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相似文献
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1.
众口之福     
广斋 《福建旅游》2005,(6):55-55
俗语说,民以食为天。游览泰宁勿忘品尝风味小吃,同样有“味道好极了”的感觉。在泰宁古城,各种小吃比比皆是,而且风味独特,不失一方乐土哺育大千世界的意韵。  相似文献   

2.
泉州古城     
《福建文博》2020,(1):F0002-F0002
泉州古称"刺桐",位于中国东南沿海,是一座写满海洋记忆的港口城市,已有1300多年历史。10-14世纪,泉州在繁荣的国际海洋贸易中蓬勃发展,成为各国商旅云集、多元文化交融的"东方第一大港"。多元、开放、包容是这座城市的传统与特质,也是激发爱拼敢赢、开拓进取的泉州人书写历史、缔造今日、开创未来的精神源泉。  相似文献   

3.
《福建旅游》2005,(8):93-93
友情提示:行程距离:泉州距福州180公里、距厦门80公里、距漳州130公里、距武夷山550公里.距龙岩360公里。  相似文献   

4.
状元与泉州     
  相似文献   

5.
从我国史料记载,我国古代经济发展水平在当时世界范围内属于比较发达国家,这在一定程度上推动了我国对外商贸发展进程,海上丝绸之路是相对于路上丝绸之路的一天重要海上经贸通道,最早史料记载在汉代已经开始通过海路进行对外贸易,在唐代海上丝绸之路发展进入鼎盛时期,海上丝绸之路成为中国与西方交流的主要通道。泉州作为我国当时重要的出海港口,见证了我国海上丝绸之路的兴起与繁荣,在这个过程中也进一步推动了泉州的经济、文化发展进程。文章研究中将基于海上丝绸之路的发展背景,探讨分析海上丝绸之路对泉州经济、社会发展的影响。文章笔者介绍海上丝绸之路起点的基础上,分析了泉州宋元时期海外贸易盛况,阐述了海上丝绸之路对泉州社会文化、经济的影响,以供借鉴。  相似文献   

6.
陈志泽 《福建旅游》2004,(12):13-14
走进落满阳光和彩霞的广场,文庙就映现在眼前了。见过多少回的泉州文庙,仿佛我才刚刚认识似的,它的气派令人惊异。我不觉停住脚步,久久朝它凝望,像是生怕匆匆跨入它的门槛,匆匆地浏览,亵渎了这一座千年圣殿。说来文庙到处可见,其模式也大体相似,但泉州人毕竟特别一些,当年建文庙也就建得特别。一是大,大到如同明代蔡清所说的,“盖举闽之学宫,未有若斯之盛者”,居八闽之首;二是附属建筑多,少见的宏伟、繁复,占地百亩。当然,泉州和全国各地建文庙,都因为当时统治者的提倡。  相似文献   

7.
《旅游》2010,(9):1-1
这期我们又见山水了。仁者乐山,智者乐水,山水之乐大概是行游者与自然最自然的触碰。  相似文献   

8.
《福建史志》2013,(2):54-54
歇后语,是一种民间常用的隐语,即正面用一句熟语,本意则隐而不言,让别人从中去领悟其含义。如讥讽“无耻”的人,正面只说“孝悌忠信礼义廉”,实质上是缺了一个“耻”字。这种另4有风趣的民谚,在泉州民间也广为流传,其中有不少歇后语,还具有劝善作用。  相似文献   

9.
泉州仙公山     
《福建旅游》2005,(8):100-100
汕公山位于我国历史文化名城泉州城北,南北朝时祀“何氏九仙”而名,总面积25平方公里。仙公山气势雄伟,风光旖旎,拥有众多的寺宇亭榭和文物古迹,以“灵、奇、秀、险”为特色。仙公山自然景观与人文景观交相辉映,  相似文献   

10.
说起泉州的土楼,就连泉州人都感到惊奇。因为在世人眼中,土楼已然非永定莫属。泉州土楼在哪里?什么样?笔者在跟随泉州社科联土楼课题小组经过几次翻山越岭的实地考察后,拟对泉州土楼的成因、特点等问题进行粗略的思考,并通过与永定土楼的比较来找寻泉州土楼的价值。  相似文献   

