畿辅续志金石目(三)

金 霸州大城县重修庙学记 刘光国撰 正书 天会二年十二月 大城学宫 沙门惠心造陀罗尼经幢 八面刻 先经后 记 正书 天会三年三月癸卯朔 房山 赵鉴为亡父造陀罗尼经幢 八面刻 先 呪后题名 正书 天会五年十一月三 十日 房山城内大寺 沙门行章造大悲心陀罗尼经幢 八面刻 正书 天会六年五月二日 东安城内观 音寺     

畿辅续志金石目（四）

畿辅续志金石目（四）肖新棋辑元蔚萝首山无碍清净禅师塔铭八面刻僧善湛正书乙亥岁三月二十九日（考为蒙古太祖之十年）蔚州南二十五里大炭石石佛寺庆寿寺西堂海云禅师碑王万庆撰正书赐慈济院碑记沙门从撰正书额篆书岁在玄默徐孟贩生明后二日（按碑文云崇庆元年赐额壬辰为...     

《皇宋中兴圣德颂》夔门、浯溪两摩崖考辩

三峡夔门南岸石壁山名为“白盐山”,山脚陡壁称为“粉壁崖”。此地人迹罕至,粉壁崖上宋以来摩崖文字10余则保存完好。时间从南宋至民国,其中以南宋乾道七年的《皇宋中兴圣德颂》为有名。《皇宋中兴圣德颂》为摩崖刻石,高4.1、宽7.2米,正书49行,行26字,总计943字。赵不(?)撰文,赵公硕正书,王伯庠上石(图一～七)。全文迻录如下。左朝散郎夔州路转运判官兼提举学事臣赵不(?)撰左朝奉郎潼川府路转运判官兼提举学事臣赵公硕书     

畿辅续志金石目(二)

<正> 辽 僧义则造陀罗尼经幢 八面刻 前经后记 封崇寺赐紫僧觉悟造经幢 八面刻 前经 后记 正书 大宋甲辰秋七月(按记中 有宣和年语 此甲辰宣和六年也)行唐 东北一里本寺 宣和石幢 宣和七年 永清南新留大佛寺 燕山清胜寺慈慧大师塔幢 八面刻 前经 后记 正书 宣和七年二月十三日 京 师右安门外广恩寺 释善意造陀罗尼经幢 八面刻 先经后题 名 经正书兼梵书 题名正书 宣和七 年十一月十七日 涞水西北三十里东乐 平村天真观     

北宋王奕夫妇墓志读考

1989年春,在西安石油学院南门外马路对面,发现一座北宋砖室墓,系宋都官郎中王奕及夫人寿安县君范氏的合葬墓.此墓早年历经盗扰,空无它物,仅出土青石墓志两合,现存西安市文物保护考古所.王奕墓志呈长方形,长128.5,宽75.5,厚12厘米,篆额,志文正书,立置墓室后龛.夫人范氏墓志呈方形,边长72.5,厚15厘米,志文正书;志盖为盝顶形,边长72,高19,盝顶边长52.5,盝顶高12.5厘米,篆盖.平铺墓室后龛内.两墓志皆平素无纹饰.     

元大德五年《涿州新建庙学记碑》的问题

诸多方志记载元大德五年涿州修建过庙学,且有李元礼撰文之碑,但梳理资料可知,大德五年涿州未修建过庙学,也没有李元礼撰文之碑,《涿州新建庙学记碑》的撰文人是李谦。清代诸方志沿袭了《日下旧闻》的错误记载,一直讹误至今。     

《武德新格》并非制定于武德九年

1978年12月出版的《文史》第五辑,刊有《<唐律疏议>制作年代考》一文(以下简称《年代考》),读后受益非浅;但也感到有令人不明瞭之处。如该文说:“在唐代二百八十九年(618——907)的统治期间,据现有的资料统计,从武德七年(624年)裴寂等撰《武德律令格式》始到大中五年(851年)张戣等撰《大中刑律统类》止,共修订了二十二部主要的法典。”并在该文注中据两《唐书·刑法志》列了一份唐代所编制的重要法典表。见本文附表一。     

于右任撰联碑在麦积山落成

于右任撰联碑在麦积山落成张锦秀于右任先生为麦积山石窟撰书的＂艺并莫高窟,文传座子山＂对联,由旅居台湾的天水籍冯国磷先生捐资刻石立碑,于１９９３年９月落成。撰联碑的揭碑仪式于１９９３年９月２０日麦积山石窟艺术研究所建所４０周年纪念会上举行,１００多位代...     

隋龙藏寺碑

(一)概述隋龙藏寺碑是开皇六年王孝儒为劝造龙藏寺所立。据沈涛《常山贞石志》记载:"碑高六尺三寸五分,广二尺七寸七分,三十行,行五十字,额题‘恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑’十五字,有碑阴及左侧,并正书‘开皇六年十二月五日立’,今在正定府城隆     

苏联空军志愿队烈士名单

一、瓦连金·谢尔盖耶维奇·考兹洛夫一九三八年二月十五日牺牲二、瓦西里·瓦西里耶维奇·别索茨基一九三八年二月十五日牺牲三、乌拉基米尔·伊凡诺维奇·巴拉莫诺夫一九三八年二月十五日牺牲四、莫伊塞·伊莎阿科维奇·基吉里什登一九三八年二月十五日牺牲五、米哈伊尔·德米特里耶维奇·师什洛夫一九三八年二月八日牺牲     

