弘仁雨余柳色图真伪辨

清初四大名僧之一的弘仁,在当时画坛上的地位很高,而在其家乡徽州一带,影响最大。“新安画派”中以海阳(黄山有云海的奇景,故亦称黄海。海阳指黄海之阳,即休宁、歙县一带)四大家为主流,即指释弘仁、查士标、孙逸和汪之瑞四人,弘仁名列四家之首,造诣最高。“新安画派”在娄东、虞山、金陵等派外,能独树一帜,从学者众多。弘仁(1610-1663年),俗姓江,名韬,又名舫,字鸥盟、六奇等。安徽歙县人。明亡后出家为僧,法号弘仁,名渐江、无智、渐江学人等。人称梅花古衲。他早年家境贫寒,父丧后奉母至孝,很小就肩负起家庭的重担,但不忘苦读仕进,曾拜汪无…     

潇洒出尘 风神超逸──查士标书画赏析

查全标，徽州休宁人。字二瞻，号梅壑。室名种树堂，又名待雁楼，著有《种树堂遗稿》。明万历四十三年（公元１６１５年）生，清康熙三十七年（公元１６９８年）卒。明末清初在徽州形成以渐江、汪之瑞、孙逸、查士标为代表的新安画派，他们号称“新安四家”。新安画派崇尚倪云林、黄公望并独辟蹊迳，自成一体，在清朝追随者甚众。如祝昌、郑　、江注、姚宋等都师法渐江，各有造诣，是新安画派的著名代表。纵观新安画派，书、画俱佳者首推查士标。查士标画师倪云林，书学董其昌，最后形成自己的风格，晚年笔法更加超逸，直窥元人之奥，四方争…     

书画

四僧指明末清初四个出家为僧的画家髡残(石谿)、弘仁(渐江)、朱耷(八大山人)和原济(石涛)。四人都擅长作山水画,而各有风格。髡残俗姓刘,住南京,师法元代黄公望。弘仁俗姓江,安徽歙县人,师法元代倪瓚,多描绘黄山风景。朱耷、原济都是明朝皇族后裔,朱耷兼擅花鸟树石,原济兼擅花卉竹石,两人的画风对清乾隆时"扬州八怪"有较大影响(图一、二)。     

梅清黄山图册赏鉴

<正>梅清(1623?1697),字渊公,号瞿山,安徽宣城人。顺治十一年(1654)举人,与石涛交往友善,相互切磋画艺,石涛早期的山水,受到他一定的影响,而他晚年画黄山,又受石涛的影响,有"黄山画派"巨子的誉称。他以画黄山著名,"得黄山之真情",与石涛、弘仁同为"黄山画派"的代表人物,作品有《黄山纪游》册等。同时他又善诗文和书法,著有《天延阁集》《瞿山诗略》。歙县博物馆现藏有梅清《黄山图》一册,共计12开,长27、宽22厘米,每开上绘一处黄山胜景,且保存完好,殊为珍贵。     

龚贤三题

龚贤卒于清康熙二十八年(1689)中秋前后,据孔尚任《哭龚半千》诗,已成定论.至于他的生年,众说纷纭,归纳起来大致有五种说法:(一)约生于万历二十七年(1599)前后,卒年90岁左右;(二)万历四十五年(1617) 生,卒年73岁;(三)万历四十六年(1618)生,卒年72岁;(四)万历四十七年(1619)生,卒年71岁;(五)约生于天启元年(1621)或天启二年(1622),卒年近70岁.五种说法中,现在出版的有关著述集中到第三说和第四说,互见采用.究竟孰是孰非呢?先看一下两说的论证:何乐之先生认为,龚贤《半亩园诗》中有“希     

记故宫所藏渐江的七件作品

渐江(1610—1664年),法名弘仁,字无智;俗姓江,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟;江南徽州府歙县桃源坞人。他被龚贤(1619—1689年)称为“天都派”十子之一,是新安画派的奠基人。当代又把他同石谿(1612—1672年)、八大山人(1626—1705年)和石涛(1642—1707年)合称为“清初四大画僧”。 浙江以一介儒生遭国破家亡而遁入空门,不想“逃禅翻以画传灯”,他没有继承曹洞宗古航道舟(1585—1655年)的衣钵,却成为一位饮誉千秋的画学大师。他生于晚     

弘仁及山水画辨伪详析

清初四大名僧之一的弘仁,生于明万历三十八年(1610年),卒于清康熙三年(1664年)。俗姓江,名韬,又名舫,字鸥盟,六奇等。安徽歙县人。明亡后出家为僧,法名弘仁,名渐江、无智、渐江学人等。晚年号梅花古衲。他早年家境贫寒,父丧后奉母至孝,很小就肩负起家庭的重担,但不忘苦读仕进,曾拜汪无涯为师,读五经,习举子业,从而成为一名诸生(秀才)。明崇祯十七年(1644年),清兵占领北京,不久大举南下,攻克了南京,弘光帝被杀。顺治二年(1645年),弘仁与其师汪     

