张颔：生命的盟书

张颔,著名古文字学家、考古学家.1920年出生于山西介休,自幼家贫,但是酷爱文史,博闻强记,苦学成才,曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长.他的研究广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等领域,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作.他的研究把考古学、古文字学、历史学融为一体,在全国学术界产生了重大影响. 1965年,张颔主持山西侯马东周晋国遗址的发掘工作.经过艰苦钻研,他于1976年发表巨著《侯马盟书》,当即引起海内外学术界的高度重视.《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献.     

中华文化奇人——傅山

傅山(1609-1684),太原阳曲县(今太原市尖草坪区向阳镇)西村人。初名鼎臣,改名山,原字青竹,后改青主,亦作青渚,一字仁伸。其名、字、号甚负,     

洪学智女儿的养母情

在山西太原市阳曲县的思西村一带,提起当年白艮翠老大娘抚养洪学智的女儿洪醒华的事迹,无人不知,有口皆碑,广泛传为人间佳话。     

傅山:其人其思其时代

正傅山,字青主,号朱衣道人,明万历三十五年(1607年)生于山西太原府阳曲县西村,在中国思想史上被视为明末清初的著名文化奇人。尹协理先生在《新编傅山年谱》(山西人民出版社,2016年版)一书的前言中写道:他不但是一个非常激进的平民思想家,而且在文字学、音韵学、金石学、训诂学、哲学、经学、史学、子学、文学、美     

傅山醉写“太原府”

傅山先生(1607—1684),字青主,山西阳曲县人氏。他不仅是明末清初著名的思想家和学者,而且也是一位有名的书画家。他的书法精巧绝伦,常常带有传奇色彩,当时一些著名的寺庙、古迹等建筑物争相邀请傅山题名。关于傅山书法的传说,虽非信史,但也可见傅山的风采和他在人们心中的威望。     

傅山对中国医学的贡献

傅山（1607-1684年）,初字青竹,后改青主,别号真山、公他等。生于山西阳曲西村（今太原市尖草坪区西村）一个书香世家。是我国17世纪的思想家、书画家、医学家和学者。     

奇人傅山

傅山（明万历三十五年至清康熙二十三年,1607--1684年）字青主,山西阳曲县（今太原市尖草坪区）人,明清之际著名的学者和书法家,在医学上也有独到的见解。     

独辟蹊径豪迈不羁——论傅山及其书画、篆刻艺术

傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日,即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二口。享年七十八岁。山西省阳曲县西村人。他是我国明末清初最有民族气节的一位社会活动家与杰出的思想家,又是一位博学多艺的学者、诗人、书画家和医学家。     

萧然物外 自得天机——傅山的书画

傅山是我国明末清初著名的思想家、学者和书画家。他生于明万历三十五年(1607),山西太原府阳曲县西村人。原名鼎臣,一名真山,后改名为山;字青主,号公之他、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等。他的知识面极其广阔,在博通经史、诸子、佛道、医药等学科的同时,还以其鲜明的个性,独特的风格,给我们留下了许多不朽的书画作品,这些作品体现了他较高的艺术造诣。傅山生活在明末清初社会大动荡的时代,他的个性耿直仗义,曾为袁继贤冤案鸣不平。明朝灭亡之后,他又四处奔走,从事反清秘密活动,被捕后用绝食来表现他的民族气节。清朝统治巩固后,他…     

山西陵川西溪真泽二仙庙

山西陵川西溪真泽二仙庙李会智（山西省文物局赵曙光（文物季刊编辑部）郑林有（陵川县博物馆西溪真泽二仙庙,又称真泽宫,位于陵川县城西２．５公里城关镇岭常西溪村。其坐北朝南,背水面山,周围景色清幽,位置独特（图一）,“西溪春色”是陵川县八景之一。１９６５年...     

寝孳方鼎和肆簋

１９８１年,在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎,其铭文与研究商末年代有重要关系,业已受到学者的注意。１９８４年,张颔先生为纪念于省吾先生,撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文,对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时,附有铭文摹本;在...     

