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<正>竹自古就受到中国人的偏爱,被奉为"四君子"——梅、兰、竹、菊之一,是气节的代表。苏东坡曾言道:"宁可食无肉,不可使居无竹",又说"无肉令人瘦,无竹令人俗"。从郑板桥画中的劲竹,到《红楼梦》潇湘馆窗前的柔竹,同样的超凡脱俗。 相似文献
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<正>1990年代,武汉城市社会经济发展式微,传统区域经济、文化中心的地位受到质疑和挑战,时人讥讽为"不东不西,不是东西",武汉在国家发展战略和周边区域认同的边缘化趋势愈来愈严重。2003年3月,第十届全国人大一次会议召开期间,国务院总理温家宝参加湖北代表团讨论,武汉市市长李宪生发言连续三声追问:"武汉在哪里?""武汉在哪里?""武汉在哪里?"时隔五年后,2008年3月,也是在全国人大开会期间,中共武汉市委书记苗圩在新闻 相似文献
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我国是世界上竹资源最丰富的国家,爱竹者也历来众多,竹画、竹刻、竹诗、竹编等等,人们在竹子上做了大量的文章。东坡有诗曰:"宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。"一语道出竹子在先民生活中的地位。 相似文献
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<正>(上接第6期)在旧社会,人们习惯于把坐牢叫作"蹲笆篱子"。这并不是唐朝诗人刘禹锡所说的"溪中士女出笆篱"的笆篱,那是指用竹或草编成的障蔽物;在意念上,它也不是杜甫诗"局促伤樊笼"中樊笼的演变。我请教了几位"老哈尔滨",才知道这笆 相似文献
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联大的学生,以及住在昆明的人,对跑警报太有经验了,从来不仓皇失措。"有空袭,下课"抗战期间,西南联大有一位历史系的教授叫雷海宗,他开的一门课因为讲授多年,已经背得很熟,上课前无需准备;下课了,讲到哪里算哪里,他自己也不记得。 相似文献