郑畋卒年考

郑畋生卒年 ,史籍未明载。《全唐文》卷七六七载郑畋《擢官自陈表》云“臣年十八登进士及第” ,又《加知制诰自陈表》称“臣会昌二年 (公元 84 2年 )进士及第” ,可推郑畋生年为唐宝历元年 (公元 82 5年 )。《旧唐书》郑畋本传载 ,畋卒 ,“时年五十九” ,则郑畋当卒于中和三年 (公元 883年 )。《中国大百科全书》、《辞海》、《中国历史大辞典》、《中国文学家大辞典·唐五代卷》、吴在庆《唐五代作家生卒年考》 (《辽宁大学学报》 1 996年第 5期 )等论著均以此年作为郑畋卒年。《新唐书》郑畋本传载 ,畋卒 ,“年六十三” ,则郑畋当卒于唐光…     

浅议两幅张大千、张善黄山记游图卷

正黄山因奇松、怪石、云海的胜景,被誉为"天下第一奇山","五岳归来不看山,黄山归来不看岳"。黄山的独特魅力吸引着我国古今众多画家去写生、采风。黄山题材画作在中国山水画史上有其特有地位。古有以石涛、梅清为代表的黄山画派钟情于黄山,今有黄宾虹九上黄山、刘海粟十上黄山的佳话。张大千也创作过许多以"黄山"为题的作品,他的二哥张善同样是黄山的追慕者。首都博物馆收藏有两幅张大千、张善画黄山风景的手卷作品,均为二级文物,分别被命名为张大千《黄山图卷》(图1)和张大千、张善《黄山文殊院图卷》(图2)。两幅作品尺幅相当,装裱相类,考其题跋,可知两件作品均为昆仲二人合作,     

弘仁《黄山图》轴

弘仁,安徽歙县人,俗姓江名韬,字六奇,明代诸生,入清后为僧,名弘仁,字渐江。生于明万历三十八年庚戌(1610年),卒于清康熙二年癸卯十二月二十二日(应为1664年),年五十四岁。 1645年,清兵攻破南京,南明弘光帝被杀,唐王称帝于福建。弘仁随之入闽。唐王政权很快失败,弘仁即去武夷山,皈依古航禅师,削发为僧。在福建住了多     

梅清生平及其绘画艺术

我国清初画坛,人才辈出,流派众多,如“四王吴恽”、“金陵八家”、“新安画派”(或称“海阳四家”),后又将“新安派”扩而大之为“黄山画派”。黄山画派是清初诸流派中最富于创造性的重要流派之一。黄山画派中的巨匠如弘仁、梅清、石涛等人在广泛吸收前人传统的基础上,不为古法所囿,冲破清初模古风气的潮流,变古法     

新■画派佳作

祝昌生年不详,卒年约在清康熙十八年(1679年)八月以前。字山■山史、山公等,原籍相城,寓居徽州。善画水山,■师渐江,后泛学元人。有人说他的作品“浩浩落落”,有“特立不群之概”,有人说他“于元季诸名家真迹,无不临仿,故■逸致”。化处■刊乃一帧山水册页,基本风格有如渐江。但其可画山石喜作尖顶,不似渐江之及为块堆垒,显得颇为繁复,不如渐江空旷简明,故较之渐江作品,似少那么一种清逸之气。当然也可如有的人那样,将化理解为“元气浑厚,精神具现,古淡中神完气■”,并赞为“画家境诣之极超者”。新安画派中的雪■也好画尖顶山,但奇峭而非祝…     

康熙第二次亲征噶尔丹的时间

康熙为了维护祖国统一,反对民族分裂,曾三次粉碎准噶尔部上层分子噶尔丹的叛乱。关于康熙第二次亲征噶尔丹的时间,翦伯赞主编的《中国历史纲要》(人民出版社1979年第二版)认为是康熙三十四年(1695年);朱绍侯主编的《中国古代史》(福建人民出版社1980年第一版)则认为是康熙三十五年(1696年),究竟哪一种说法准确呢? 据康熙三十五年六月初八日《曹寅奏贺圣祖荡平噶尔旦事折》记载:“六月六日得接捷报……大兵未及百日荡灭噶尔旦”和朱批:“朕亲率六师,过少(沙)漠瀚海,北征噶尔旦,皆赖上天之眷祐,旬有三日内,将厄鲁特杀尽灭绝,北方永无烽火,天下再不言兵矣。”(《红楼梦学刊》1979年第二辑322页)     