山西屯留宋村金代壁画墓题记考释

山西屯留宋村发掘的金代壁画墓内有数条题记,笔者对其进行考释,认为题记内容十分丰富,涉及金初赋役、粮食价格、历法、抗金义军等诸多方面,其提供了大量民间第一手信息。同时指出,新出土资料与传统史料的相结合,是提高金史研究水平的必要之路。     

一代大家——傅山

这优美的诗句,把我们带入了300多年前,位于山西太原西北20公里处,崛峒山下、汾河岸边,美丽富饶的西村。地灵人杰,这里曾出了一位博学多才、重气节、有思想、有抱负的著名人物。此人就是该诗作者。明清之际的大思想家、大学问家傅山——傅青主。     

山西巡抚范志完的山西题记

正明朝崇祯十四年(1641年)冬,范志完到任山西巡抚,崇祯十五年(1642年)六月,升任兵部左侍郎离开山西,在任山西巡抚时间不到一年。在此期间,范抚台在繁忙的公务之余访贤吊古,赤子之情遍及山西各地,留存至今的仍有四处碑石,分别为平陆傅相祠"傅崖"题记、绛县文庙"绛侯封邑"题记、襄汾张良祠"留侯故里"题记、长子灵贶王庙"紫云山"题记。崇祯十六年(1643年)十二月,范抚台因抵抗清军不力被明思宗朱由检下令斩杀于北京西市,令人唏嘘不已。     

张颔先生逝世

正中国钱币学会第一至第四届理事会理事、第五届名誉理事、中国钱币学会第一届至六届学术委员,著名考古学家、古文字学家和书法家张颔先生因病不幸于2017年1月18日逝世,享年97岁。张颔先生1920年出生于山西介休,毕生从事古史研究,领域涉猎古文字学、考古学、晋国史、钱币等诸多方面,特别是由先生编纂整理的学术巨著《侯马     

周经与明代的庄田

一、周经其人 山西阳曲县向称山西省第一县。康熙《阳曲县志》中,礼部侍郎陈廷敬曾作序曰:“吾晋于天下为大藩,阳曲于晋为首邑。”明代的阳曲出了两个著名人物:一是明末的傅山,另一人则是弘治时期的户部尚书周经。 周经字伯常,山西阳曲人,天顺四年(1460)进士。他的父亲周瑄,字廷玉,自正统中至成化时,历任刑部主事、侍郎等官,后任南京刑部尚书九年。死后赠太子少保,谥庄懿。由于周瑄在山西家乡并无田园,因此他们父子一直居住南京。     

山西介休"念卷"和宝卷

山西介休地区的“念卷”(即“宣卷”)和宝卷,是1957年张颔先生《山西民间流传的宝卷抄本》①一文介绍给学术界的。文中介绍了介休城乡念卷的活动情况、手抄本宝卷的内容和形式,并载有作者于1946     

山西省古建築修繕工程檢查

我们这次到山西勘查,看了较大的工程四处:朔县崇福寺观音殿,五台佛光寺文殊殿,大同善化寺普贤阁,晋祠鱼沼飞梁;并看了大同上下华严寺、善化寺,五台广济寺,平遥文庙等处的保养工程。一般的说都可以做到基本     

楚简文字考释二则

楚简文字考释二则张桂光靖。。、。、文中有９５５会备利市中导。平。’惰。今村,部与印、均与精方当为同’客房。中女来印的。,。各ｂ哆为一ｆｓ。ｊ·莲叶子包山。恫。川２。。,解命５＄咋＜,高明天主。古文。拿去饰。ｔ。马即。五篇。士“邓”·毛寸。。。才方立方...     

室即墓室

《文物》1996年第7期刊载的周保平《徐州的几座再葬汉画像石墓研究——兼谈汉画像石墓中的再葬现象》一文,将徐州发现的东汉元和三年画像石题记中的“石室”和另一块画像石题记中的“室”解释为“‘室’与‘石室’都是指墓葬的附属建筑,非指地下的墓室,汉代的墓室一般称为冢”。“这两方带有铭文的汉画像石非但不是出自同一个墓室,很可能来自不同的石室祠堂或墓前石龛”。我们认为此解与史实不合。周文引《汉书·张禹传》:“年老,自治冢茔,起祠堂。”两汉文献中提到“祠堂”之处甚多,无需枚举。从文献记载可以看出,汉人对祠堂一般直称“祠堂”。祠堂画像石题记中对其称呼有;“祠堂”、“庙祠”、“食堂”