清代的皇族教育

清代皇族是一个汉文化素养极高的家族,尤其在文学艺术方面,成就斐然。之所以如此,在很大程度上应归因于爱新觉罗的家族教育及其对汉文化的崇仰和汲取。     

清代皇族教育给予当前中学教育的启迪

清代皇族较之历朝历代表现出了较高的群体素质,这在很大程度上应归因于其所实施的皇族教育。它以上书房严格的教学制度为基础和核心,建立了全面发展的教育体系;强调对皇室子弟政治素养及实践经验的培养,注意笃实之学;重视对皇室子弟吃苦耐劳的精神作风的培养,注重磨难教育。而通过对其进行分析和阐述,当前中学应该从中得到一些启迪,汲取其经验做以借鉴。     

清代皇族的管理

本简要阐述了清代对皇族进行管理即组织管理,经济管理和教育管理的各项措施及其取得的明显成效,近而指出了清晚期这些管理措施的松弛带来的问题。     

契丹皇族儒家经史教育考论北大核心CSSCI

契丹统治者不仅重视、提倡皇族子弟研读儒家经史,而且还设定了完备的运行机制。契丹皇族子弟研习儒家经史以及由此形成的儒家伦理道德行为规范具有较强的示范性,倡导和引领了契丹社会儒家文化的传播,同时也影响了契丹治国安邦的政治理念,使儒家"大一统"思想观念以及中原社会的典章制度开始植根于契丹社会的机体之中,这不但有利于契丹族与汉族的融合,亦为中国北部疆域保持长期稳定创造了条件。     

皇族诗人朱真淤

皇族诗人朱真淤宋法仁兰州历史上,有一位被后世遗忘了的诗人——朱真淤。这个曾被当时人誉为“昭明之俦”的皇室宗亲,由于身世与诗文鲜为人知,因而辞世之后近五个世纪,很少有人论及。只有明陶宗仪在他编著的《说郛》里有过这样的评价：肃靖王真淤,博雅好文,善为诗。...     

清初的习武

阅射门前却自思, ?令曾此沐恩慈。我朝家法惟弓矢, 即位躬勤继创垂。这首《阅射六韵》,铭刻在承德避暑山庄门廊的侧壁上,它不仅记述了康熙、乾隆祖孙在此习射、连中候鹄的故事,而且也为     

清代皇族婚姻问题初探

清代皇族婚姻问题初探陆可平,程大鲲在我国封建社会,统治阶级的婚姻以门第为基础,服务于现行的政治和经济利益,他们的婚姻具有社会和政治的双重意义,清代也不例外。皇族的婚姻对清代的政治、军事、经济都产生了重大的影响。清政权建立前,婚姻是清太祖努尔哈赤统一女...     

明代皇族棺制研究

棺制曾经是中国古代最主要的身份等级标识之一,迄至明代,这种制度的等级差异在帝后以下的皇室贵族中已不甚明显。自皇帝至亲王、郡王、将军、中尉等,其棺有重数、材质和尺寸的等方面差异,但在亲王及其以下的层级中似乎不足以构成明显的等级差别。     

金代皇族赃罪考述

根据《金史》等史书对皇族犯赃后惩罚措施的记载,认为皇族犯罪后主要给予贬责、杖责等惩罚方式,不见对皇族赃罪实行徒刑和赎刑。金朝在对皇族的赃罪处罚时往往呈现出较为矛盾的特点,既想体现公平公正,又以亲亲之故对皇族予以照顾。为了防止皇族的赃罪,金朝统治者也想出了一些防范措施,其中最重要的就是督促监察官员纠察和以俸养廉、照顾贫困。     

东魏皇族元祜的种族探寻

元祜墓是河北省磁县北朝墓群中的其中一个墓葬。墓室中有一棺一椁朽痕,棺内有一具人骨。墓葬中还发现了有碑文的墓志石,从墓志记载获知,墓主人是徐州刺史元祜,他也是北魏皇帝拓跋焘的重孙子,葬于公元537年,死时56岁。人骨的保存状况不好,收集到一些头骨片、完整下颌和小部分体骨。骨骼上的一些特征显示出男性特点,关节面普遍存在关节炎症状,胸椎和腰椎上都有小型骨赘,为骨性关节炎的表现。牙齿磨耗严重,有牙周病及根尖脓肿现象。由于头骨破损严重,无法从形态观察和测量数据来判断元祜的种族形态类型。元祜骨骼的线粒体DNA结果显示,元祜归属于单倍型类群C,而且与元祜线粒体DNA的单倍型有共享序列的人群基本都在亚洲,特别是北亚地区,结合元祜的单倍型类群的归属,推测元祜应该属于北亚人群。对中国古代鲜卑人群的人骨形态学研究指出,其形态特征更近似于蒙古人种的北亚类型,同时也有不同程度的东亚类型特征。从鲜卑的发展历史看,鲜卑并不是一个"纯粹"的种族,而是一个多民族的混血"混合体",除了与匈奴不可避免地发生基因交流外,与东亚类型人群,主要是汉族也应该发生过基因交流。但DNA的分析显示,鲜卑人群受到汉族的基因影响有限,并没有改变鲜卑人群为北亚类型的主体特征。另一方面,虽然鲜卑族不断的南迁、汉化并最终融入到汉族主体中,但是在遗传学上并未显示出拓跋鲜卑人群与现代汉族较近的关系,主要是因为汉民族主体庞大,来源复杂,鲜卑人群的混入并没有对汉民族产生较大影响。     

