王炳南与新中国外交

王炳南同志是新中国外交界的元老之一。他生逢乱世,献身革命,怀一颗赤子之心,不求闻达,鞠躬尽瘁,为新中国外交事业作出了许多非常人所能为的业绩。他为人宽厚坦诚,重情谊,严于律己,生前人们多以“炳公”称呼,以示亲切,是值得敬爱和尊敬的人。     

走向新中国外交大舞台的乔冠华与龚澎

在新中国的外交史上,曾有一对夫妇,堪称“珠联璧合”,这就是乔冠华和龚澎。他们两个人相依相伴几十年,走过了战争年代,见证了新中国的建立,又双双站在了新中国外交事业的大舞台上,用毛泽东的话来说就是：天生丽质双飞燕,千里姻缘革命牵。     

西柏坡时期党对新中国外交的探索与实践

西柏坡时期,面对错综复杂的国内外形势,以毛泽东为首的党中央领导人遵循马列主义关于社会主义国家奉行和平的外交政策原则,做出了一系列有益的探索和实践。本文对西柏坡时期党对新中国外交的几项重要探索和实践进行了分析。     

中苏结盟与新中国外交

新中国成立后,中苏同盟的建立,不仅为结束近代以来中国外交的屈辱历史和打破旧中国的不平等条约体系创造了条件,而且为避免新中国在国际上的孤立和开创中国外交的新局面奠定了基础。特别是在中苏结盟过程中,中国领导人在原则方面的坚定性和策略方面的灵活性,既坚持了新中国外交独立平等的基本原则,又保证了中国对苏政策目标的最终实现。作为建国初期比较成功的一次外交实践,中苏结盟是新中国外交推进国际关系民主化进程的一次重要尝试。     

阎宝航与新中国外交礼仪

2010年7月,我对几位八九十岁的老外交家和夫人进行了采访,了解到新中国成立之初阎宝航在外交部工作的情况。阎宝航不但在新中国成立前是一名“无名英雄”,在新中国外交战线上也是默默耕耘,作出了重要贡献,不愧是新中国外交礼仪的奠基者。     

新中国的外交成就

1949年10月1日,新中国成立。第二天,中苏建交。苏联是第一个承认并与新中国建交的国家。截止到2010年6月12日,中国已经与171个国家建立外交关系。以下图片可以让读者领略新中国外交的风采。     

中印建交与新中国外交抉择

新中国成立后,印度是第一个同中国进行建交谈判的国家,也是资本主义国家中第一个同我国建交的国家。同印度建交是新中国外交的一次重要实践,它不仅确立了中国同其他国家先谈判后建交的外交原则,还赋予了"一边倒"更丰富的内涵,开创了中国周边外交的新局面。     

从和平外交到革命外交——20世纪50年代中后期我国外交战略大转变国际原因探析

20世纪50年代中后期,我国外交战略经历了一个从“和平外交”到“革命外交”的大转变。促使这种大转变发生的原因是复杂的、多元的,其中国际因素占有重要地位。本文对此进行分析、归纳与研究,以就教于方家。     

浅析毛泽东与邓小平外交思想的异同

毛泽东邓小平是当代中国伟大的政治家外交家,新中国成立以来,两代领导人在外交上如何走中国自己的发展道路方面,都做过可贵的探索,并取得了辉煌的成就,但由于他们所处的时代不同,面对的国际形势不同,他们的外交思想既有相同之处,又有不同之处。比较两者外交思想的异同,并从中得出启示,将为我国新时期的外交工作提供科学的理论指导。     

The theory and implementation of the People's Republic of China's revolutionary diplomacy

The foreign relations of modern China, starting from the birth of the People's Republic in 1949 until the Cultural Revolution, can be said to have had continuous ups and downs and twists and turns. Its underlying abstruse principles, while stemming from nationalism, contained for the most part the Chinese Communist Party's own revolutionary principles and individual revolutionary experiences. The Chinese Communist revolution was based on class analysis and class conflict, on struggle and ideology. This ideology determined how China viewed itself and the world; no views could be separated from the ideology of class struggle and class analysis. The leadership's adherence to this type of ideology led to the long-term instability of China's diplomacy. Though those who, like Mao Zedong, employed class revolution in order to seize political power while viewing class analysis, class struggle, and in particular the success of using class ideology in a united front policy as the magic wand of the revolution's success, were singularly able to adapt such views to China's foreign policy and diplomacy. This became the fundamental red line for China's foreign policy.     

