的步幅、最快的速度跑上五楼,开门进屋。将阴面书房的里层窗扇轻轻打开．隔着外层窗玻璃窥觑刚才看见的那些喜鹊,我数了一下,那柳树的枝枝权权间共有8只喜鹊。但隔着窗玻璃窥觑,总有点雾雾腾腾。难辨喜鹊的神态。     

又见文部

从尼玛县往西南，一片开阔的草原上，一条还算平坦的车辙，那是去往文部的公路。由于文部的遥远和海拔的高度，能踏上这条公路很不容易。     

又见白鹭飞

<正>有一片湿地盼你归,铺一树温馨给你睡,邀一缕清风来相随,守一份相思格外美。又见白鹭飞,又见白鹭飞,缠缠绵绵去又回,翩跹的舞姿多么美,一声声啁啾呼唤谁……白鹭飞处有人家。这是一个憧憬诗和远方的栖居之地。享有"中国白鹭之乡"美誉的广西防城港,保存着完好的滨海湿地,每年数十万只白鹭在这里繁衍生息,林间水岸,田野滩涂,到处都能听到白鹭的啁啾。"白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。     

探幽索颐 锲而不舍：王宇信先生访谈录

徐义华（以下简称徐）：王先生您好!甲骨学虽然经过一百多年的发展，终于成为当今世界的“显学”，但客观地讲，甲骨学依然是一个比较偏僻的学科，甚至对于许多人而言，是带有神秘色彩的学科。我们想知道您人生的初衷是什么？为什么最终选择了甲骨学？     

The Personal is Personal (Review Essay)

Book reviewed in this article:
John B. Boles (ed.), Autobiographical Reflections on Southern Religious History     

解读汪野亭（下）

汪野亭浅绛彩《山清水秀图》瓶,高11、口径5厘米。此器与其它器物相比,虽为青绿设色,器型稍小,画面用笔简逸,线条稀疏,色彩缺乏厚度。构图采用典型的一河两岸的面貌,真正达到了有意无意,若淡若无,给人以清幽静谧的感受。此图采用浅绛彩绘制,为汪野亭初期具有代表性的作品。题款为“山清水秀仿友人法野亭作”。     

Discovering Wang Yangming

The Ming dynasty Confucian philosopher Wang Yangming (1472–1529) has been the subject of a European and North American literature since at least the 18th century. But the rich history of writing about him in the West has been largely obscured by an English-language scholarship published in the 1960s and 1970s. This earlier literature nevertheless provides one window into the broader history of intellectual encounter between China and the West, shedding light on it from the angle of the discovery of one of late imperial China’s most influential scholar-officials. This article’s goal is to provide a history of writing about Wang Yangming in Europe and North America from the 17th century to 1950, demonstrating both how historical circumstances shaped his reception and interpretation, and that these earlier accounts shared valuable insights yet worthy of our attention today.     

The Personal is Personal (Review Essay)

Book reviewed in this article:
John B. Boles (ed.), Autobiographical Reflections on Southern Religious History     

解读汪野亭（上）

丰富的学术理论价值。汪派艺术已被更多的人逐渐认识，并成为人们心El中新的经典，是我国陶瓷美术百花园中一朵绽放的奇葩。     

淡定凝神道气生——国画家王作仁印象

<正>王作仁,挚友也。时年五十有二。论人识画,品画知仁。所以,言说作仁画自然得先从其人谈起。初识此君,笃实儒雅,谦恭亲和,令人见之如故。如入其画室,则见其内简直是花草木石之境,四壁皆画,观之令     

琼守王光祖考辨

明、清两代的琼州方志,均记载宋熙宁年间（1068～1077年）有琼州守臣王光祖,但经过考证,发现实为淳熙年间之守臣,各种方志所记“开神应港,建六瑞堂”均为淳熙末年之事。其致误或始于元末明初《谪宦、诸老儒之家存残篇遗集》,并为王佐《琼台外纪》所采,唐胄正德《琼台志》承《琼台外纪》之误,其后历次修志因之。     

商盘周鼎尽网罗 断碣残碑满眼是 记山东文物事业的奠基人、收藏家王献唐

一个民族的文化遗产,关键在于有效保护,妥善收藏。我国早在周秦时期就已经出现了收藏和陈列文物的场所,历代皇宫、祖庙、武库就是博物馆的雏形,皇帝便是最早的收藏大家。到了清代,文物的收藏和研究空前高涨,成为中国收藏发展史上的一个重要时期。     

王苹摄影作品

<正>摄影感言我的摄影爱好起因于我对家乡的迷恋。春天美丽的白桦林,秋天可人的红枫叶,夏天淙淙的小溪,冬天迷人的冰雪风光……