出生皇族的苦画僧石涛

国破家亡这种事,发生在普通人身上就足够悲惨了.如果你还不幸是个皇族,那简直像上天下了一道符咒,注定了此后一生的痛苦折磨.明末清初的画僧石涛,就是这样不幸的宗室后代. 对身世讳莫如深 石涛本是明朝靖江王后裔,原名朱若极.如果明朝没有灭亡,石涛长大了,也会是一代藩王.只可惜,他还是个幼童时,崇祯皇帝就被李自成逼得自尽了.眼看着皇帝没了,清军铁骑又被吴三桂引入关内,明朝各地的藩王争着要“延续国祚”.石涛的父亲、第十一代靖江王朱亨嘉手上没多少兵,却想争天下,给自己封了个“监国”.     

中国末代皇族(一)

言谈之一:溥仪及中国末代皇族的社会改造问题溥仪从皇帝到公民的转变是世界上的奇迹     

清初东北的城镇

本文主要论述努尔哈赤至康熙时期,即从万历十五年(1587年)至康熙六十一年(1722年)间东北城镇的形成及其历史作用。一、清入关前东北的城镇     

元祜墓 东魏皇族 尘世生活的翻版

M003号墓是北朝墓群中唯一的一座没有被盗扰过的东魏皇族大墓。2006-2007年,考古工作者对其进行了发掘,发现这座墓葬保存完好,其布局和结构仿佛地面上的豪宅。此外,还出土了大量场面宏大、气派壮丽的皇家礼仪壁画和彩色陶俑。这个墓的主人是谁？他为何仿造尘世生活的情状来营建自己的身后世界？从出土的一件件精美器物中,我们又能解读出哪些鲜为人知的历史秘密呢？     

普希金城皇族与诗人的相遇

蜿蜒小径代替了笔直的林荫路,修剪整齐的草坪变成厚密茂盛的草地,方圆规矩的池塘改为轮廓曲折的潭洫     

中国末代皇族(二)

访谈之四:皇统继承人“大阿哥”溥(亻隽) 托尼先生关注溥(亻隽),因为溥(亻隽)曾是清朝皇统的继承人。 溥(亻隽)是清朝道光皇帝第五子惇亲王奕誴之孙,就出生在位于北京西城东斜街的惇王府内。其父载漪是奕誴的次子,自幼习武,统帅过由八旗子弟组建的“神机营”。咸丰十年(1860年),载漪奉旨过继给瑞敏郡王奕誌为子,袭贝勒。同治继位,西太后垂帘听政的大局既定,颇赏识载漪的军事才干,想把他培养成为皇族中掌握兵权的亲信,遂颁旨进封他为端郡王。还“指婚”把亲侄女给他当了福晋,生下长子溥僎和次子溥(亻隽)两个儿子。戊戌政变失败以后,慈禧准备废掉光绪帝,并决定以溥(亻隽)作为取而代之的对象,遂先赐以     

清末皇族内争与袁世凯复出

慈禧临终遗命衍生出宣统朝隆裕、载沣互为牵制的权力格局,袁世凯被罢及复出自然绕不开隆裕的态度。载沣之弟载涛在力推军机更迭时原本有意让袁世凯复出,因隆裕反对未能实现。皇族内阁出台后,载涛与隆裕一派的载泽围绕继任内阁总理之争日趋激烈,皇族内争使得袁世凯成为各方拉拢的对象,复出时机逐渐成熟。袁世凯在武昌起义之后决意复出,提出过一些条件,其中最重要的是"取得讨伐军总指挥权"。1911年10月21日,由于载泽的支持,清廷已基本应允袁世凯此项要求。因此,袁世凯顺利复出,主要得益于皇族各派的支持,与列强施压关系不大。     

侵华战争中的日本天皇及皇族

从1894年日本武装侵略我国台湾开始,到1945年战败无条件投降的半个多世纪的时间里,日本明治天皇睦仁、大正天皇嘉仁、昭和天皇裕仁都亲自策划和指挥了对中国的侵略,几十名皇族成员直接指挥和参加了侵华战争,每一次重大的军事行动都有日本天皇和皇族的魔影。日本天皇及众多皇族成员是侵华战争的策划者、指挥者和急先锋。他们的双手沾满了中华民族的鲜血,他们的罪恶罄竹难书。     

清初的关外三陵

0097清初的关外三陵     

清初名将何义

“何地”是福建省云霄县马铺乡一带何氏聚居地的总称。属云霄、平和两县及台湾等地何氏的大宗祖地。自明初何彦保携眷定居繁衍于枧脚至马铺一带,至今已有600余年的历史。何义是何地第九世人物,先是跟随“延平郡王”郑成功在江南反清抗暴,成为郑成功麾下的得力骁将,后又顺应时势,追随施琅将军征台建功,名列《平澎台诸将姓氏》随征都督第三位,是捍卫国家统一的忠臣。