读《黎平县志》

黎平历史上有修志的优良传统。其单偏者不计,成体志书,始明万历年间知府事闽县袁表撰《黎乘》九卷三十三篇,今存其叙。次宋应举撰《黎五合志》八卷,胡宗虞撰《黎平志》八卷,胡定之撰《黎五志》十卷俱佚。次清康照二十九年知府泾阳傅和鼎撰《重修黎五合志》十二卷,今存其引。继严圣箴撰《重修黎五合志》十二卷,乾隆二十年黄道芳撰《重修黎五合志》十六卷,同时石礼嘉撰《黎平府志》六卷,洪汇撰《黎郡全志》十六卷,嘉庆二十三年沈乐善撰《续辑府志》十二     

唐末以前官修史书要录(续)

《隋书》这是一部记载隋朝事迹的纪传体史书。唐高祖武德五年 (公元622年) ,曾命中书令萧瑀等十七人分別撰修魏、北齐、北周、梁、陈、隋六代史,其中的隋史由兼中书令封德彝、中书舍人颜师古撰修,但经过数年,六代史均未修成。到了唐太宗贞观三年 (公元629年) ,又命重修北齐、北周、梁、陈、隋五代史,其中的隋史由秘书监魏征主修,参预撰修的还有中书侍郎颜师古、太子右庶子孔颖达、著作郎许敬宗等人。到贞观十年 (公元636年) ,五代史都已修成,《隋书》计有帝纪五卷、列传五十卷,共五十五卷。书中“序论皆 (魏) 征所作”(《旧唐节·魏征传》)。     

一代书家毁身仕途梦断他乡 郑孝胥手书祝词手稿解读

<正>长春伪满皇宫博物院收藏了一份"郑孝胥祝词",它是1932年9月15日《日满议定书》签定之后郑孝胥为庆祝换约成功所写的祝词。一.文物概述这份"郑孝胥为日满换约所书祝词"手稿是1981年6月伪满皇宫博物院文物征集人员在吉林市购得。祝词全部为行楷书体,并附有一个题签,题签为木版水印纸,长19、宽7.3厘米。右起竖排用毛笔书两行文字:"日本满洲换约于长春,阳历九月阴历八月皆十五日",左下角钤印"太夷"二字的朱文印章。祝词正文书写在一张竖行的毛边纸上,长26.1、宽19.1厘米。纸的左下角印有"国务院用笺"字样。正文部分右起竖写,内容为:"大同元年九月十五日,     

张謇器重的诗人、教育家张庸

正张庸,原名兆荣(一作兆蓉),改名庸,字景云,号玉海。生于清同治七年三月十五日(1868年4月7日),江苏昆山蓬阆镇(今昆山市蓬朗街道)人。近代诗人和教育家。竹林唱和有遗韵张景云少丧父,赖母杨氏抚养长大。家居蓬阆镇北街,与胡石予(近代著名诗人、画家和教育家)家相距不足百步,两人生日仅差一日(张景云早一日),幼为同学,又同喜诗,少时常在一起读书,并同宿一床,秉烛话诗。同学达十年。     

唐同光禅师塔铭

唐同光禅师塔铭崔耕同光禅师塔铭,高４８、宽１０４厘米,３８行,行１７字,（前二行后四行字数不拘）郭撰,释灵迅正书,大历六年（７７１年）六月立。嵌于登封少林寺东围墙外同光禅师方砖塔后面。此铭石石质较好,虽向北置于山野,经千余年风雨浸袭,字迹至今仍清晰如...     

五凉河西蚕桑业考

西晋末年五胡乱华,河西虽历经五凉割据纷争却基本保持了稳定繁荣的局面,史载"天下方乱,避难之国唯凉土耳","中州避难者日月相继"(房玄龄等撰《晋书》卷86《张轨传》,北京:中华书局, 1974年,第2222、2225页).     

我对三峡工程态度的转变

1992年4月,七届全国人大五次会议上,兴建三峡工程的议案以略超三分之二的赞成票被通过,另有177张反对票,664张弃权票,其中一张反对票来自程贻举。程贻举时为重庆市仪表材料研究所专家、民建重庆市委副主委。     

《唐六典》撰修始末考

关于《唐六典》的撰修经过,历代文献均是非常简略的记载,并且缺乏时间的界定。本文全面梳理各类文献记载以纠正前辈学者对《唐六典》撰修经过的认识,并且以《唐六典》历任主持撰修者为标志把《唐六典》撰修经过划分为五个阶段。五阶段的划分可以正确的反映《唐六典》撰修的经过及各阶段对《唐六典》撰修的贡献。《唐六典》的撰修历经十六年,四易主持人,十四人参与撰修工作,是集贤院撰修著作中历时最长,用功最为艰难的一部集体创作。     

图片信息

1990年10月31日,省六届政协主席阎济民（前排中）,副主席魏钦公（前排左七）、左明生《前排右七）、屠家骥（前排左六）和秘书长赵凤羽（前排左五）等与参加中共河南省委党校政协干部进修班结业的学员合影留念。     

三原唐碑考

陕西省三原县现存有七通唐碑,分别是：永徽元年（６５０）的《大唐故左监门大将军襄城郡开国公樊兴碑》、麟德元年（６６４）的《大唐故越州都督于德芳碑》、乾封元年（６６６）的《大唐故柱国燕国公于志宁碑》、咸亨元年（６７０）的《大唐故左武卫大将军淄川公李孝同碑》、圣历三年（７００）的《唐明堂令于大猷碑》、大历五年（７７０）的《大唐故金紫光禄大夫左金吾卫将军赠扬州大都督臧希晏碑》、贞元二十年（８０４）的《唐故剑州长史赠太仆少卿汝州刺史陇西李广业碑》。七通唐碑中署撰、书者姓名的分别是：《于德芳碑》由于志宁撰、…