11.
陈少丰 《沧桑》2010,(1):92-93
本文按照时间顺序梳理阐释了泉州与宋代朝贡关系之史实,得出结论:一方面总的来说泉州在宋代朝贡中的地位并不显赫,与其在民间海外贸易中的重要地位不相称;另一方面从北宋中后期到南宋中前期,泉州在宋代朝贡中的地位还是不断提高的。  相似文献   

12.
年的味道     
张宇 《文史月刊》2012,(1):21-21
城市的年味不比乡村,仿佛乡村的大年才更像大年。一进腊月,用母亲的话说,吸一吸鼻子,就能闻到年味。河北老家过年要炸麻花。炸麻花需要技巧,不是谁都能干得好的。所以要提前和炸麻花的师傅约好。  相似文献   

13.
林仪 《黑龙江史志》2014,(18):24-25
清政府统一台湾后,随即解除海禁。康熙年间设立海关开海贸易后,沿海贸易迅速兴起。福建商人特别是泉州郊商在其中扮演了重要的角色。他们不仅大力展开闽台地区和江南、山东、天津和关东的远距离北艚商品贸易,同时又将江南的大宗商品棉花、布匹、丝绸,华北的杂粮,关东的大豆、豆饼等商品运回,促进了南北间商品的交流。在泉州商人北艚贸易的货品中,蔗糖是其中最重要的商品。  相似文献   

14.
黄展岳 《文博》2004,(5):69-69
读贵刊2004年第3期晏新志《张臣合墓唐俑品鉴》,文中据张臣合墓志“龙朔三年(663)授泉州刺史”,断“泉州为今福建泉州”,实误。查唐李吉甫《元和郡县志》、宋梁克家《三山志》以及清代编修的《福建通志》、《福州府志》、《泉州府志》等史料,福建在唐初只有泉州、丰州、建州三州,其后增置漳州、  相似文献   

15.
有人把雨比作人生的四季,真是太恰当不过了,春雨温柔而悄然无声,夏雨磅礴而豪放,秋雨忧伤而咏叹,冬雨深沉而孤独。不知从何时起,我就觉得冬天的雨,是寂寞的。她不常来,但每次来都会将自己的悲伤倾诉出来。今年的冬雨来的特别晚,凛冽的寒风肆虐的狂舞着,天气冷冷的,背心涌上一股寒气。在寒风中想象雨滴在屋檐的声音,想象撑着小花伞在雨中散步,想象举着一块小小的塑料书夹在雨中急奔,真是一种奇妙的感觉。  相似文献   

16.
联合国教科文组织把全球第一个?多元文化展示中心”定点于泉州是有道理的.这个宋元时期的“东方第一大港”至今活跃着多种戏曲、民俗与宗教,闹市之中随处可见高规格的文物和建筑,构成了这座千年古城的历史底色。  相似文献   

17.
本文按照时间顺序梳理阐释了泉州与宋代朝贡关系之史实,得出结论:一方面总的来说泉州在宋代朝贡中的地位并不显赫,与其在民间海外贸易中的重要地位不相称;另一方面从北宋中后期到南宋中前期,泉州在宋代朝贡中的地位还是不断提高的。  相似文献   

18.
耿喜波 《黑龙江史志》2009,(10):41-41,50
畲族是中国南方的一个少数民族,泉州的畲族存在着对盘瓠的崇拜,对神明化的族人的崇拜和祖先的崇拜,这些成为其民族心理维系的重要因素。泉州畲族祖先崇拜与泉州的家族文化和环境有着密切的关系。  相似文献   

19.
畲族是中国南方的一个少数民族,泉州的畲族存在着对盘瓠的崇拜,对神明化的族人的崇拜和祖先的崇拜,这些成为其民族心理维系的重要因素。泉州畲族祖先崇拜与泉州的家族文化和环境有着密切的关系。  相似文献   

20.
泉州山水     
颜年安 《福建旅游》2004,(12):15-16
清代著名文人李渔说:“山水者,天地之才情。”泉州世称海滨邹鲁,山水钟灵毓秀,奇峰、秀水、茵绿、烟岚,将泉州这块土地妆点得雄奇俊美,灿然生辉,这都要感谢上苍的赐予!宋名宦王十朋曾赞誉泉州“八闽名胜无双地,四海人文第一邦”。  相似文献   

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