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“专题记述”或者简称为“专记”,是方志界近两年才使用的新词,旨在提倡续修者在记、者、志、传、图、表、录诸体的基础上,再增设“专记”一体,从某种意义上讲,这是新编志书编纂体例上的创新。 相似文献
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国立戏剧专科学校,简称"国立剧专",1935年在南京创办.因为抗日战争的爆发和日军占领南京,国立剧专迁到了大后方重庆,1939年,又迁到四川省江安县城,当时人们都叫它"江安国立剧专".这是一所非常知名的学校,它被誉为"中国戏剧摇篮".在战火纷飞的年代,它对许多青年学生具有很强的吸引力.
抗战时期,在国民政府"陪都"重庆近郊的江津县,就因江安国立剧专引发了两件轰动"陪都"的大事…… 相似文献
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国立戏剧专科学校,简称"国立剧专",1935年在南京创办。因为抗日战争的爆发和日军占领南京,国立剧专迁到了大后方重庆,1939年,又迁到四川省江安县城,当时人们都叫它"江安国立剧专"。这是一所非常知名的学校,它被誉为"中国戏剧摇篮"。在战火纷飞的年代,它对许多青 相似文献
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最近两年,经过广东省黄勋拨、黑龙江省梁滨久、山东省王复兴等先生的提倡,续修志书应该增设“专记”,已经在全国修志同仁中基本形成共识。目前,正在谋划续志工程的修志同仁都在认真考虑如何在续志篇目中增设“专记”, 相似文献
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体例科学、规范、严谨,是地方志书的重要质量标准之一。本文通过全面考察两轮修志中"专记"体裁的运用情况,揭示专记运用过程中存在的种种不规范问题,并分析其原因,提出在名目、文体、选题原则和编次原则等方面对专记体裁加以规范,从而进一步提高志书体例的科学性。 相似文献
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地域文化研究一般先框定最宽范围,以与历史上盈缩不一的范围相比较。本地域最宽的陆地范围,今学界普遍认为包括广东(含港澳两地)、海南、广西大部分地区和越南红河三角洲一带及以北地区。本地域主名称(主概念)历史上存在种族性名称、自然一人文名称和政制区划名称三大类,各以不同文化要素指称之。 相似文献
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精神文明是相对于物质文明而言的。精神文明建设包括科技、教育、文化、卫生、体育、计划生育等各项社会事业和宣传舆论工作、思想道德建设、民主与法制建设等内容。拜读新出版的志书,科教文卫体、计生等各项内容均有专章记述,而唯有思想道德建设内容记载比较零散,或归属不够得当。对此,笔者认为新方志中应设置思想道德建设篇,全面记载一方的政治思想、道德风尚,广泛宣传先进人物、英模事迹,大力弘扬爱国爱民、爱岗敬业、无私奉献的社会主义崇高精神,促进社会主义精神文明建设。地方志被誉为一方的百科全书,“为政大事,不可或缺”… 相似文献
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<正>随着我国经济建设的飞速发展,我国的经济地位在全世界举足轻重。但物质需要只是人类生存的最基本需求,人类还须有更高层次的精神需求。当经济发展之时,文化建设必须有相应的发展,两翼起飞才能真正凸现国家实力。在全球化的今天,文化建设发展显得尤为重要。博物馆作为公共文化服务体系的有机组成部分,在文化建 相似文献
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新疆电信通信自1893年9月创建以来,至今已走过了100年艰难的历程。100年来新疆电信通信风风雨雨,几经波折起伏,从无到有,从小到大,在巩固国防、发展边疆经济方面发挥了不可替代的历史作用。新中国成立后,尤其是十一届三中全会以来,我区已形成一个四通八达、遍布城乡、具有多种通信手段的相对完整的现代化通信网。通信越来越与社会紧密地融为 相似文献
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<正>教研活动是促进教师专业成长,提高幼儿园教育质量的有效抓手。在班级主题墙创设中,教师从审视、诊断、发现环境问题,到实践、改善主题环境,在实践、反思、再实践、再反思的过程中,不断提高专业能力。不过,在具体实践中,幼儿常仰着头、踮着脚,“眺望”主题墙上的作品,小手更是难以“够得着”。为此,我园在环境创设中让主题墙“降下来”,使幼儿能够“够得着”。 相似文献
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<正>我园地处农村,自然环境、乡土材料多元,幼儿生活中的一草一木皆蕴含着教育价值。作为省课程游戏化项目园,我园以《3~6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)精神为指导,在种植活动上积极探索。本文立足幼儿的学习发展,从劳动工具使用、种植活动前期准备、种植内容、种植过程等方面,阐述了种植劳动中的“锚点”,凸显幼儿的主体性,促进他们和植物“共成长”。 相似文献
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“天下顺治在民富,天下和静在民乐。”祈求平安,是人民群众最基本的愿望。驻马店市驿城区在全市“平安建设”活动开展以来,区党委、政府贯彻“以人为本”的执政理念,协力构建预防化解社会矛盾纠纷的长效机制,硬起手腕抓治安,着力建设“平安驿城”,形成了全党动员、全民动手、全社会参与、齐抓共管社会治安的新格局。构筑“大平安”格局驿城区在平安建设活动中突出统筹发展,坚持以人为本,注重社会和谐,全力构筑“大稳定”、“大平安”格局。一是高度重视,强力推进。为全面贯彻落实市委、市政府建设“平安驻马店”的重大战略部署,驿城区作为市… 相似文献
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战后日本右翼分子推出“满洲国兴亡”三部曲,提出“建设东北论”。该谬论称:日本对中国东北的殖民统治是“解放”东北民族,建立“理想国家”,实现“经济繁荣”,“完备”工业体系,“奠定”东北发展基础。实际上,日本在中国东北的殖民统治是压榨东北人民,扶植傀儡政权;实行“人肉开采”,用人命换经济;打断东北正常的工业化进程,建立畸形的工业体系;消耗大量资源,严重破坏东北的生态环境。日本殖民统治给东北人民带来深重灾难,也严重影响和制约了东北经济的后续发展。“建设东北论”传递错误的史实和史观,误导日本民众,催生了中国的“精日”分子,在中日两国都产生消极影响。揭示这种错误论调的来龙去脉、历史根源、社会影响,有助于两国人民客观认识近代日本在中国东北的殖民统治和侵略活动,形成正确的历史认识。 相似文献