励守谦登第之年小考——《清史稿》勘误一例

《清史稿》卷二六六云：励杜讷,字近公,直隶静海人。励氏自静海北迁,讷以杜姓补诸生。康熙二年,纂《世祖实录》,选善书之士,讷试第一。……十九年,授编修,充日讲起居注官。二十一年,奏请复励姓。……四十二年,擢刑部侍郎。卒。……子廷仪,字南湖,康熙三十九年进士。……(雍正)十年卒,谥恭。子宗万,字滋大,康熙六十年进士。……(乾隆)二十四年卒。子守谦,嘉庆十年进士,官编修。自杜讷以诸生受知遇,子孙继起,四世皆入翰林。     

康熙四十一年未铸七分“轻钱”康熙通宝

<正>前时整理康熙通宝,翻阅一些钱币著作和研究文章,多言康熙四十一年重铸一钱四分康熙通宝时,另铸重七分的"轻钱"康熙通宝。查《清史稿》,与史实不符,值得探究。彭信威《中国货币史》说:"康熙四十一年(公元1702年)又恢复一钱四分的重量,另外铸造一种七分重的轻钱,大制钱每千文作银一两,小制钱千文作银七钱。"1王健、殷延明、张登勤《中     

关于寇准生年的再考证

寇准,有宋一代名相,因“澶渊之盟”而声名远播。然而,其生年问题,却一直存在疑问。 考定寇准之生卒年,主要据《寇忠愍公准旌忠之碑》一文。该文乃皇(?)二年(公元1050年)宋仁宗命参知政事孙林所撰,距寇准之死仅27年。文内所言,允称信史。该文现存于《名臣碑传琬琰之集》上编卷二,列于赵普、韩琦两位宋代名相之后。对于寇准的卒年,孙拆碑文记云:“天圣元年(公元1023年)闰九月七日,以疾终于贬所,年六十三。”由此可以推出,寇准生于建隆二年(公元961年)。     

江韬不是江一鸿

清初四大画僧之一,新安画派奠基人渐江弘仁,俗姓江,名韬,字六奇,生于明万历三十八年庚戌(1610年),江南徽州府歙县桃源坞人。江氏以济阳为望,始祖“湘字清甫,唐大和间授建康刺史,宦游新安,迁居郡城东”,其后,历宋元至明,子姓蕃衍,蔚为大族,世称东关江氏。其地因名江家坞,而咫尺近邻桃源坞,亦江氏族居之地。江韬“有侄允凝,名注”,家住江家坞,亦以能诗善画著名于世。江韬与江注是同族的叔侄。 印年代初,在歙县发现一部刻于乾隆庚     

关于善导弹师卒年问题

李玉昆同志《龙门续考》(《文物》1983年第6期)谈到净土宗三祖善导的卒年问题,引述《续高僧传·遗身篇》,认为善导之卒年"必在麟德二年前无疑,故(卒于)龙朔二年说是可信的"。实际上,善导不是卒于龙朔二年(662年)。第一,前揭道宣(596—667年)所著《续高僧传·遗身篇》唐终南豹林谷沙门释会通传末附言云: "近有山僧善导者,周游寰宇,求访道津。行至西河,遇道绰部,惟行念阿弥陀净业。既入京师,广行此化,写弥陀经数万     

“施秉”县名小考

关于“施秉”一名的由来,长期存在着两种说法:一说因县城内南关营的施家冲得名;一说施秉旧县城在胜秉,系取施洞口之“施”,胜秉之“秉”而名。其实二说均不可靠,实属牵强附会。据志书载,施秉和偏桥,历史上原为两个不同的行政区划。施秉的前身,是元至元二年(公元一三三六年)所置的“前(清)江等处军民长官司”,明“正统九年(公元一四四四年),改设施秉县”;偏桥是元至元二十年(公元一二八三年)始建的“偏桥硐蛮夷军民长     

介绍刘鹗的未刊稿《铁云藏货》

(一)刘鹗(公元1857—1909)江苏丹徒人,字铁云,号老残。他是晚清著名小说家之一,亦是一位古文物收藏家。关于他的著作,小说方面有大家熟悉的《老残游记》和《老残游记二集》,上海作家协会藏有他的未刊稿《老残游记外编残稿》。自然科学方面据刘大钧的《刘铁云先生轶事》介绍,有《勾股天元章》、《弧三角》、《要药分剂补正》三种,1962年严薇青先生又找到了刘著《历代黄河变迁图考》一种,计四卷,乃是清宣统二年(公元1910年)山东河工研究所石印本。至于考古方面的著作,唐