日内瓦会议:新中国多边外交的初步尝试

日内瓦会议作为新中国以大国身份参加的第一次国际会议 ,也是新中国开展多边外交实践的初步尝试 ,其成就主要体现为推动印度支那和平的恢复、搭建中美沟通的桥梁和改进中英关系。尽管由于冷战格局和“一边倒”外交战略的制约和影响 ,日内瓦会议作为多边外交实践的作用和功能无法和今天意义上的多边外交相提并论 ,但对于当时的中国来说 ,仍然不失为一次比较成功的多边外交实践     

A New Diplomatic History and the Networks of Spanish Diplomacy in the Baroque Era

Diplomatic history has undergone profound alterations during the last century. According to the old model built by Mattingly in 1955, diplomatic history was the analysis of international and political relations within a national context. Subsequent studies analysed how diplomacy evolved towards a more institutionalised and professional scheme (established in eighteenth-century European diplomacy). However, was this conclusion an inevitable one for Early Modern and Baroque diplomacy? This essay intends to retrace the steps that have been taken towards a new history of diplomacy, by early-modern historians in general, and by Spanish historiography in particular, as well as to assess the idea that what made a difference for Spanish Baroque diplomacy was the extent of networks that allowed cultural transference, the capacity to influence others, rather than the institutional extent of connections and practices. Which people or processes promoted the circulation of ideas, information, and culture, within and outside the Spanish monarchy, during the seventeenth century? This question will form the focus of the second part of this essay, in which the author analyses several specific cases of Spanish ambassadors in Europe: their networks of communication, their building of stereotypes, their informal diplomatic practices, and their use of ceremonial practices.     

“三大政策”与独立自主的新中国外交

中国革命胜利前夕,中共中央制定了"另起炉灶"、"打扫干净屋子再请客"和"一边倒"的三大外交政策."三大政策"的基本内容是:废除一切不平等条约,彻底清除帝国主义的残余势力,拒绝承认国民党政府与外国的外交关系;新中国是一个充分享有独立、自由的主权国家,作为国际社会中的平等一员,它与任何国家的关系必须以平等互利和尊重领土主权为基础;中国的独立离不开社会主义国家和国际无产阶级的援助,为确保未来的国家安全和经济建设的顺利开展,新中国将加入以苏联为首的和平民主阵营."三大政策"反映了新民主主义革命的必然要求,表明了即将站立起来的中国人民掌握自己命运的坚强意志.独立自主是"三大政策"的本质和核心."三大政策"有着有机的内在联系,共同构成了新中国外交的坚实基础.     

新中国社会主义意识形态的基本确立

在由新民主主义向社会主义过渡时期,新中国在建立社会主义基本政治制度、推进社会主义工业化建设和开展对生产资料私有制社会主义改造的同时,积极开展马克思主义、社会主义和工人阶级思想教育,开展对剥削阶级思想和资本主义自发倾向的思想斗争,提出发展和繁荣社会主义文化的基本方针,逐步确立了以马克思主义为指导的社会主义意识形态的主导地位,极大地调动了全国各阶层人民的社会主义积极性,取得了社会主义意识形态建设的决定性胜利。     

国际战略与中国外交

新中国的领导者虽然针对不同的对象使用不同的战略概念,但多半是选择国际战略概念表达其对外交政策方针的思考。在学术界,使用国际战略概念研究中国外交也已成为主流。因此,在新中国外交史的演变中把握中国国际战略的历史阶段,在梳理新中国政治话语中的战略语义和语境的基础上体会国际战略概念,有助于推进中国国际战略理论研究的规范化和新中国外交研究的系统化,增强中国的外交研究和国际政治研究的思想深度。     

French Revolutionary Transformations of Diplomatic Practice: The Case of Franco–Ottoman Relations, 1792–17971

Abstract

This article focuses on questions of rupture and continuity in European international relations around 1800, taking French revolutionary diplomatic practice in the Ottoman Empire as a case in point. Historians who have studied the conduct of French revolutionary diplomacy tend to emphasize the ruptures in revolutionary diplomatic practice. The analysis of Franco-Ottoman alliance negotiations (1792–1797) does not fully match with this assessment. Although it is certainly true that the Revolution led to great alterations in French diplomatic culture, French diplomats were often far from discarding all diplomatic conventions. The article gives a short overview over the diplomatic agents working for the French embassy and their reactions to the Revolution in France. It then presents the Ottoman reaction to the regime change in France, in particular with regards to the transition from monarchy to republic. The main focus is on the question of innovation and continuity in diplomatic practice and on the self-representation of the new French state.     

论新启蒙运动

新启蒙运动是中国共产党为配合抗日民族统一战线的建立而在思想文化领域里发起的一场运动.它吸引了一些具有自由主义倾向的知识界人士参加.但是从一开始,这一运动内部就充满分歧,共产党人和自由主义者对"思想自由"、"新哲学"、"理性"等概念的解释完全不同.共产党人还为新启蒙运动设定了长远的政治目标和现实的政治斗争对象.抗战进入相持阶段后,新启蒙运动的口号已不适应变化了的形势,共产党人从此不再热心于新启蒙运动,取而代之的是学术中国化运动.     

从万隆会议看周恩来和平外交思想的传播与影响

为参加万隆会议,周恩来制定了“争取扩大世界和平统一战线,促进民族独立运动,并为建立和加强我国同若干亚非国家的事务和对外关系创造条件”的总方针.围绕这个总方针,周恩来本着求同存异的精神,采取各种有效措施和办法,排除各种干扰和破坏,使会议形成了不同社会制度的国家和平共处、不同文明求同存异的“万隆精神”.万隆会议的召开,为中国提供了一个走上国际舞台的机会,而周恩来的和平外交思想也得到广泛传播并产生了深刻影响.